Stiahnite si prezentáciu na tému Bohovia východných Slovanov. slovanské božstvá. Mýty starých Slovanov

Snímka 7

Yarile, ako boh smrti a vzkriesenia

Obetovala sa mladá ovca, ktorej krvou kropili ornicu, aby bola úroda hojná.

Snímka 8

Slovanský boh Svarog

Jeden z hlavných bohov v slovanskom panteóne. Svarog je boh ohňa.

Snímka 9

Jeden z hlavných bohov v slovanskom panteóne. "Svarga" v sanskrte - obloha, nebeská klenba, "var" - oheň, teplo. Odtiaľ pochádzajú všetky slovanské deriváty - kuchár, bungle, top atď. Svarog bol považovaný za boha nebies, matku života („Sva“ je matkou Indoeurópanov). Neskôr Svarog zmenil pohlavie.

Snímka 10

Podľa Ditmara (zomrel v roku 1018) si pohanskí Slovania ctili Svaroga viac ako iných bohov; niektorí ho spoznali ako jednu bytosť s Redigastom a predstavili ho ako majstra vojen. V mýtoch bielych národov Boh kuje kladivom - tvorí svet, vyrezáva blesky a iskry, pre každého má taký či onaký vzťah k ohňu.

snímka 11

Medzi pobaltskými Slovanmi bol Svarozhich (inak nazývaný Radgost) uctievaný v kultovom centre redaria Retre-Radgoste ako jeden z hlavných bohov, ktorého atribútmi boli kôň a oštepy, ako aj obrovský kanec, podľa legendy prichádzajúci z mora. Medzi Čechmi, Slovákmi a Ukrajincami možno ohnivého ducha Raroga spájať so Svarogom.

snímka 12

Svarog - staré slnko jazdiace na voze, chladné a tmavé

snímka 13

Kôň

Khors je boh slnka. Khors, khorost, drevina, kríž, kríž, pazúrik, iskra, guľatý tanec, horo, kolo, koleso, ortéza, kolík, koledy, kruh, krv, červená – všetky tieto slová spolu súvisia a označujú pojmy spojené s ohňom, kruh, v červenej farbe. Ak ich spojíme do jedného, ​​uvidíme alegoricky popísaný obraz slnka.

Snímka 14

Začiatok nového roka oslavovali Slovania 22. decembra – v deň zimného slnovratu. Verilo sa, že v tento deň sa narodilo malé jasné slnko vo forme chlapca - Khors. Nové slnko zavŕšilo chod starého slnka (starý rok) a otvorilo chod budúceho roka. Kým je slnko stále slabé, na zemi dominuje noc a chlad zdedený po starom roku, ale každý deň rastie Veľký kôň (ako sa spomína v „Príbehu o Igorovom ťažení“) a slnko silnie.

snímka 15

Naši predkovia oslavovali slnovrat koledami, nosili Kolovrat (osemcípu hviezdu) na tyči - slnku, obliekali si masku totemických zvierat, ktoré boli v mysliach ľudí spojené s obrazmi starých bohov: medveď - Veles, krava - Makosh, koza - veselá a zároveň zlá hypostáza Velesa, kôň je slnko, labuť je Lada, kačica je Rozhanitsa (predchodca sveta), kohút je symbol času, východu a západu slnka atď.

snímka 16

Na hore pálili koleso zviazané slamou, akoby pomáhali slniečku svietiť, potom sa začalo sánkovanie, korčuľovanie, lyžovanie, guľovačky, päste a súboje od steny k stene, piesne, tance, súťaže, hry. Ľudia sa chodili navzájom navštevovať, každý sa snažil lepšie zaobchádzať s tými, ktorí prišli, aby v novom roku bola v dome hojnosť.

Snímka 17

Severné Rusko milovalo odvážnu zábavu. Naši predkovia, nútení žiť a pracovať v ťažkých podmienkach, boli až do dvadsiateho storočia známi ako veselí a pohostinní ľudia, ktorí vedeli relaxovať. Kôň je mužské božstvo, stelesňujúce túžbu chlapcov a dospelých manželov po poznaní, duchovnom raste, sebazdokonaľovaní, prekonávaní ťažkostí, s ktorými sa v živote stretávajú, a hľadaní správnych riešení.

Snímka 18

Dazhdbog - boh plodnosti

Snímka 19

Dazhdbog, dať, dážď - slová rovnakého koreňa, čo znamená "zdieľať, distribuovať." Dazhdbog poslal ľuďom nielen dážď, ale aj slnko, ktoré nasýti zem svetlom a teplom. Dazhdbog je jesenná obloha s mrakmi, dažďami, búrkami a niekedy aj krupobitím. 22. september - jesenná rovnodennosť, sviatok Rod a Rozhanitsy, deň Dazhdbog a Mokosh.

Snímka 20

Pozbierala sa celá úroda, posledné zbery sa robia v záhradách a sadoch. Všetci obyvatelia dediny alebo mesta vychádzajú do prírody, zapaľujú oheň, kotúľajú horiace koleso - slnko na horu, tancujú okrúhle tance s piesňami, hrajú predsvadobné a rituálne hry. Potom sa na hlavnú ulicu vynesú stoly, na ne sa umiestni najlepšie jedlo a začne sa spoločná rodinná hostina. Susedia a príbuzní ochutnávajú jedlá pripravené inými, chvália, všetci spolu oslavujú Slnko, Zem a Matku Rus.

snímka 21

Dazhdbozhovi (solárne) vnúčatá – takto sa nazývali Rusichi. Symbolické znaky slnka (slnečné rozety, slnovrat) boli medzi našimi predkami všade - na oblečení, riade, pri zdobení domov. Každý ruský muž je povinný vytvoriť veľkú rodinu - klan, živiť, vychovávať, vychovávať deti a stať sa Dazhdbogom. Toto je jeho povinnosť, sláva, pravda. Za každým z nás je nespočetne veľa predkov – naše korene a každý musí dať život ratolestiam – potomkom.

snímka 22

Veles - majiteľ Wild

snímka 23

Patrón dobytka a bohatstva, stelesnenie zlata, správca obchodníkov, chovateľov dobytka, lovcov a obrábačov, majiteľ mágie a tajomstva, vládca križovatiek, boh Navi. Všetci nižší duchovia ho poslúchli. Ostrov Buyan sa stal magickým príbytkom Veles. V podstate sa Veles zaoberal pozemskými záležitosťami, pretože bol uctievaný ako pán lesov, zvierat, boh poézie a prosperity.

snímka 24

Veles je strážcom šedej staroveku a tichých kostí predkov. Posledná októbrová noc je dňom spomienky na starých otcov (na Západe - Halloween). Rusi v tento deň odpálili vatrami a hudbou gájd a píšťal duchov prírody a príbuzných, ktorí zomreli počas roka pod snehom.

Snímka 25

Perun - boh hromu a blesku

snímka 26

Perun je boh hromu a blesku, patrón bojovníkov. Podľa názorov Slovanov sa Perún zjavoval so svojimi bleskami v teplých jarných dňoch, oplodnil zem dažďami a spoza rozptýlených mrakov vyniesol jasné slnko. Jeho tvorivá sila prebudila prírodu k životu a on akoby znovu stvoril Svet. Perun je teda producent, tvorca. Perún je zároveň impozantným a trestajúcim božstvom; jeho vzhľad vzbudzuje strach a chvenie. Perún bol najvyšším božstvom panteónu kniežaťa Vladimíra ako patróna vládnucej vojenskej elity, kniežaťa a čaty, trestajúceho za nedodržiavanie zákonov.

Snímka 27

Hoci Perún súvisel s chladom (narodil sa v prvom mesiaci zimy), Dni Perúna – jeho čas – sa začali 20. júna a skončili začiatkom augusta. V tomto čase Rusi slávili pohrebné hostiny za vojakov, ktorí padli v boji - zhromažďovali sa na mohylách a červených horách, usporiadali hostiny, vojenskú zábavu, merali medzi sebou sily v behu, hádzaní zbraní, plávaní, konských dostihoch. Výhodne kúpeného býka zabili, upiekli a zjedli, pili med a kvas. Uskutočnili zasvätenia mladých chlapcov, ktorí museli prejsť vážnymi skúškami, na bojovníkov a opásali sa zbraňami Rodiny.

Snímka 28

Naši predkovia mali vždy veľa vonkajších nepriateľov, boli neustále vojny. Štít a meč boli uctievané ako symbol Perúna, jeho daru mužovi. Zbrane boli uctievané a zbožňované. Ale nielen muži sa pustili do smrteľného boja. Medzi mŕtvymi Rusmi na bojisku boli často nepriatelia prekvapení, keď našli ženy bojujúce so svojimi manželmi bok po boku. Patronoval ich aj perún so zlatými fúzami.

Slovanské božstvá Rod

• Rod - existujúci, jediný, predchodca bohov a stvoriteľ sveta Tento boh začal vytvárať viditeľný svet. Všetko, čo Rod stále nesie jeho meno: príroda, vlasť, rodičia, príbuzní.
• Slnko potom vyšlo z Jeho tváre. Jasný mesiac - z Jeho hrude. Časté hviezdy - z Jeho očí. Jasné úsvity - z Jeho obočia. Temné noci – áno z Jeho myšlienok. Prudké vetry - zadýchané ..

• Svarog zamotal (zvaril, vytvoril) zem. Našiel čarovný kameň Alatyr, vyslovil čarovné kúzlo – kameň narástol, stal sa z neho obrovský biely horľavý kameň. Boh im spenil oceán. Prvou krajinou sa stala zahustená vlhkosť. Deň jeho osláv pripadá na 14. novembra - Svarozhki (deň Kuzmu a Demyana). Ctia otca aj syna - Svarozhich-Fire.

• Veles je jedným z najväčších bohov starovekého sveta. Jeho hlavným činom bolo, že Veles uviedol do pohybu svet vytvorený Rodom a Svarogom. Deň začal nahrádzať noc; po zime nevyhnutne nasledovala jar, leto a jeseň; po výdychu - nádych, po smútku - radosť. Nešlo o monotónne opakovanie tých istých cyklov, ale o učenie sa základov života. Ľudia sa naučili prekonávať ťažkosti a vážiť si šťastie. Veles mohol mať akúkoľvek podobu. Najčastejšie bol zobrazovaný ako múdry starec, ochranca rastlín a zvierat.

• Medzi darmi Svaroga ľuďom boli jeho synovia - Svarozhichi. Prvým z nich je Dazhdbog – boh Slnka, darca tepla a svetla. Jeho meno zaznieva v najkratšej modlitbe, ktorá sa zachovala dodnes: "Daj, Bože!" Naši predkovia verili, že Dazhbog sponzoruje svadby, stretáva sa so ženíchom za úsvitu v deň svadby. Dazhbog zatvára zimu a otvára leto. Jeho idol stál na kopci v Kyjeve. Dazhdbog sa nazýval Spasiteľ, t.j. Spasiteľ, ale nie v zmysle záchrany stratených ovečiek Izraela, ale v zmysle vojenského – ochrancu. Preto jablko (19. augusta) a med Spasiteľ (14. augusta) sú dňami ctenia Svarozhicha. Spolu s Yarilou je ocenený aj na Yuri Zimny ​​​​(9. decembra).

• Perun je najznámejší z bratov Svarozhich. Je bohom mrakov, hromov a bleskov, patrónom bojovníkov a kniežacích jednotiek. Boh-vládca, boh trestajúci za nedodržiavanie zákonov.
• Perúnove myšlienky sú rýchle, Čokoľvek chce - tak teraz. Kropí iskry, hádže iskry Zo zreníc trblietavých očí
• Perúnovi rodičia boli Svarog a Lada.Narodenie Perúna bolo poznačené silným zemetrasením.

• Lada je slovanská bohyňa lásky a krásy. (z jej prostredného mena Sláva vzniklo meno Slovanov). V mene Lada starí Slovania nazývali nielen pôvodnú bohyňu lásky, ale aj celý systém života - cestu, kde malo byť všetko v poriadku, teda dobre. Všetci ľudia by mali byť schopní spolu vychádzať. Manželka volala svojho milovaného Lado a on ju volal Laduška.

• Medzi starými ruskými bohmi, Rodom, Svarogom, Perúnom a ďalšími, Kryshnya zvyčajne chýba, ale medzitým je jedným z hlavných. Poďme sa pozrieť na jeho činy. Roof bol privedený ako brat úplne prvému tvorcovi sveta Rodovi, hoci bol od neho oveľa mladší. Nenarodil sa náhodou, ale aby splnil veľké poslanie. V tom čase zasiahli svet Reveal veľké zimomriavky. Ľudia stratili dar bohov, oheň a vymreli, zamrzli. Príčinou týchto veľkých katastrof bol Černobog. Strecha zletela z neba na koni s bielou hrivou, dala ľuďom oheň a potom bojovala na brehoch Severného ľadového oceánu s Černobogom a porazila ho.

• Černobog (čierny had, Koschey) - Pán Navi, temnoty a Pekelného kráľovstva. Boh chladu, ničenia, smrti, zla; boh šialenstva a stelesnenie všetkého zlého a čierneho. Slovania rozdeľujú celý svet na dve polovice: dobro a zlo, alebo priateľské a nepriateľské voči človeku. Každý z nich predstavuje svojho vlastného boha. Nepriateľský je zosobnený Černobogom.

• Svyatobor - medzi západnými a východnými Slovanmi - boh lesov a lesných krajín. Predurčuje osud, život a osud všetkých obyvateľov lesa, zabezpečuje harmóniu a súlad v prírode. Viera, že prírode nemožno spôsobiť - hlúposťou alebo chamtivosťou - nenapraviteľné škody, vznikla v dávnych dobách. Naši predkovia verili, že poľovník, ktorý zasahoval do zvieraťa s mláďaťom, alebo rybár, ktorý chytí ryby, keď sa neresia, bude potrestaný pánom húštin Svyatoborom.

• Existujú rôzne predpoklady, že Kolyada je podľa nich prastarý boh veselých sviatkov, že jeho meno je odvodené od slova „kolo“ (kruh), že vďaka nemu koledujú a môžu mať niečo spoločné s čarodejníctvom. No na tomto predpoklade bolo niečo pravdy, len je škoda, že ľudia zabudli na veľkého učiteľa života. Kolyada sa narodil pred 8500 rokmi (teda v 7. tisícročí pred Kristom), aby zachránil ľudstvo pred duchovnou degeneráciou. Po zhromaždení 60 veľkňazov rôznych národov začal Kolyada vyučovať zabudnuté védske poznanie. Mudrcom, ktorí sa okolo neho zhromaždili, povedal o Veľkom Kolo Svaroga, o Svarogovom dni a noci a tiež založil prvý kalendár.

• Bereginya je veľká bohyňa, ktorá porodila všetky veci. Všade ju sprevádzajú žiariví jazdci, zosobňujúci slnko. Obzvlášť často bola oslovovaná počas dozrievania chleba - to naznačuje, že bohyňa patrí k najvyšším patrónom ľudskej rasy.

• Syr Matka Zem je dôležitou postavou v slovanskej mytológii už od staroveku. Zem bola predstavám pohana, ktorý zbožštil prírodu, predstavená ako živé stvorenie podobné človeku. Byliny, kvety, kríky, stromy sa mu zdali jej nádherné vlasy; rozpoznal kamenné skaly ako kosti (zhoda slov „skala“ a „kostra“ je zrejmá); húževnaté korene stromov nahradili žily, krv zeme bola voda vytekajúca z jej hlbín.

Slovania

Slovania sú najväčším etnolingvistickým spoločenstvom v Európe.

V súčasnosti sú Slovania usadení na rozsiahlom území južnej a východnej Európy a ďalej na východ - až na Ďaleký východ Ruska. Celkový počet Slovanov je 300-350 miliónov ľudí, z toho asi polovicu tvoria Rusi (137 miliónov). vyniknúť Západní Slovania (Poliaci, Česi, Slováci, Kašubovia a Lužičania), južných Slovanov (Bulhari, Srbi, Chorváti, Bosniaci, Macedónci, Slovinci, Čiernohorci) a Východní Slovania (Rusi, Ukrajinci, Bielorusi). Existuje niekoľko verzií pôvodu slova "Slovania".

Existujú štyri hlavné: slovo (ľudia, ktorí hovoria „po našom“, na rozdiel od Nemci - "nemý", t. j. "neznajúci náš jazyk", "cudzinci"); z indoeurópskeho koreňa *kleu- „povesť, sláva“ (porov. sláva ); z toponyma zrejme názov rieky (porov. epiteton Dneper Slavutych , rieky Sluja, Slava, Slavnica v rôznych slovanských krajinách); od koreňa *s-lau-os "ľudia".

stvorenie sveta

Na začiatku vekov bol svet v temnote.

V „Knihe Veles“ je napísané: „Boh je jeden a mnoho. A nech nikto nerozdeľuje ten zástup a nehovorí, že máme veľa bohov." Všetko, čo existuje, je len jeho malou časťou. A má veľmi veľa mien. Starovekí Rusi a Slovania ho poznali ako Najvyššieho.

Rod - rodič všetkých vecí.

Všemohúci stvoril svojou myšlienkou Zlaté vajce, v ktorom bola uzavretá Rodina – Rodič všetkých vecí. Tento Boh začal vytvárať všetko, aby vytvoril viditeľný svet. Všetko, čo Rod stále nesie jeho meno: príroda, vlasť, rodičia, príbuzní.

Lada - matka

Rod porodila Lásku - matku Ladu. V mene Lada naši predkovia nazývali aj celý systém života – cestu, kde malo byť všetko v poriadku, teda dobre. Všetci ľudia by mali byť schopní spolu vychádzať. Manželka volala svojho milovaného Lado a on ju volal Laduška. "Lada," hovoria ľudia, keď sa rozhodujú o nejakej dôležitej veci. A v dávnych dobách nazývali dohodu o vene, frets - zasnúbenie, vychádzali - dohadzovač, ladkanya - svadobná pieseň. A dokonca aj palacinky, ktoré sa piekli na jar na počesť obrodeného života, z rovnakého koreňa.

Rodový stĺp

Rod teda zrodil Vesmír – nespočetné množstvo hviezdnych svetov, ako aj náš pozemský svet.

Slnko potom vyšlo z Jeho tváre. Jasný mesiac - z Jeho hrude. Časté hviezdy - z Jeho očí. Jasné úsvity - z Jeho obočia. Temné noci – áno z Jeho myšlienok. Prudké vetry - zadýchané ..

Všetko, čo okolo seba vidíme, všetko, čo je s Rodinou, nazývame Príroda. Klan oddelil viditeľný, prejavený svet, teda Yav, od neviditeľného sveta, duchovný od Navi. Rod oddelil Pravdu od Krivdy.

Svarog

Z Ducha Božieho Rod zrodil Svaroga – nebeského Otca. Svarog ukončil mierotvorbu. Stal sa vlastníkom pozemského sveta, pánom Božieho kráľovstva. Slovo „svarog“ sa prekladá ako „chôdza po oblohe“. V dávnych dobách označovali dennú cestu slnka po oblohe, potom ich začali nazývať oblohou všeobecne, nebeským svetlom.

Boh stvoril aj Modrú Svargu – nebeskú krajinu, kde žijú naši slávni predkovia. Jasné hviezdy sú ich žiarivé oči, ktorými sa dedovia a pradedovia pozerajú z neba na naše pozemské záležitosti. „Zapchať“ stále znamená tvoriť zázračným spôsobom. Varenie a „harfa“ je možné len s pomocou ohňa a vody. Svarog je zdrojom ohňa a jeho pánom. Staral sa o ľudí: dal im slnko a oheň, na ktorom si mohli uvariť jedlo a kde sa mohli zohriať v prudkom mraze. Svarog hodil z neba na zem pluh a jarmo na obrábanie pôdy, bojovú sekeru na ochranu tejto krajiny pred nepriateľmi a misku na prípravu posvätného nápoja v nej. Bol to Svarog, ktorý začal dobu železnú a naučil ľudí používať železné nástroje. Treby zo Svarogu sa prinášajú buď so syrom (syrniki) alebo tvarohom. Slovo "tvaroh" znamená - stvorený, má rovnaký koreň s menom Svarog a je symbolom nebeského chleba.

Alatyr - kameň

Svarog zamotal (zvaril, vytvoril) zem. Našiel čarovný kameň Alatyr, vyslovil čarovné kúzlo – kameň narástol, stal sa z neho obrovský biely horľavý kameň. Boh im spenil oceán. Prvou krajinou sa stala zahustená vlhkosť. Alatyra používal aj na iné dôležité účely: udrel ho kladivom – z iskier lietajúcich na všetky strany sa zrodili noví Bohovia a potkany – nebeskí bojovníci.

Kentaur Kitovras

V neskorších dobách veľký čarodejník s polovičným koňom Kitovras (medzi Grékmi kentaur Chiron) postavil okolo Alatyra chrám na počesť Všemohúceho. Tak sa objavilo slovo oltár – najsvätejšie miesto v chráme. Chrám Najvyššieho s oltárom-Alatyrom stál na svahu posvätnej hory Elbrus, najvyššej na Kaukaze. V dávnych dobách sa táto hora nazývala rôznymi menami: Bel-Alabyr, Biela hora, Belina. Rieka Belaya tečie práve tam a predtým tu bolo Biele mesto, kde žili obyvatelia Belogorov. Všetky mená na týchto miestach sú spojené s farbou Alatyru - bieleho kameňa, pri ktorom pri dopade vyletovali iskry.

Syr Matky Zeme

Zem bola predkom predstavená ako živý humanoidný tvor. Byliny, kvety, kríky, stromy sa mu zdali jej nádherné vlasy; poznal kamenné skaly ako kosti; húževnaté korene stromov nahradili žily; krv zeme bola voda, ktorá vytekala z jej útrob. A ako živá žena porodila pozemské tvory, stonala od bolesti v búrke, hnevala sa, spôsobovala zemetrasenia, usmievala sa pod slnkom, dávala ľuďom nebývalú krásu, zaspávala v studenej zime a prebúdzala sa na jar zomrela, spálila ju sucho a po dažďoch sa znovu narodila. A ako k pravej matke sa k nej človek uchýlil kedykoľvek počas svojho života. Kto nectí zemského chlebodarcu, tomu podľa oráča chleba nedá; kto sa neklaní Matke Surovej Zemi synovskou poklonou, tomu padne na rakvu nie ľahkým páperím, ale ťažkým kameňom. Kto si so sebou nezoberie na dlhú cestu hrsť rodnej zeme, už nikdy neuvidí svoju vlasť, verili naši predkovia.

Veles

Boh Veles (tiež Volos), brat Svaroga, je jedným z najstarších slovanských bohov. Jeho hlavným činom bolo, že dal do pohybu svet vytvorený Rodom a Svarogom. Deň začal nahrádzať noc; po zime nevyhnutne nasledovala jar, leto a jeseň; po výdychu - nádych, po smútku - radosť. A tiež Veles: 1. „Boh dobytka“ – majiteľ Divočiny. 2. Vodchiy na všetkých cestách, pán Ways, patrón všetkých cestujúcich. 3. Majiteľ Navi, vládca Neznámeho, Černoboga. 4. Posmrtný sudca a celoživotný tester. 5. Mocný čarodejník a pán mágie, vlkolak. 6. Patrón obchodu, sprostredkovateľ v zmluvách a vykladač zákonov. 7. Darca bohatstva. 8. Patrón tých, ktorí vedia a hľadajú, učiteľ umenia. 9. Boh šťastia.

Deň Veles - stred, kameň - opál alebo obsidián, kov - olovo alebo ortuť, drevo - smrek, borovica, orech alebo jaseň, práve z nich by sa mali vyrábať amulety, palice, modly a ďalšie predmety spojené s kultom Velesa.

Perun

Perun je najznámejší z bratov Svarozhich. Je vládcom nebeských síl – hromu a blesku – jedného z najdôležitejších bohov v Rusku.

Boh Perun. Pozastavenie

Pohyboval sa po oblohe na voze a v ruke držal blesk. Veľmi expresívny portrét Thunderera podal Konstantin Balmont: Perúnove myšlienky sú rýchle, Čokoľvek chce - tak teraz. Hádže iskry, hádže iskry Zo zreníc trblietavých očí. Tiež Perún, syn Svaroga staršieho: - patrón bojovníkov a kniežacích jednotiek. --Boh-manažér, Boh, trestanie za nedodržiavanie zákonov. - Obranca Yavi.

Yarilo

V Rusku súčasne existovali najmenej štyria bohovia slnka: Yarilo, Dazhdbog, Svetovit a Khors. Aký bol ich rozdiel? Prvé slnko je Yarilo, ranné svitanie. Spája sa so začiatkom stvorenia, začiatkom nového dňa. Svarog ho stvoril ako prvý. Začína sa ním rok na jar, keď sa topí sneh a kvitne zeleň. Náš život, mladosť začína tým.

Dazhdbog

Dazhdbog - letné slnko, ktoré prináša ovocie. Preto sa nazýva Dazhdbog, darujúci Boh. Osvetľuje zem a nebo. Je spojená s jedným dňom v našom živote. Toto je jej zenit, toto je zrelosť. Deň Dazhdbog je nedeľa, jeho kov je zlato, jeho kameň je jahont. Oslava môže pripadnúť na deň Rodiona ľadoborec. Lev bol považovaný za posvätné zviera Dazhdbog. Svarozhich bol tiež zobrazený buď s hlavou leva, alebo jazdiaci na voze ťahanom levmi.

Svetovit

Tretie Slnko je Svietiace, západ slnka. Spájané s jeseňou, večerom, starobou v našich životoch, so zberom ovocia. Od mena tohto slovanského Boha pochádza samotný názov svätosť, všetko, čo je sväté, svätý spravodlivý a božské svetlo rozlievajúce zem. Okrem toho sa každý sviatok v mnohých slovanských jazykoch nazýva svätý. Jedným slovom Svetovit predstavuje samotnú podstatu duchovného života Slovanov. Socha Svetovita bola mohutná postava so štyrmi hlavami. Boh držal v pravej ruke kovom viazaný kultový roh s medom. Šaty siahali po kolená a nohami stál v jednej rovine s ľuďmi – na zemi. Tento obraz bol zakrytý karmínovým závojom. Na stenách chrámu, medzi rohmi jeleňov, losov a túr, viselo drahokamy zdobené sedlo, uzdečka a meč so striebornou rytou rukoväťou.

Kôň

Štvrté slnko - kôň. Nočné, zimné Slnko, osvetľujúce svet mŕtvych, umiestnených pod zemou, svet, v ktorom žijú naši predkovia. V noci sa toto slnko objavuje vo forme mesiaca, aby osvetlilo zem svojim slabým svetlom. Preto je noc časom temných síl podsvetia, pretože keď máme noc, tam začína deň. Zároveň sa Kôň nikdy nezjavil sám, ale vždy v spoločnosti iných Bohov. Napríklad slnko nemôže byť bez denného svetla, takže Dazhdbog a Khors sú vždy tam. Ale len svetlo a slnečné teplo na dobrú úrodu nestačia, treba aj dážď, a to je priam vec iných Bohov. Stribog zafúka, Perúnove chmáry doženú, zahučí, blýska sa a na ihrisko sa rozleje nebeská vlaha. A potom bude dobrá úroda.

Sviatky Khors

Hlavnou časťou slávností venovaných Khorsovi sú masové tance, po ktorých mu prinášajú obetu - špeciálne pripravené jedlá. Mimochodom, tu sa zrejme objavilo slovo „okrúhly tanec“, ako aj „dobrý“ - okrúhly rituálny koláč - kurnik. Deň Khors - nedeľa, ako Dazhdbog, kov - čisté zlato. Dni Khors sa zhodujú s akýmkoľvek slnovratom, napríklad leto - 21. až 25. júna (Kupala), jeseň - 21. - 23. septembra (Ovsen Small, Tausen, Jeseň Horos). Nevyhnutným atribútom úcty Khors sú okrúhle tance.

Triglav

Zahraniční kronikári považovali Triglava za jedného z početných slovanských bohov, neuvedomujúc si, že samotná podstata našej starovekej viery bola vyjadrená v tomto najdôležitejšom symbole: Boh je jeden, ale má mnoho prejavov. Najčastejšie sú to tri hlavné entity: Svarog, Perun a Svetovit. Triglav bol uctievaný všetkými Slovanmi, ale niektoré národy ho uctievali obzvlášť. Neďaleko mesta Štětín, vedľa liečivého prameňa, na hlavnom z troch posvätných kopcov, stál na vysokých stĺpoch pokrytých čiernou látkou veľkolepý chrám Triglava. Na úpätí jedinej sochy ležali hromady pokladov - desatina vojnovej koristi. Socha trojjediného Boha bola zahalená závojom a na perách a očiach mal zlaté obväzy. Verilo sa, že Triglav bdelo sleduje všetky kráľovstvá. Boží pohľad a jeho slovo mali takú moc, že ​​dokázali ľahko prelomiť tenké bariéry medzi svetmi. A potom by zmiešané svety zmenili miesto a to znamenalo koniec sveta. Preto Triglavovi slúžili mnohí kňazi, ktorí dbali na to, aby jeho socha bola vždy pevne prikrytá látkou a sami vyjadrovali Božiu vôľu.

Belobog a Černobog

Pod Triglavom boli Belobog a Černobog, ktorí medzi sebou ustavične bojovali: denné svetlo stmavlo v blížiacom sa súmraku a tmu noci rozptýlilo ranné zore; Radosť sa ponáhľala nahradiť smútok: po krutosti a závisti prišiel čas na nezištné a dobré skutky. Prvý Boh bol zobrazený ako múdry sivý fúzatý a šedovlasý starec, druhý - ako škaredý kostrový "koshchei". Belobog a Černobog však boli rovnako uctievaní. Bratia Belobog a Černobog všade sledujú človeka a zapisujú všetky jeho skutky, dobré aj zlé, do kníh osudu. Neskôr ich vystriedal anjel strážny za pravým ramenom a diabol za ľavým.

Strecha

Strecha je synom Najvyššieho, to znamená, že bol privedený ako brat úplne prvému stvoriteľovi sveta Rodovi, hoci bol od neho oveľa mladší. Nenarodil sa náhodou, ale aby splnil veľké poslanie. V tom čase zasiahli svet Reveal veľké zimomriavky. Ľudia stratili dar bohov, oheň a vymreli, zamrzli. Príčinou týchto veľkých katastrof bol Černobog. Strecha zletela z neba, dala ľuďom oheň a potom bojovala na brehoch Severného ľadového oceánu s Černobogom a porazila ho. Tento akt Kryshnya sa spieva v posvätnej „Knihe Kolyada“: Zapáľte svätý oheň! Nechajte horieť plamene - vysoko až do neba! Prečítajte si a zapamätajte si strechu, Syn zlatých Mayov a Vyshnya!

Stribog

Stribog - vo východoslovanskej mytológii Boh vetra. Meno Stribog sa vracia k starodávnemu koreňu „streg“, čo znamená „starší“, „strýko z otcovej strany“. Podobný význam nachádzame v Príbehu Igorovej kampane, kde sa vetry nazývajú „Stribogove vnúčatá“. Stribog sa narodil z dychu Roda. Dokáže privolať a skrotiť búrku a dokáže sa premeniť na svojho pomocníka, mýtického vtáka Stratima. Vo všeobecnosti bol vietor zvyčajne reprezentovaný v podobe sivovlasého starca žijúceho na konci sveta, v hlbokom lese alebo na ostrove uprostred mora-ocianu.

Stribogovi služobníci

Stribog má veľa vnúčat a synov, služobníkov: Píšťalka - starší vietor, je považovaný za Boha búrky; Podaga - horúci, vädnúci vietor, žije v púšti na juhu; Počasie - teplo, ľahký vánok, Boh príjemného počasia; Južný vietor – má horúcu, južnú dispozíciu, prináša so sebou teplo a vôňu juhu; Západný vietor - trochu suchý, niekedy nahnevaný, ale väčšinou láskavý; Siverko (Severný vietor) - prináša chlad zo Severného ľadového oceánu, je veľmi silný a do leta je len trochu láskavejší; Východný vietor – ako Aziat má nečakaný, tajomný a zákerný charakter; Poludenik spolu s Midnighterom šantia dňom i nocou.

Uctievanie Striboga

Idol Stribog bol inštalovaný v Kyjeve medzi sedem najvýznamnejších slovanských božstiev. Nie je známe, či existoval trvalý sviatok na počesť Striboga, ale bol spomenutý a uctievaný spolu s Dazhbogom. Vietor, dážď a slnko boli pre farmára považované za najdôležitejšie. Námorníci sa tiež modlili k Stribogovi, aby dal „vietor do plachiet“. Russ v dávnych dobách dobyl morský živel. Vymysleli čln, kormidlo, kotvu a plachtu. Hlavné chrámy Stribogu sa nachádzali na morských ostrovoch, v blízkosti ústí riek, kde často zastavovali obchodné lode (napríklad na ostrove Berezan pri ústí Dnepra). Pred odchodom na otvorené more sa k nemu priblížili lode a obchodníci priniesli Stribogovi bohaté dary. Podľa legendy Stribog spolu s Perúnom ovládali hromy a blesky. Na Done mlynári volali Stribog, ktorého volali Stryb. Deti pomohli starým ľuďom s takouto modlitbou: Fúkaj, Stryba, nám z neba, Potrebujeme chlieb na zajtra! Uplynulo veľmi málo času - zdvihol sa vietor, začali sa otáčať krídla veterného mlyna a po nich mlynské kamene, ktoré mleli zrná na múku.

Dogoda

Dogoda - Boh tichého, príjemného vetra a jasného počasia. Červený, svetlovlasý mladík v nevädzovom venci, v strieborno-modrom oblečení, s polodrahokamovými krídlami za chrbtom, Dogoda pomaly letí nad zemou, zatieňuje ju svojim úsmevom, láskavým pohľadom, prívetivo máva večne rozkvitnutým vetva ružovej divokej ruže. Podriadené jeho vôli sa na oblohe vznášajú kŕdle svetlokrídlových oblakov. Naši predkovia videli v ich bizarných obrysoch nebeské hory a paláce obrov, lietajúce koberce a vozy božstiev. Samozrejme, videl aj člny, v ktorých sedia dávno mŕtvi predkovia, ktorí občas navštívia svoje rodné krajiny. Potvrdzujú, že potomkovia si ctia pamiatku predkov, rešpektujú starodávne zvyky a ctia svojich bohov.

Semargl

Jedným zo Svarozhichov bol Boh ohňa - Semargl. Staroveké knihy Slovanov hovoria o tom, ako sa narodil Semargl. Svarog udrel čarovným kladivom na kameň Alatyr, vyrezal z neho božské iskry, ktoré sa rozhoreli a v ich plameni sa zviditeľnil ohnivý Boh Semargl. Sedel na koni so zlatou hrivou v striebornom obleku. Jeho zástavou sa stal hustý dym. Tam, kde prechádzal Semargl, bola spálená stopa. Taká bola jeho sila, no častejšie vyzeral ticho a pokojne. Semargl - Boh ohňa, ohňových obetí, domova a krbu, uchováva semená a úrodu. Dokáže sa zmeniť na posvätného okrídleného psa.

Svyatobor

Svyatobor - medzi západnými a východnými Slovanmi - Boh lesov a lesných krajín. Predurčuje osud, život a osud všetkých obyvateľov lesa, zabezpečuje harmóniu a súlad v prírode. Viera, že prírode nemožno spôsobiť - hlúposťou alebo chamtivosťou - nenapraviteľné škody, vznikla v dávnych dobách. Svyatobor je zosobnením večne živej prírody. Nie nadarmo sa v starodávnom poetickom jazyku trávy, kvety, kríky a stromy nazývali vlasmi Matky surovej Zeme, šíre rozlohy zeme sa porovnávali s gigantickým telom, jej kosti bolo vidieť v pevných skalách a kamene, krv vo vodách, žily v koreňoch stromov, bylinky a rastliny – vlasy. Nie nadarmo sa v povestiach o pôvode človeka hovorí, že naše telo bolo vzaté zo zeme a po smrti sa na ňu premení; kosti - z kameňa, krv - z morskej vody, pot - z rosy, žily - z koreňov, vlasy - z trávy.

Devana

Devana (Zevana, Dzevana) - dcéra Peruna, lovca bohyne, manželka boha lesov Svyatobor. Od rodičov sa naučila magické schopnosti: dokázala sa zmeniť na akékoľvek zviera, na morskú rybu a na mocného vtáka. Preto sa z nej stala skvelá lovkyňa. Cválala cez lesy v sprievode dvoch strašných vlkov, ktorí ju poslúchali ako obyčajné psy. Dostala akúkoľvek hru a v zábave sa jej nevyrovnala. Starí Slovania predstavovali Devanu v maske krásky odetej v bohatom kunovom kožuchu zdobenom veveričkou; s natiahnutým lukom a šípmi. Namiesto epanchy (vrchného odevu) sa prehodila medvedia koža a hlava šelmy slúžila ako klobúk. Starala sa o lesnú zver, učila ich vyhýbať sa nebezpečenstvu, znášať tuhé zimy.

Lelya

Lelya (Lalya) - Bohyňa jari, dcéra bohyne krásy, lásky a plodnosti Lady. Podľa mýtov bola neodmysliteľne spojená s jarným oživením prírody, začiatkom poľných prác. Bohyňu si predstavovali ako mladé, krásne, štíhle a vysoké dievča. V jarnej zaklínačskej piesni sú také slová venované Lele-Springovi:

Jedz jar, jedz. Na zlatom koni V zelenom saiani Sedí na pluhu Syr land aruchi Seyuchi pravou rukou.

Lel

Lel (Lelya, Lelyo, Lyubich) - v mytológii starých Slovanov Boh lásky vášne. Slovo „milovať“ stále pripomína Leleho, teda nemŕtveho, lásku. Je synom bohyne krásy a lásky Lady. Lel hádzal iskry z rúk: vášeň je predsa ohnivá, horúca láska! Bocian bol považovaný za jeho posvätného vtáka. Ďalším názvom tohto vtáka v niektorých slovanských jazykoch je leleka. V súvislosti s Lelom boli uctievané žeriavy aj škovránky, symboly jari.

Nažive

Živá, Živana - zosobnenie plodnej sily, mladosti, krásy celej prírody a človeka - teda jari. Živé pravidlá, keď sa polia a lesy, záhrady a kuchynské záhrady zelenajú, keď sa ľudia prebúdzajú z nudného zimného spánku, ako keby prvýkrát videli krásu jarnej prírody, krásu rozkvitnutej mladosti, po prvý raz poznali kúzlo lásky a nehy. Práve na jar môžete vidieť Živu alebo Živits, jej mladých služobníkov: v podobe krásnych panien sa vznášajú nad zemou a vrhajú na ňu také láskyplné pohľady, že kvitne a zelene sa ešte viac. Kukučku vzali naši predkovia pre inkarnáciu Živého. Kukučka po príchode z transcendentálnej krajiny, odkiaľ pochádzajú duše novorodencov, kde sa odvážajú mŕtvi a kde sídlia panny osudu, počíta hodiny narodenia, života a smrti. Bohyňa nažive bola životodarná, teda vzkriesila nielen na zimu odumretú prírodu, ale aj city ľudí. Slovo „život“ kedysi znelo ako „žalúdok“ a znamenalo: 1) telo; 2) existencia; 3) majetok. Z toho prišli názvy: hlavné jedlo Slovanov - zhita, pšenica; domy - bývanie; bohatý život - život; hospodárske zvieratá - zvieratá, živé tvory, liečenie, liečenie, lieky a mnoho iného. Samozrejme, život je pominuteľný, ale koľko, to vedel povedať len prorocký vták bohyne Živy – kukučka. Naši predkovia verili, že vták pozná tajomstvá budúceho života.

Makosh

Makosh (Mokosh) - bohyňa všetkého osudu (kosh, kosht - osud, slabika "ma" môže byť skrátená na slovo "matka"), najstaršia z bohýň priamo osudu a tiež patrónka dámskej výšivky na Zemi; stará sa o plodnosť a produktivitu žien, starostlivosť o domácnosť a blahobyt v dome. Makosh - bohyňa plodnosti, matka plodín, niekedy zobrazovaná s rohmi. Na ľudových slávnostiach sa nosila charakteristická ženská rohatá pokrývka hlavy. Možno je Makosh obrazom starodávnej bohyne matky. Bola darcom života aj smrti, obraz jej tváre bol považovaný za tabu, mala veľkú hlavu.

Mokosh Day je piatok. Jedným z dní, kedy je Makosh obzvlášť poctený, je piatok najbližšie k 8. aprílu – Makoshovo vyhlásenie. A tiež 27. októbra vlastne Paraskeva Pyatnitsa. Jeho kov je striebro, jeho kameň je horský krištáľ a takzvaný "mesačný kameň". Makoshiho zviera je mačka. Symbolom tejto bohyne je priadza, klbko vlny, vreteno.

Zdieľajte a Nedolya

Vzhľadom na to, že bohyne - spriadače osudu vo viere sa objavujú v troch, bohyne Dolya a Nedolya pomáhajú tkať priadzu osudov Mokosh, spájajúc vlákna človeka s plodmi jeho práce - dobrom alebo zlom. Osud je slepý, povedali: „Lenivý človek klame a Boh si pre neho necháva podiel,“ to znamená, že nie je prijatá za zásluhy, ale náhodne. Verilo sa, že osudu nemôžete uniknúť, ale napriek tomu sa dá pomocou určitých rituálov zlepšiť alebo zhoršiť. Napríklad človek nemal prejsť popod spadnutý strom – „zmeníš svoj podiel“. Bol každodenným zvykom, keď hlava rodiny potvrdila podiel na domácnosti: odkrojil bochník a každému z nich ho viac-menej podal. Hrdinovia legiend sa často vydali na cestu, aby našli svoj podiel, teda aby ho zmenili k lepšiemu. Podiel je však iný, takže ktorý vypadne, keď sa človek narodí: v ťažkej chvíli alebo v šťastnú hodinu. Neskôr sa Share a Nedolya, Šťastie a Nešťastie začali vnímať ako dve sily, ktoré na človeka pôsobia: svetlo – anjel stojaci za pravým ramenom a tma – spoza ľavého ramena sa pozerá diabol. Preto, keď sa stane niečo zlé, vidia v tom triky diabla a napľujú naňho trikrát cez ľavé rameno.

Kolyada

Kolyada je syn Dazhdbog. Narodenie Kolyady privítali všetci nebeskí Bohovia a všetci obyvatelia Zeme. Sám Svarog o tom počul. Poslal z neba Fireboga Semargla, aby sa poklonil Kolyadovi. Kolyada prišiel na svet, aby dal ľuďom védske poznanie, ktoré už dal Kryshen, ale ktoré oni nezachránili. Preto, keď prišiel Večer Dňa Svaroga, Všemohúci sa inkarnoval na Zemi ako Boh Kolyada. A prišla éra Kolyady. Kolyada sa objavil ako trestajúca tvár Všemohúceho. Zjavil sa, aby potrestal démonov a priniesol Svetlo védskeho poznania. A Kniha Véd začala učiť kráľov a čarodejníkov: Verte v mladého Boha! V Kolyade - najvyššia strecha! Zostúpil z neba. Bude chodiť po zemi A bude učiť Vieru Véd! A potom králi a čarodejníci priniesli do Kolyady dary - zlato a striebro. Zapálili sviečky, vypili med Surya a pochválili Kolyadu: „Kolyada je naša Kolyada! Svätý Kolyada! Svätý najväčší! Skvelé - čisté! Čisté a božské! A Boží rodič!

Ovsen

Kolyada mal dvojča Ovsena (Avsen), ktorý sa narodil o niečo neskôr, a preto bol považovaný za druhého, najmladšieho. Uskutočnil božské poznanie, ktoré Kolyada učil ľudí. V "Knihe Kolyada" je napísané: Ako lietali dva sokoly - Ovsen a Kolyada! Leto je tu, zima je tu! Ako leteli - všetci ľudia vyzerali. Ako si sadli - všetci ľudia sa čudovali. Ako sa trepotali - všetci ľudia si povzdychli ... Pocta dvom bratom pripadla na zimu. Najprv sa oslavovala Kolyada, potom „ovsení“ chodili po dedinách a chválili Ovsena. Ovsen je mostom do budúcnosti, po ktorom ako prvý prejde Kolyadov brat do prichádzajúceho nového roka. Ako prvý odchádza do neznámej budúcnosti, stretáva tam zlých duchov, rozháňa ju a tak uvoľňuje ľuďom cestu. Potom ľudia začali piecť špeciálne koláčiky - v podobe škovránkov, ktorými sa mali pohostiť nielen príbuzní a susedia, deti a tuláci, ale aj živly - oheň a voda, aby boli poslušní v nový rok a nespôsobovať ľuďom problémy.

Mara

Mara (Morana) - Bohyňa podsvetia, ktorá si v pravý čas vzala do podsvetia výtvory rodiny. Na konci života sa stvorenie stretáva s Božím súdom. A rozhodne, kam toto stvorenie pôjde po smrti – do podsvetného kráľovstva Márie alebo nebeského kráľovstva Roda. Závisí to od toho, s čím sa v živote kamarátil, s Pravdou - dcérou Dvora a Share, alebo s Krivdou - dcérou Dvora a Nedoľju. Ak je človek pravdivý sám k sebe, nachádza šťastie v živote - Share a po smrti ide do raja - Iriy, do neba k Belobogovi. A ak klamal, klamal sa, bol priateľom s Krivdom, potom sa stane nešťastným, chudobným na zemi a po smrti upadne do podsvetia k bohyni Mare.

Zdroje

• http://rus-ved-rus.narod.ru/bogi.html

2. Kaisarov A.S., Glinka G.A., Rybakov B.A. Mýty starých Slovanov. Saratov, "Nádej", 1993.

3. Kubejev M.N. 100 veľkých legiend a mýtov sveta. M., "Veche", 2010.

4. http://godsbay.ru

Ďakujem za tvoju pozornosť!

Prezentácia pripravená

Učiteľ ruského jazyka a literatúry, Základná všeobecnovzdelávacia škola Mošonskaja

Krjučkovej

Galina

Anatolievna

Bohovia starých Slovanov

Romanova Svetlana Evgenievna,

učiteľ dejepisu a spoločenských vied MBOU stredná škola №1g. Černogorsk

Bykova Evgenia Alexandrovna,

Učiteľka ruského jazyka a literatúry, MBOU SOŠ č. 1, Černogorsk

Stelesnenie jasných ľudských ideálov: dobro, česť a spravodlivosť.

Belobog bol tiež uctievaný ako stelesnenie jarnej oblohy a boh denného svetla.

Verilo sa, že tento múdry a spravodlivý boh vždy pomáha tým, ktorí nie sú leniví a robia všetko pre prosperitu svojho druhu.

Slovanský boh vlkodlakov, boh mudrcov, patrón umenia, pán kúziel

Veles je bohom plodnosti, bohatstva a rodinnej ekonomiky.

Veles bol považovaný za boha šťastia a cestovateľov. Niekedy ho poeticky nazývali Pán ciest alebo Vodchim všetkých ciest.

Dazhdbog

Patrón letného slnka a plodnosti.

Dazhdbog, ktorého obľúbenou zbraňou bola kopija (občas luk), bol jedným z najväčších bojovníkov Iriy a ani jedna vojna sa nezaobišla bez jeho účasti. Naši predkovia zobrazovali Dazhdboga v karmínovo-zlatom brnení s kopijou a štítom v rukách. Bol to mocný nebeský hrdina, s ktorým si, mimochodom, nevedel poradiť ani mocný Perún.

Manželka Dazhdbog.

Lelya, Lada a Makosh sú inkarnácie Alive, ktoré charakterizujú tri štádiá formovania ženy. Lelya je mladé hravé a bezstarostné dievča. Lada je mladá žena, odmeraná a otvorená. Makosh je vydatá žena, ktorá dala život pokračovateľom rodu. A to všetko sú aspekty Alive, teda života samotného.

Bohyňa úrody, plodnosti a smrti, patrónka čarodejníctva a spravodlivosti

Zima je fyzickým prejavom Márie

Bohyňa opakovane zachránila svet, ale aj opakovane ho prakticky zničila.

Boh hromu a vojenskej zdatnosti

Názov Perun pochádza z praslovanského „perun“, čo znamená „udrieť, udrieť“.

Charakteristickými znakmi boha Perúna bol vždy priestranný červený plášť (ktorý sa u Slovanov neskôr stal charakteristickým znakom vojenských kniežat), mohutný hrdinský kôň a stokilová palica.

Tvorca sveta a otec prvej generácie svetelných bohov (bohov-otcov), Príčina všetkých príčin, zakladateľ a podstata vesmíru.

Jediný boh Rod stvoril svet, ako ho poznáme.

všetky najdôležitejšie slová v ruskom jazyku (vlasť, rodný dom, príroda) pochádzajú z mena tohto boha.

Boh pôvodného ohňa a plodnosti, boh posol, schopný zjednotiť a znásobiť silu všetkých Svarozhichov.

Boh ohňa Semargl sa spolu so Svarogom zúčastnil Prvotnej bitky svetla a tmy, ktorá raz a navždy vytýčila hranice slovanského sveta a jasne oddeľovala Prav, Yav a Nav od seba.