Завантажити презентацію на тему боги східних слов'ян. Слов'янські божества. Міфи давніх слов'ян

Слайд 7

Ярилі, як богу смерті та воскресіння

Приносилися в жертву молода вівця, кров'ю якої окропляли ріллю, щоб зробити врожай рясним.

Слайд 8

Слов'янський бог Сварог

Один із головних богів у слов'янському пантеоні. Сварог – бог вогню.

Слайд 9

Один із головних богів у слов'янському пантеоні. "Svarga" на санскриті - небо, небесне склепіння, "var" - вогонь, жар. Звідси йдуть і всі слов'янські похідні – варити, зварганити, верх тощо. п. Сварог вважався богом Неба, матір'ю життя («Сва» – в індоєвропейців мати-прародителька). У пізніший час Сварог змінив свою стать.

Слайд 10

За свідченням Дітмара (помер у 1018 р.), язичницькі слов'яни шанували Сварога більше за інших богів; деякі визнавали його за одну істоту з Редігастом і репрезентували його розпорядником воєн. У міфах білих народів бог молотом кує – творить світ, висікаючи блискавки та іскри, у всіх він має те чи інше відношення до вогню.

Слайд 11

У балтійських слов'ян Сварожич (який називався Радгостом) шанувався в культовому центрі редаріїв Ретре-Радгості як один з головних богів, атрибутами якого були кінь і списи, а також величезний вепр, згідно з легендою, що виходив з моря. У чехів, словаків та українців зі Сварогом можна пов'язати вогняного духу Рарога.

Слайд 12

Сварог - старе сонце, що їде в колісниці, холодне та темне

Слайд 13

Хорс

Хорс – бог сонця. Хорс, хорост, хмиз, хрест, кресало, іскра, хоровод, хоро, коло, колесо, коловорот, кіль, колядки, коло, кров, червоний - всі ці слова споріднені між собою і позначають поняття, пов'язані з вогнем, кругом, червоний колір. Якщо злити в одне, перед нами з'явиться образ сонця, описаний алегорично.

Слайд 14

Початок нового року слов'яни відзначали 22 грудня – у день зимового сонцестояння. Вважалося, що у цей день народжується маленьке затяте сонце в образі хлопчика - Хорса. Нове сонце завершувало хід старого сонця (старого року) та відкривало хід наступного року. Поки сонце ще слабке, на землі панують ніч і холод, що дісталися від старого року, але з кожним днем ​​Великий Хорс (як згадується в "Слові про Ігорів похід") росте, і сонце міцніє.

Слайд 15

Наші предки зустрічали сонцестояння колядками, носили на жердині коловрат (восьмикінцеву зірку) - сонце, одягали на себе маски тотемних звірів, які зв'язувалися у свідомості людей з образами стародавніх богів: ведмідь - Велес, корова - Макош, козел - весела і водночас зла , кінь - сонце, лебідь - Лада, качка - Рожаниця (прародителька світу), півень - символ часу, сходу та заходу сонця, і так далі.

Слайд 16

На горі палили колесо, обв'язане соломою, ніби допомагаючи сонечку світити, потім починалися катання на санках, ковзанах, лижах, гра в сніжки, кулачки та бої стінка на стінку, пісні, танці, змагання, ігрища. Люди ходили один до одного в гості, кожен намагався краще пригостити тих, що прийшли, щоб у новому році було в достатку багато.

Слайд 17

Сувора північна Русь любила молодецькі забави. Вимушені жити і працювати у важких умовах, наші пращури аж до ХХ століття славилися народом веселим і гостинним, що вмів відпочивати. Хорс - чоловіче божество, що втілює прагнення хлопчиків і дорослих чоловіків до знання, духовного зростання, самовдосконалення, до подолання труднощів, що зустрічаються в житті, і знаходження вірних рішень.

Слайд 18

Дажбог - бог родючості

Слайд 19

Дажбог, дати, дощ - слова однокорінні, що мають значення "ділитися, роздавати". Даждьбог посилав людям не тільки дощ, а й сонце, яке насичує землю світлом і теплом. Дажбог - це осіннє небо з хмарами, дощами, грозами, а часом і градом. 22 вересня - осіннє рівнодення, свято Роду та Рожаниць, день Дажбога та Макоші.

Слайд 20

Весь урожай знятий, ведуться останні збори у садах та городах. Усі жителі села чи міста виходять на природу, запалюють вогонь, вкочують на гору палаюче колесо – сонце, водять хороводи з піснями, грають у передвесільні та ритуальні ігри. Потім виносять на головну вулицю столи, ставлять на них найкращу їжу та починають загальний родовий бенкет. Сусіди та родичі пробують їжу, свою приготовлену іншими, хвалять, усі разом славлять Сонце, землю та Русь-матінку.

Слайд 21

Дажбожі (сонячні) онуки – так називали себе Русичі. Символічні знаки сонця (сонячні розетки, сонцевороти) у наших предків були скрізь - на одязі, посуді, в прикрасі будинків. Кожен російський чоловік повинен створити велику сім'ю - рід, нагодувати, виростити, виховати дітей і стати Даждьбогом. У цьому - його обов'язок, слава, правда. За кожним з нас стоять незлічені предки - наше коріння, і кожен має дати життя гілкам - нащадкам.

Слайд 22

Велес – господар Дикої Природи

Слайд 23

Покровитель худоби та багатства, втіленням золота, піклувальник торговців, скотарів, мисливців та землеробів, господар магії та потаємного, володар перехресть, навій бог. Йому підкорялися всі нижчі парфуми. Чарівною обителью Велеса став острів Буян. В основному Велес займався земними справами, адже його шанували як владику лісів, тварин, богом поезії та достатку.

Слайд 24

Велес - хранитель сивої старовини та безмовних кісток предків. Остання ніч жовтня – день поминання дідів (на Заході – Хелловін). Цього дня руси проводжали з багаттями та музикою волинок та дудок духів природи та померлих за рік родичів під сніг.

Слайд 25

Перун - бог грому та блискавки

Слайд 26

Перун - бог грому та блискавки, покровитель воїнів. На думку слов'ян, Перун у теплі дні весни з'являвся зі своїми блискавками, запліднював землю дощами і виводив через розсіяні хмари ясне сонце. Його творчою силою прокидалася природа до життя, і він ніби знову творив Світ. Звідси Перун виробник, творець. У той самий час Перун - божество грізне і караюче; його явище збуджує страх і трепет. Перун був верховним божеством пантеону князя Володимира як покровитель правлячої військової еліти, князя і дружини, який карає недотримання законів.

Слайд 27

Хоча Перун мав відношення до холоду (він народжувався першого місяця зими), але Дні Перуна - його час - починалися 20 червня і закінчувалися на початку серпня. У цей час Русичі справляли тризни по воїнах, що загинули в боях - збиралися на курганах і червоних горах, влаштовували бенкети, ратні потіхи, мірялися силою між собою в бігу, метанні зброї, плаванні, стрибках на конях. Вбивали купленого в складчину бика, смажили та їли його, пили меди та кваси. Проводили посвяти молодих хлопців, які мали пройти серйозні випробування, у воїни та опоясати себе зброєю Рода.

Слайд 28

У наших предків завжди було багато зовнішніх ворогів, точилися постійні війни. Щит та меч шанувалися як символ Перуна, його подарунок чоловікові. Зброю поклонялися та її обожнювали. Але у смертельний бій йшли не лише чоловіки. Часто серед убитих русичів на полі бою вороги з подивом знаходили жінок, що боролися зі своїми чоловіками пліч-о-пліч. Їм теж заступався златоусий Перун.

Слов'янські божества Рід

• Рід - Сущий, Єдиний, прабатько богів і творець світу Цей бог почав створювати видимий світ. Все, народжене Родом, досі несе у собі його ім'я: природа, батьківщина, батьки, родичі.
• Сонце вийшло тоді з лиця Його. Місяць світлий – із грудей Його. Зірки часті – з очей Його. Зорі ясні - з брів Його. Ночі темні – та з думок Його. Вітри буйні - з дихання.

• Сварог зварганив (зварив, утворив) землю. Він знайшов чарівний камінь Алатир, промовив магічне заклинання - камінь виріс, став величезним біло-горючим каменем. Бог спінив їм океан. Загустіла волога стала першою сушею. День святкування його припадає на 14 листопада – Сварожки (день Кузьми та Дем'яна). Вшановують і батька та сина - Сварожича-Вогню.

• Велес - один із найбільших богів стародавнього світу. Його головним діянням стало те, що Велес навів створений Родом і Сварогом світ у рух. День почав змінювати ніч; за взимку неминуче прямували весна, літо та осінь; за видихом – вдих, після печалі – радість. Це було не одноманітне повторення тих самих циклів, а навчання основ життя. Люди вчилися долати труднощі та цінувати щастя. Велес міг приймати будь-які обличчя. Найчастіше його зображували мудрим старим, захисником рослин та тварин

• Серед дарів Сварога людям були його сини - Сварожичі. Перший Даждьбог - бог Сонця, подавач тепла і світла. Його ім'я чується в найкоротшій молитві, яка дожила до наших днів: «Дай, Боже!» Наші пращури вірили, що Дажбог опікується весіллям, зустрічає нареченого на світанку в день одруження. Дажбог замикає зиму і відмикає літо. Ідол його стояв на пагорбі у Києві. Даждьбога називали Спасом, тобто. Спасителем, але не в сенсі порятунку заблукалих овець Ізраїлевих, а в сенсі військової – захисника. Тому яблучний (19 серпня) та медовий Спас (14 серпня) – це дні вшанування Сварожича. Його разом із Ярилою шанують і на Юрія Зимнього (9 грудня).

• Перун - найзнаменитіший із братів Сварожичів. Він бог грозових хмар, грому та блискавки, покровитель воїнів та княжої дружини. Бог-управитель, бог караючий за невиконання законів.
• У Перуна думки швидкі, Що захоче – так зараз. Сипле іскри, метає іскри Зі зіниць блискучих очей
• Батьками Перуна були Сварог і Лада Поява світ Перуна ознаменувалося потужним землетрусом.

• Лада - слов'янська богиня кохання та краси. (Від її другого імені, Слава, походить назва слов'ян). Ім'ям Лада древні слов'яни називали як початкову богиню любові, а й увесь лад життя - лад, де все мало добре, тобто добре. Всі люди повинні вміти ладнати один з одним. Дружина називала коханого ладо, а він її – ладушкою.

• Серед давніх російських богів, Рода, Сварога, Перуна та інших, зазвичай пропускають Кришня, а тим часом, він - одне з головних. Нагадаємо про його дії. Дах доводився братом самому первотворцю світу Роду, хоч і був значно молодшим за нього. Він народився не випадково, а щоб виконати велику місію. У той час на світ Яві обрушилися великі холоди. Люди втратили дар богів, вогонь і вимирали, замерзаючи. Причиною цих великих лих був Чорнобог. Дах злетів з небес на білогривому коні, дав людям вогонь, а потім бився на березі Льодовитого океану з Чорнобогом і переміг його.

• Чорнобог (чорний Змій, Кощій) - Король Наві, Темряви та Пекельного царства. Бог холоду, знищення, смерті, зла; бог безумства та втілення всього поганого та чорного. Слов'яни ділять увесь світ на дві половини: добру та злу чи дружню та ворожу людину. Кожну їх уособлює свій бог. Ворожу уособлює Чорнобог.

• Святобір - у західних і східних слов'ян - бог лісів та лісових угідь. Він визначає долю, життя та долю всіх мешканців лісу, забезпечуючи гармонію та злагоду в природі. Переконання, що природі не можна завдавати - по дурості чи жадібності - непоправна шкода, виникло ще в давнину. Наші пращури вірили, що мисливця, який посягнув на звіра з дитинчатою, або рибалки, який ловить рибу, коли вона нереститься, покарає владика хащі Святобір.

• Висловлюються різні припущення, що, мовляв, Коляда - древній бог веселих застіль, що його ім'я утворене від слова «коло» (коло), що колядки проходять завдяки йому і можливо, мають якесь відношення до чаклунства. Що ж, у цьому припущенні була частина правди, шкода, що люди забули великого вчителя життя. Коляда з'явився на світ 8500 років тому (тобто у 7 тисячолітті до н. е.), щоб урятувати людство від духовного виродження. Зібравши 60 вищих жерців різних народів, Коляда почав навчати забутого ведичного знання. Він розповів мудрецям, що зібралися навколо нього, про Велике Коло Сварога, про День і Ночі Сварога, а також заснував перший календар.

• Берегиня - це велика богиня, що породила все, що існує. Її всюди супроводжують світлі вершники, що уособлюють сонце. До неї особливо часто зверталися під час дозрівання хлібів - це свідчить про належність богині до верховним покровителям людського роду.

• Мати Сира Земля - ​​важливий персонаж у слов'янській міфології з найдавніших часів. Земля була уявою язичника, який обожнював природу, живою людиноподібною істотою. Трави, квіти, чагарники, дерева здавались йому її пишним волоссям; кам'яні скелі визнавав він за кістки (помітно співзвуччя слів «скеля» та «скелет»); чіпке коріння дерев замінювали жили, кров'ю землі була вода, що сочилася з її надр.

Слов'яни

Слов'яни – найбільша в Європі етномовна спільність.

Нині слов'яни розселені на території Південної та Східної Європи і далі на схід - до Далекого Сходу Росії. Загальна чисельність слов'ян 300-350 млн. чоловік, їх близько половини - росіяни (137 млн). Виділяються західні слов'яни (Поляки, чехи, словаки, кашуби та лужичани), південні слов'яни (болгари, серби, хорвати, боснійці, македонці, словенці, чорногорці) та східні слов'яни (росіяни, українці, білоруси). Існує кілька версій походження слова «слов'яни».

Основними є чотири: від слово (Люди, які говорять «по-нашому», на відміну від німців - "німі", тобто "не володіють нашою мовою", "чужі"); від індоєвропейського кореня * kleu - "поголос, популярність" (порівн. слава ); від топоніму, мабуть, назви річки (пор. епітет Дніпра Славутич , річки Слуя, Слава, Славниця у різних слов'янських землях); від кореня *s-lau-os "народ“.

створення світу

На початку часів світ перебував у пітьмі.

У «Книзі Велеса» записано: «Бог - єдиний і множинний. І нехай ніхто не поділяє тієї множини і не говорить, що ми маємо багатьох богів». Все, що існує, – лише мала Його частина. І в Нього безліч імен. Давні руси та слов'яни знали його як Всевишнього.

Рід - Батько всього сущого.

Всевишній створив своєю думкою Золоте Яйце, в якому був укладений Рід - Батько всього сущого.Цей Бог почав все породжувати, творити видимий світ. Все, народжене Родом, досі несе у собі його ім'я: природа, батьківщина, батьки, родичі.

Лада – матінка

Рід народив Любов - Ладу-матінку. Ім'ям Лада наші предки називали також весь лад життя - лад, де все мало добре, тобто добре. Всі люди повинні вміти ладнати один з одним. Дружина називала коханого ладо, а він її – ладушкою. "Лади", - кажуть люди, коли вирішили якусь важливу справу. А в давнину ладником називали договір про посаг, лади - заручини, ладило - сват, ладканя - весільна пісня. І навіть оладки, які пекли весною на честь життя, що відроджується, від того ж кореня.

Родовий стовп

Так Рід породив Всесвіт - безліч зоряних світів, а також наш земний світ.

Сонце вийшло тоді з лиця Його. Місяць світлий – із грудей Його. Зірки часті – з очей Його. Зорі ясні - з брів Його. Ночі темні – та з думок Його. Вітри буйні - з дихання.

Все, що ми бачимо навколо, все, що при Роді, ми називаємо Природою. Рід відокремив світ видимий, явлений, тобто - Ява, від світу невидимого, духовного - від Наві. Рід відокремив Правду від Кривди.

Сварог

Духом Божим Рід народив Сварога - Небесного Батька. Сварог закінчив миротворення. Він став господарем земного Світу, володарем Божого Царства. Слово «сварог» перекладається як «який ходить небом». У давнину їм позначали денний шлях сонця небом, потім їм почали називати небо взагалі, небесне світло.

Бог створив і Синю Сваргу – країну на небесах, де живуть наші славні предки. Яскраві зірки – це їхні сяючі очі, якими діди та прадіди дивляться з небес на наші земні справи. "Зварганити" досі означає - чудовим чином створити. Варити та «варганити» можна лише за допомогою вогню та води. Сварог - джерело вогню та її король. Він дбав про людей: дав їм сонце та вогонь, на якому можна було приготувати їжу і в якого можна було зігрітися у люту холоднечу. Сварог скинув з неба на землю плуг і ярмо, щоб обробляти землю, бойову сокиру, щоб цю землю захищати від ворогів, і чашу на приготування в ній священного напою. Саме Сварог почав залізний вік і навчив людей користуватися залізними знаряддями. Вимоги Сварогу приносять або сиром (сирниками), або сиром. Слово " сир " означає - створений, воно однокорене з ім'ям Сварога і є символом небесних хлібів.

Алатир - камінь

Сварог зварганив (зварив, утворив) землю. Він знайшов чарівний камінь Алатир, промовив магічне заклинання - камінь виріс, став величезним біло-горючим каменем. Бог спінив їм океан. Загустіла волога стала першою сушею. Алатир він використовував і для інших важливих цілей: ударяв по ньому молотом - з іскор, що розлітаються на всі боки, народжувалися нові Боги і ратичі - небесні воїни.

Кентавр Кітоврас

У пізніші часи великий чарівник півкінь Кітоврас (у греків - кентавр Хірон) збудував навколо Алатира храм на честь Всевишнього. Так з'явилося слово вівтар – найсвятіше місце у храмі. Храм Всевишнього з вівтарем-Алатирем стояв на схилі священної гори Ельбрус, найвищої на Кавказі. У давнину цю гору називали різними іменами: Бел-Алабир, Біла гора, Беліна. Тут же протікає річка Біла, а раніше стояло Біле місто, де жив народ білогорів. Всі назви у цих місцях пов'язані з кольором Алатиря – білого каменю, при ударі про який вилітали іскри.

Мати Сира Земля

Земля уявлялася предкам живою людиноподібною істотою. Трави, квіти, чагарники, дерева здавались йому її пишним волоссям; кам'яні скелі визнавав він за кістки; чіпке коріння дерев замінювали жили; кров'ю землі була вода, що сочилася з її надр. І, як жива жінка, вона народжувала істот земних, вона стогнала від болю в бурю, вона гнівалася, вчиняючи землетруси, вона посміхалася під сонцем, даруючи людям небачені краси, вона засипала холодом взимку і прокидалася весною, вона вмирала, обпалена посухою після дощів. І, точно до істинної матері, вдавався до неї чоловік у будь-яку пору свого життя. Хто не шанує землі-годувальниці, тому вона, за словами орача, не дасть хліба; хто синовим поклоном не вклониться Матері Сирої Землі, на труну того вона ляже не пухом легким, а важким каменем. Хто не захопить із собою у далеку дорогу жмені рідної землі – ніколи не побачить більше батьківщини, вірили наші предки.

Велес

Бог Велес (також Волос), брат Сварога – один із найдавніших слов'янських Богів. Його основним діянням стало те, що він навів світ, створений Родом і Сварогом, в рух. День почав змінювати ніч; за взимку неминуче прямували весна, літо та осінь; за видихом – вдих, після печалі – радість. А ще Велес: 1. "Скотій Бог" - господар Дикої Природи. 2. Водій на всіх дорогах, пане Путею, покровитель усіх мандрівників. 3. Хазяїн Наві, володар Непізнаного, Чорний Бог. 4. Посмертний суддя та прижиттєвий випробувач. 5. Могутній чарівник і король магії, перевертень. 6. Покровитель торгівлі, посередник у договорах та тлумач законів. 7. Подавець багатств. 8. Покровитель знаючих та шукаючих, вчитель мистецтв. 9. Бог удачі.

День Велеса – середовище, камінь – опал або обсидіан, метал – свинець чи ртуть, дерево – ялина, сосна, горіх чи ясен, саме з них слід робити обереги, палиці, кумирів та інші предмети, пов'язані з культом Велеса.

Перун

Перун - найзнаменитіший із братів Сварожичів. Він король небесних сил – грому та блискавки – один із найважливіших Богів на Русі.

Бог Перун. Підвіска

Він рухався небом у колісниці, в руці тримав напоготові громову стрілу. Дуже виразний портрет Громовержця дав Костянтин Бальмонт: У Перуна думки швидкі, Що захоче – так зараз. Сипле іскри, мечет іскри Зі зіниць блиснули очей. Також Перун, син Сварога, старший: - Покровитель воїнів та княжої дружини. - Бог-управитель, Бог, що карає за невиконання законів. - Захисник Яві.

Ярило

На Русі одночасно існувало принаймні чотири Бога сонця: Ярило, Даждьбог, Світловіт і Хорс. У чому полягала їхня відмінність? Перше сонце - Ярило, ранкова зоря. Воно пов'язане з початком витвору, початком нового дня. Його Сварог створив першим. З нього ж починається навесні рік, коли тане сніг та розквітає зелень. З нього починається наше життя, молодість.

Дажбог

Дажбог - літнє Сонце, що дає плоди. Тому воно називається Даждьбог, що дає Бог. Воно висвітлює землю та небо. Воно пов'язане з днем ​​у нашому житті. Це її зеніт, це зрілість. День Дажбога – неділя, його метал – золото, його камінь – яхонт. Святкування, можливо, припадає на день Родіона-Льодолома. Священною твариною Даждьбога вважався лев. Сварожича ще зображували або з лев'ячою головою, або тим, хто їде на колісниці, запряженій левами.

Світловіт

Третє Сонце - Світловіт, захід сонця. Пов'язано з восени, увечері, старістю у нашому житті, з пожинанням плодів. Від імені цього слов'янського Бога походить сама назва святості, всього святого, святих праведників і божественного світла, що проливається на землю. Крім того, будь-яке свято багатьма слов'янськими мовами називається свято. Словом, Світловіт представляє саму суть духовного життя слов'ян. Статуя Світловита була могутньою фігурою з чотирма головами. У правій руці бог тримав окований металом культовий ріг із медом. Одяг досягав колін, а ступнями він стояв нарівні з людьми - на землі. Це зображення було прикрите багряною завісою. На стінах храму, серед рогів оленів, лосів і турів, висіла оздоблена самоцвітами сідло, вуздечка та меч із срібною гравірованою рукояттю.

Хорс

Четверте Сонце – Хорс. Нічне, зимове Сонце, що висвітлює світ мертвих, що під землею, світ, у якому живуть наші предки. Вночі ж це сонце є у вигляді місяця, місяця, щоб своїм тьмяним світлом освітлювати землю. Тому ніч – це час темних сил пекла, бо коли в нас ніч, там починається день. Хорс ніколи не з'являвся один, а завжди в компанії з іншими Богами. Не може, наприклад, сонце бути без денного світла, тому Даждьбог і Хорс завжди поряд. Але одних тільки світла та сонячного тепла для хорошого врожаю недостатньо, потрібен ще й дощ, а це пряма справа інших Богів. Повіє Стрибог, нажене Перунові хмари, той грюкне, спалахнуть блискавки і проллється небесна волога на полі. І тоді буде добрий урожай.

Свята Хорса

Головна частина свят, присвячених Хорсу, – масові танці, після яких йому приносять жертву – спеціально приготовані страви. До речі, звідси мабуть і з'явилося слово «хоровод», а так само «хорошуль» - круглий ритуальний пиріг - курник. День Хорса – воскресіння, як і у Даждбога, метал – червоне золото. Дні Хорса збігаються з будь-яким сонцеворотом, наприклад, літнім – 21 по 25 червня (Купала), осіннім – 21 – 23 вересня (Овсень Малий, Таусень, Осінній Хорос). Неодмінний атрибут шанування Хорса – хороводи.

Триголов

Іноземні хроністи вважали Триглава одним із численних слов'янських Богів, не розуміючи, що в цьому найголовнішому символі була виражена сама суть нашої давньої віри: Бог єдиний, але має безліч проявів. Найчастіше це три головні сутності: Сварог, Перун і Світловіт. Триглава шанували всі слов'яни, але деякі народи поклонялися йому особливо. Біля міста Штетіна, поряд із цілющим джерелом, на головному з трьох священних пагорбів, стояв на високих стовпах, обтягнутих чорним сукном, чудовий храм Триглава. Біля підніжжя єдиної статуї лежали купи скарбів - десята частина військових трофеїв. Статуя триєдиного Бога була закрита покривалом, а на вустах та очах у нього були золоті пов'язки. Вважалося, що Триглав невпинно стежить за царствами. Погляд Бога і його слово мали таку силу, що здатні були з легкістю зламати тонкі перепони між світами. І тоді світи, змішавшись, помінялися б місцями, але це означало настання кінця світу. Тому Триглаву служило багато жерців, які стежили, щоб його статуя завжди була щільно закрита тканиною, а волю Бога вони викладали самі.

Білобог та Чорнобог

Нижче Триглава знаходилися Білобог і Чорнобог, які перебували в постійній боротьбі один з одним: денне світло тьмяніло в сутінках, а нічну темряву розсіювала ранкова зоря; на зміну смутку поспішала радість: за жорстокістю і заздрістю настав час безкорисливих і добрих справ. Першого Бога зображували мудрим сивобородим і сивим старцем, другого - потворним кістякоподібним «кощієм». Проте Білобога та Чорнобога шанували однаково. Брати Білобог та Чорнобог усюди йдуть за людиною і записують у книги доль всі його справи, добрі та злі. Пізніше їх замінили ангел-охоронець, що стоїть за правим плечем, і чорт за лівим.

Дах

Дах-син Всевишнього, тобто він доводився братом самому первотворцю світу Роду, хоча і був значно молодшим за нього. Він народився не випадково, а щоб виконати велику місію. У той час на світ Яві обрушилися великі холоди. Люди втратили дар богів, вогонь та вимирали, замерзаючи. Причиною цих великих лих був Чорнобог. Дах злетів з небес, дав людям вогонь, а потім бився на березі Льодовитого океану з Чорнобогом і переміг його. Це діяння Кришня оспіване у священній «Книзі Коляди»: Запалюйте Вогонь Священний! Нехай горять вогні горючі - високо до самого неба! Почитайте і пам'ятайте Кришка, Сина Златої Майї та Вишня!

Стрибог

Стрибог – у східнослов'янській міфології Бог вітру. Ім'я Стрибога сягає стародавнього кореня «стріг», що означає «старший», «дядько по батькові». Подібне значення зустрічається в «Слові про похід Ігорів», де вітри названі «стрибучими онуками». Народився Стрибог із дихання Рода. Він може викликати і приборкати бурю і може обертатися своїм помічником, міфічним птахом Стратім. А взагалі вітер зазвичай представляли в образі сивого старого, що мешкає на краю світу, в глухому лісі або на острові посередині моря-океану.

Слуги Стрибога

У Стрибога багато онуків та синів, слуг: Посвист – старший вітер, вважається Богом бурі; Подага - спекотний вітер, що висушує, живе в пустелі на півдні; Погода – теплий, легкий вітерець, Бог приємної погоди; Південний вітер - має гарячу, південну вдачу, несе із собою тепло і запах півдня; Західний вітер - трохи сухуватий, буває сердитий, але здебільшого добрий; Сіверко (Північний вітер) - несе холод від Льодовитого океану, дуже суворий і тільки до літа трохи добрішає; Східний вітер – як азіат має характер несподіваний, таємничий та підступний; Полуденник разом з опівнічником граються вдень і вночі.

Вшанування Стрибога

Ідол Стрибога був встановлений у Києві серед семи найважливіших слов'янських божеств.Невідомо, чи існувало постійне свято на честь Стрибога, але його згадували та шанували разом із Дажбогом. Вітер, дощ та сонце вважалися найважливішими для хлібороба. Стрибога благали також мореплавці, щоб він дав вітру в вітрило. Руси в давнину підкорили морську стихію. Вони придумали човен, кермо, якір та вітрило. Головні храми Стрибогу знаходилися на морських островах, поблизу гирл річок, де часто зупинялися купецькі кораблі (наприклад, на острові Березань поблизу гирла Дніпра). До нього перед виходом у відкрите море підходили кораблі, і купці приносили Стрибогу багаті дари. За переказами, Стрибог разом із Перуном наказував громами та блискавками. На Дону мельники закликали Стрибога, якого вони називали Стрибом. Старим допомагали діти такою піснею-молитвою: Повей, Стрибу, нам з неба, Нам треба на завтра хліба! Минало зовсім небагато часу - налітав вітер, починали обертатися крила вітряка, а слідом за ними і жорна, що перемелюють зерна на борошно.

Догода

Догода - Бог тихого, приємного вітру та ясної погоди. Рум'яний, русокудий юнак у волошковому вінку, в сріблясто-блакитному одязі, з самоцвітними крилами за спиною, Догода неквапливо пролітає над землею, осіняючи її своєю усмішкою, ласкавим поглядом, привітно помахуючи вічно квітучою гілкою рожевого. Покірні його волі пливуть у висоті зграї легкокрилих хмар. Наші пращури вбачали у їхніх химерних обрисах і небесні гори, і палаци велетнів, і килими-літаки, і колісниці божеств. Бачились їм, звичайно ж, і човни, в яких сидять давно померлі предки, які зрідка відвідують рідні краї. Вони засвідчують, що нащадки вшановують родову пам'ять, поважають стародавні звичаї, вшановують своїх Богів.

Семаргл

Одним із Сварожичів був Бог вогню – Семаргл. У стародавніх книгах слов'ян розповідається про те, як Семаргл народився. Сварог ударив магічним молотом об камінь Алатир, висік з нього божественні іскри, що розгорілися, і в їхньому полум'ї став видно вогненний Бог Семаргл. Він сидів на златогривому коні срібної масті. Густий дим став його прапором. Де проїжджав Семаргл, залишався випалений слід. Такий він був у силі, але частіше виглядав тихим та мирним. Семаргл - Бог вогню, вогненних жертвопринесень, будинки та вогнища, зберігає насіння та посіви. Може обертатися священним крилатим псом.

Святобір

Святобір - у західних та східних слов'ян - Бог лісів та лісових угідь. Він визначає долю, життя та долю всіх мешканців лісу, забезпечуючи гармонію та злагоду в природі. Переконання, що природі не можна завдавати - по дурості чи жадібності - непоправна шкода, виникло ще в давнину. Святобір - уособлення вічно живої природи. Не дарма древньою поетичною мовою трави, квіти, чагарники і дерева називали волоссям Матері Сирої Землі, широкі простори суші порівнювали з велетенським тілом, у твердих скелях і каменях бачили її кістки, у водах - кров, у деревному корінні - жили, в травах рослин - волосся. Не дарма в переказах про походження людини говориться, що наше тіло взяте від землі і в неї звернене буде по смерті; кістки – від каменю, кров – від морської води, піт – від роси, жили – від коренів, волосся – від трави.

Девана

Девана (Зевана, Дзевана) – дочка Перуна, Богиня-мисливця, дружина Бога лісів Святобору. Від батьків засвоїла чарівні вміння: могла в будь-якого звіра обернутися, в морську рибу і в могутню птицю. Тому й стала великою мисливицею. Вона стрибала лісами у супроводі двох страшних вовків, які слухалися її, як звичайні собаки. Будь-яку дичину добувала і не знала у своїй забаві собі рівних. Девану стародавні слов'яни представляли у вигляді красуні, одягненої в багату кунью шубу, облямовану білкою; з натягнутою цибулею та стрілами. Замість епанчі (верхнього одягу) накинута ведмежа шкура, а голова звіра служила шапкою. Вона опікувалася лісовими звірами, навчала їх уникати небезпеки, переносити суворі зими.

Леля

Леля (Ляля) - Богиня весни, дочка Богині краси, кохання та родючості Лади. Згідно з міфами, вона була нерозривно пов'язана з весняним відродженням природи, початком польових робіт. Богиню уявляли собі юною, красивою, стрункою та високою дівчиною. У весняній заклинальній пісні є такі слова, присвячені Леле-Весні:

Їсти Весна, їсти. На золотому коні У зеленому саяні На сосі сидячи Сиру землю аручі Правою рукою сіючи.

Лель

Лель (Лелля, Лельо, Любич) - у міфології стародавніх слов'ян Бог любовної пристрасті. Про Леле досі нагадує слово «плекати», тобто нежити, кохати. Він син Богині краси та любові Лади. Лель метал з рук іскри: адже пристрасть - це полум'яне, жарке кохання! Священним птахом його вважався лелека. Інша назва цього птаха в деяких слов'янських мовах - аист. У зв'язку з Лелем шанувалися і журавлі, і жайворонки – символи весни.

Жива

Жива, Живана - уособлення плодоносної сили, юності, краси всієї природи та людини - тобто весни. Жива панує, коли зеленіють, розквітають поля та ліси, сади та городи, коли люди, отямившись від похмурого зимового сну, немов уперше бачать красу весняної природи, красу розквітучої молодості, вперше пізнають красу любові та ніжності. Саме навесні можна побачити Живу чи Живиць, її молоденьких прислужниць: у вигляді прекрасних дів вони майорять над землею, кидаючи на неї такі лагідні погляди, що вона ще пущі цвіте та зеленіє. Зозуля приймалася нашими предками за втілення Живи. Прилітаючи із захмарної країни, звідки виходять душі новонароджених, куди віддаляються померлі і де перебувають діви долі, зозуля вважає години народження, життя та смерті. Богиня Жива була життєдайною, тобто воскрешає як померлу на зиму природу, а й почуття людей. Слово «життя» раніше звучало як «тварини» і означало: 1) тіло; 2) існування; 3) майно. Від нього походять назви: основної їжі слов'ян - жита, пшениці; будинки - житла; багатого життя – житухи; худоби - тварини, живності, цілющих, загоюючих, ліків та багато іншого. Звичайно, життя швидкоплинне, але наскільки, міг підказати тільки віщий птах богині Живи - зозуля. Наші пращури вірили, що птаху відомі секрети майбутнього життя.

Макошь

Макошь (Мокошь) - Богиня всієї Долі (кіш, кошт - доля, склад "ма" може скорочено позначати слово "мати"), старша з Богинь прях долі, а також покровителька жіночих рукоділля на Землі; опікується жіночою родючістю та врожайністю, господарчістю та достатком у будинку. Макоша - Богиня родючості, мати врожаїв, іноді зображена з рогами. Характерний жіночий рогатий головний убір носили на народних святах. Можливо, Макош є образом найдавнішої Богині Матері. Вона була подательницею як життя, і смерті, зображення її обличчя вважалося табу, мала велику голову.

День Макоші – п'ятниця. Один із днів, коли особливо вшановують Макошь - це найближча до 8 квітня п'ятниця - Провіщення Макоші. А також 27 жовтня, власне Параскєва П'ятниця. Її метал – срібло, камінь – гірський кришталь і так званий "місячний камінь". Звір Макоші – кішка. Символом цієї богині є пряжа, клубок вовни, веретено.

Частка та Недоля

У силу того, що Богині - пряхи долі у віруваннях постають по троє, ткати Пряжу Судь Макоші допомагають Богині Частка і Недоля, що сполучають нитками людини з плодами його праць - добрими чи злими. Доля сліпа, казали: «Ледар лежить, а Бог для нього частку тримає», - тобто її отримують не за заслуги, а за випадковим вибором. Вважалося, що від долі не втечеш, але все ж таки її можна було поліпшити або погіршити за допомогою певних ритуалів. Наприклад, не слід було проходити під поваленим деревом - «частку собі зменшиш». Існував щоденний звичай, коли головний у сім'ї підтверджував частку домочадців: нарізав коровай і вручав кожному його частину, більшу чи меншу. Часто герої сказань вирушали в дорогу, щоб свою частку знайти, тобто змінити її на краще. Але Частка буває різною, кому вже яка випаде, коли людина з'являється на світ: у лиху годину або в щасливу годину. Пізніше Частка і Недоля, Щастя і Злість стали сприйматися як дві сили, що впливають на людину: світла - ангел, що стоїть за правим плечем, і темна - чорт, що виглядає з-за лівого плеча. Тому, коли станеться щось погане, в цьому бачать витівки чорта і тричі плюють на нього через ліве плече.

Коляда

Коляда – син Даждьбога. Народження Коляди вітали всі небесні Боги та всі жителі Землі. Почув про це й сам Сварог. Він послав із небес Вогнебога Семаргла, щоб той вклонився Коляді. Коляда прийшов у світ, щоб дати людям ведичне знання, яке вже давав Дах, але якого вони не вберегли. Тому, коли настав Вечір Дня Сварога, Всевишній втілився на землі Богом Колядою. І настала ера Коляди. Коляда з'явився як караючий образ Всевишнього. Він прийшов, щоб покарати демонів і принести Світло Ведичного Знання. І Книга Вед стала вчити царів та волхвів: У молодого Бога повірте! У Коляду - Всевишнього Дах! Він зійшов із небес. Він пройде землею І вчитиме Вірі Вед! І тоді царі та волхви підносили Коляді дари золото і срібло. Вони запалювали свічки, пили медову Сур'ю та славили Коляду: «Колядо наш Коляда! Коляда Святий! Святий Великий! Великий - Пречистий! Пречистий і Божий! І Божий Батько!

Овсень

Коляда мала брат-близнюка Овсень (Авсень), який з'явився на світ трохи пізніше і тому вважався другим, молодшим. Він провадив ті божественні знання, яким навчав людей Коляда. У «Книзі Коляди» записано: Як два соколи летіли – Овсень та Коляда! Там літо – тут зима! Як вони летіли – всі люди дивилися. Як вони сідали – всі люди дивувалися. Як вони спалахнули - всі люди зітхнули. Вшанування двох братів припадало на зиму. Спочатку святкували Коляду, потім по селах ходили «овсенщики», які славили Овсеня. Овсень - це міст у майбутнє, яким брат Коляди першим переправляється у наступаючий новий рік. Він першим іде у незвідане майбутнє, зустрічається там з нечистю, розсіює її і цим розчищає шлях людям. Після цього люди починали випікати особливе печиво – у вигляді жайворонків, яким слід було пригощати не лише близьких та сусідів, дітей та мандрівників, а й стихії – вогонь та воду, щоб ті були слухняними у новому році та не завдавали людям неприємностей.

Мара

Мара (Морана) – Богиня підземного світу, яка у свій термін забирала творіння Рода до себе в пекло. Наприкінці життя істоту зустрічає Бог Суд. І він вирішує, куди потрапить після смерті ця істота – у підземне царство Мари чи небесне царство Рода. Залежить це від того, з чим він дружив у житті, з Правдою – дочкою Суду та Долі, або з Кривдою – дочкою Суду та Недолі. Якщо людина правдива сама з собою, вона знаходить у житті щастя - Долю і після смерті йде в рай - Ірій, на небо до Білобога. А коли брехав, обманював себе, дружив із Кривдою, то він ставати нещасним, знедоленим на землі, і потрапляє після смерті у пекло до Богини Мари.

Джерела

• http://rus-ved-rus.narod.ru/bogi.html

2. Кайсаров А.С., Глінка Г.А., Рибаков Б.А. Міфи стародавніх слов'ян. Саратов, "Надія", 1993.

3. Кубєєв М.М. 100 великих легенд та міфів світу. М., "Віче", 2010.

4. http://godsbay.ru

Дякую за увагу!

Презентацію підготувала

вчитель російської мови та літератури МОУ «Мошонська основна загальноосвітня школа»

Крючкова

Галина

Анатоліївна

Боги давніх слов'ян

Романова Світлана Євгенівна,

вчитель історії та суспільствознавства МБОУ ЗОШ №1г. Чорногорська

Бикова Євгенія Олександрівна,

Вчитель російської мови та літератури МБОУ ЗОШ №1 м.Чорногорська

Втілення світлих людських ідеалів: добра, честі та справедливості.

Білобог також шанувався як втілення весняного неба та бог денного світла.

Вважалося, що цього мудрий і справедливий бог завжди допомагає тим, хто не лінується і робить все для свого роду процвітання.

Слов'янський бог-перевертень, бог-мудрець, покровитель мистецтв, владика чарівництва

Велес бог родючості, багатства та сімейного господарства.

Велес вважався богом удачі та мандрівників. Іноді його поетично називали Пан Дорог або Водчим всіх Шляхів.

Дажбог

Покровитель літнього сонця та родючості.

Даждьбог, чиєю улюбленою зброєю вважалося спис (зрідка - лук) був одним з найбільших воїнів Ірія і жодна війна не обходилася без його участі. Наші пращури зображували Даждьбога в багряно-золотистих обладунках з списом і щитом у руках. Це був могутній небесний богатир, з яким, до речі, навіть могутній Перун не зміг би впоратися.

Дружина Дажбога.

Леля, Лада і Макошь – це втілення Живи, які характеризують три етапи становлення жінки. Леля – молода грайлива та безтурботна дівчина. Лада – молода жінка, розмірена та відкрита. Макоша - заміжня жінка, що дарувала життя продовжувачам роду. І всі вони - аспекти Живі, тобто самого життя.

Богиня жнив, родючості та смерті, покровителька чаклунства та справедливості

Зима – фізичний прояв Мари

Богиня неодноразово рятувала світ, але неодноразово практично губила його.

Бог грому та військової доблесті

Ім'я Перун походить від праслов'янського "perun", що означає "вразити, вдаряти".

Відмінними рисами бога Перуна завжди були просторий червоний плащ (який у слов'ян пізніше став характерним знаком князів-воєначальників), потужний богатирський кінь та стопудова палиця

Творець світу і батько першого покоління світлих богів (боги-батьки), причина всіх причин, засновник і сутність світобудови.

Єдиний бог Род створив світ таким, яким ми його знаємо.

всі найважливіші слова у російській (Батьківщина, рідний, природа) походять від імені цього бога.

Бог первородного вогню та родючості, бог-вісник, здатний об'єднувати та множити сили всіх Сварожичів.

Семаргл вогнебог разом зі Сварогом брав участь у Початковій битві світла і темряви, яка раз і назавжди окреслила межі слов'янського світу, чітко відокремивши один від одного Прав, Ява та Нав.