Preuzmite prezentaciju na temu bogovi istočnih Slavena. slavenska božanstva. Mitovi starih Slavena

Slajd 7

Yarile, kao bog smrti i uskrsnuća

Žrtvovala se mlada ovca čijom se krvlju škropila oranica kako bi žetva bila obilna.

Slajd 8

Slavenski bog Svarog

Jedan od glavnih bogova u slavenskom panteonu. Svarog je bog vatre.

Slajd 9

Jedan od glavnih bogova u slavenskom panteonu. "Svarga" na sanskrtu - nebo, nebeski svod, "var" - vatra, toplina. Odavde dolaze sve slavenske izvedenice - kuhar, bungle, top itd. Svarog se smatrao bogom neba, majkom života ("Sva" je majka Indoeuropljana). Kasnije je Svarog promijenio spol.

Slajd 10

Prema Ditmaru (umro 1018.), poganski Slaveni više su štovali Svaroga nego druge bogove; neki su ga prepoznali kao jedno biće s Redigastom i predstavili ga kao gospodara ratova. U mitovima bijelih naroda Bog kuje čekićem - stvara svijet, klešeći munje i iskre, za svakoga ima ovaj ili onaj odnos prema vatri.

slajd 11

Među baltičkim Slavenima, Svarozhich (inače zvan Radgost) bio je poštovan u kultnom središtu redaria Retre-Radgoste kao jedan od glavnih bogova, čiji su atributi bili konj i koplja, kao i ogroman vepar, prema legendi, koji je dolazio izvan mora. Kod Čeha, Slovaka i Ukrajinaca vatreni duh Raroga može se povezati sa Svarogom.

slajd 12

Svarog - staro sunce koje se vozi u kolima, hladno i mračno

slajd 13

Konj

Khors je bog sunca. Khors, khorost, grmlje, križ, križ, kremen, iskra, kolo, horo, kolo, kolo, braca, kolac, pjesme, kolo, krv, crveno - sve su ove riječi povezane jedna s drugom i označavaju pojmove povezane s vatrom, krug, crveno. Ako ih spojimo u jedno, vidjet ćemo sliku sunca, opisanu alegorijski.

Slajd 14

Slaveni su slavili početak nove godine 22. prosinca - na dan zimskog solsticija. Vjerovalo se da se na ovaj dan rađa malo jarko sunce u obliku dječaka - Khorsa. Novo sunce dovršilo je tok starog sunca (stare godine) i otvorilo tok iduće godine. Dok je sunce još slabo, Zemljom vladaju noć i hladnoća naslijeđena iz stare godine, ali svakim danom Veliki konj (kao što se spominje u "Priči o Igorovom pohodu") raste, a sunce postaje sve jače.

slajd 15

Naši su preci slavili solsticij pjesmama, nosili Kolovrat (osmerokraku zvijezdu) na stupu - sunce, oblačili su se u totemske životinje koje su u svijesti ljudi bile povezane sa slikama drevnih bogova: medvjed - Veles, krava - Makosh, koza - vesela i u isto vrijeme zla hipostaza Velesa, konj je sunce, labud je Lada, patka je Rozhanitsa (praotac svijeta), pijetao je simbol vremena, izlaska i zalaska sunca, i tako dalje.

slajd 16

Na planini su palili kolo vezano slamom, kao da pomažu suncu da sja, a zatim je počelo sanjkanje, klizanje, skijanje, grudanje, šake i zid u zid, pjesma, ples, nadmetanje, igre. Ljudi su odlazili jedni drugima u posjete, svi su se trudili što bolje ugostiti one koji dolaze, kako bi u novoj godini u kući bilo izobilja.

Slajd 17

Oštra sjeverna Rusija voljela je hrabru zabavu. Prisiljeni živjeti i raditi u teškim uvjetima, naši su preci sve do dvadesetog stoljeća bili poznati kao veseli i gostoljubivi ljudi koji su se znali opustiti. Konj je muško božanstvo koje utjelovljuje želju dječaka i odraslih muževa za znanjem, duhovnim rastom, samousavršavanjem, prevladavanjem životnih poteškoća i pronalaženjem pravih rješenja.

Slajd 18

Dazhdbog - bog plodnosti

Slajd 19

Dazhdbog, dati, kiša - riječi istog korijena, što znači "dijeliti, distribuirati". Dazhdbog je poslao ljudima ne samo kišu, već i sunce, koje zasićuje zemlju svjetlom i toplinom. Dazhdbog je jesenje nebo s oblacima, kišom, grmljavinom, a ponekad i tučom. 22. rujna - jesenski ekvinocij, praznik Rod i Rozhanitsy, dan Dazhdbog i Mokosh.

Slajd 20

Cjelokupni urod je požnjeven, zadnje kolekcije se vrše u vrtovima i voćnjacima. Svi stanovnici sela ili grada izlaze u prirodu, pale vatru, kotrljaju goruće kolo - sunce na planinu, plešu kola uz pjesme, igraju predsvadbene i obredne igre. Zatim se stolovi iznose na glavnu ulicu, na njih se postavlja najbolja hrana i počinje zajednička obiteljska gozba. Susjedi i rođaci kušaju hranu koju su drugi pripremili, hvale, svi zajedno slave Sunce, zemlju i majku Rusiju.

slajd 21

Dazhdbozhovi (solarni) unuci - tako su se Rusichi nazivali. Simbolični znakovi sunca (solarne rozete, solsticij) bili su posvuda među našim precima - na odjeći, posuđu, u ukrašavanju kuća. Svaki ruski muškarac je dužan stvoriti veliku obitelj - klan, hraniti, odgajati, odgajati djecu i postati Dazhdbog. To je njegova dužnost, slava, istina. Iza svakoga od nas stoje bezbrojni preci – naši korijeni, a svatko mora dati život granama – potomcima.

slajd 22

Veles - vlasnik divljine

slajd 23

Zaštitnik stoke i bogatstva, utjelovljenje zlata, povjerenik trgovaca, stočara, lovaca i obrađivača, vlasnik magije i tajne, vladar raskršća, bog Navi. Svi niži duhovi su ga poslušali. Otok Buyan postao je čarobno prebivalište Velesa. U osnovi, Veles se bavio zemaljskim poslovima, jer je bio cijenjen kao gospodar šuma, životinja, bog poezije i prosperiteta.

slajd 24

Veles je čuvar sive davnine i tihih kostiju predaka. Posljednja noć listopada je dan sjećanja na djedove (na zapadu - Noć vještica). Na taj su dan Rusi uz lomače i glazbu gajdi i svirala ispraćali duhove prirode i rođake koji su tijekom godine umrli pod snijegom.

Slajd 25

Perun – bog groma i munje

slajd 26

Perun je bog groma i munje, svetac zaštitnik ratnika. Prema nazorima Slavena, Perun se sa svojom munjom pojavio u toplim proljetnim danima, oplodio zemlju kišama i izveo jasno sunce iza raspršenih oblaka. Njegova kreativna moć probudila je prirodu u život, a on je, takoreći, ponovno stvorio Svijet. Stoga je Perun proizvođač, stvaratelj. U isto vrijeme, Perun je strašno i kažnjavajuće božanstvo; njegova pojava uzbuđuje strah i trepet. Perun je bio vrhovno božanstvo panteona kneza Vladimira kao zaštitnika vladajuće vojne elite, kneza i družine, kažnjavajući za nepoštivanje zakona.

Slajd 27

Iako je Perun bio vezan za hladnoću (rođen je u prvom mjesecu zime), Perunovi Dani - njegovo vrijeme - počinjali su 20. lipnja i završavali početkom kolovoza. U to su vrijeme Rusi slavili zadušnice za vojnike koji su pali u bitci - okupljali su se na humcima i crvenim planinama, priređivali gozbe, vojne zabave, odmjeravali snagu među sobom u trčanju, bacanju oružja, plivanju, konjskim utrkama. Ubili su bika kupljenog na akciji, ispekli ga i pojeli, pili med i kvas. Provodili su inicijacije mladih momaka, koji su morali proći ozbiljne ispite, u ratnike i opasati se oružjem Obitelji.

Slajd 28

Naši preci uvijek su imali mnogo vanjskih neprijatelja, postojali su stalni ratovi. Štit i mač bili su štovani kao Perunov simbol, njegov dar čovjeku. Oružje je bilo štovano i idolizirano. Ali nisu samo muškarci išli u smrtnu borbu. Često su među mrtvim Rusima na bojnom polju neprijatelji bili iznenađeni kada su pronašli žene koje su se borile sa svojim muževima rame uz rame. Pokrovitelj im je bio i zlatobrki Perun.

Slavenska božanstva Rod

• Rod - Postojeći, Jedini, praotac bogova i tvorac svijeta Ovaj bog je počeo stvarati vidljivi svijet. Sve što je Rod rodio i danas nosi njegovo ime: priroda, domovina, roditelji, rodbina.
• Sunce je tada nestalo s Njegovog lica. Svijetli mjesec – iz Njegovih grudi. Česte zvijezde – iz očiju Njegovih. Jasne zore – iz Njegovih obrva. Tamne noći – da od Njegovih misli. Snažni vjetrovi - bez daha ..

• Svarog je zeznuo (zavario, stvorio) zemlju. Pronašao je čarobni kamen Alatyr, izgovorio čarobnu čaroliju - kamen je rastao, postao ogroman bijeli zapaljivi kamen. Bog je zapjenio ocean za njih. Zgusnuta vlaga postala je prva zemlja. Dan njegove proslave pada 14. studenog - Svarozhki (dan Kuzme i Demjana). Oni poštuju i oca i sina - Svarozhich-Fire.

• Veles je jedan od najvećih bogova antičkog svijeta. Njegov glavni čin je bio da je Veles pokrenuo svijet koji su stvorili Rod i Svarog. Dan je počeo zamjenjivati ​​noć; nakon zime su neizbježno dolazili proljeće, ljeto i jesen; nakon izdisaja - udah, nakon tuge - radost. Nije to bilo monotono ponavljanje istih ciklusa, već učenje osnova života. Ljudi su naučili prevladavati poteškoće i cijeniti sreću. Veles je mogao poprimiti bilo koje ruho. Najčešće su ga prikazivali kao mudrog starca, zaštitnika biljaka i životinja.

• Među Svarogovim darovima ljudima bili su njegovi sinovi - Svarozhichi. Prvi od njih je Dazhdbog - bog Sunca, davatelj topline i svjetlosti. Njegovo ime čuje se u najkraćoj molitvi koja je preživjela do danas: "Daj, Bože!" Naši preci vjerovali su da Dazhbog pokrovitelji vjenčanja, susreće mladoženju u zoru na dan vjenčanja. Dažbog zatvara zimu i otvara ljeto. Njegov je idol stajao na brdu u Kijevu. Daždbog se zvao Spasitelj, tj. Spasitelj, ali ne u smislu spašavanja izgubljene ovce Izraelove, nego u smislu vojničkom – zaštitniku. Stoga su jabuka (19. kolovoza) i medeni Spasitelj (14. kolovoza) dani poštovanja Svarožiča. On, zajedno s Yarilom, također je počašćen na Yuri Zimny ​​​​(9. prosinca).

• Perun je najpoznatiji od braće Svarožič. On je bog grmljavinskih oblaka, grmljavine i munje, zaštitnik ratnika i kneževskih četa. Bog-vladar, bog koji kažnjava za nepoštivanje zakona.
• Brze su Perunove misli, Što god hoće – pa sad. Sipa iskre, baca iskre Iz zjenica iskričavih očiju
• Perunovi roditelji bili su Svarog i Lada.Rođenje Peruna obilježio je snažan potres.

• Lada je slavenska boginja ljubavi i ljepote. (od njenog srednjeg imena Slava nastalo je ime Slavena). Imenom Lade stari su Slaveni nazivali ne samo izvornu božicu ljubavi, već i cijeli životni sustav - put u kojem je sve trebalo biti u redu, odnosno dobro. Svi ljudi bi se trebali moći slagati jedni s drugima. Supruga je svog voljenog zvala Lado, a on nju Laduška.

• Među drevnim ruskim bogovima, Rodom, Svarogom, Perunom i drugima, Kryshnya se obično propušta, ali u međuvremenu, on je jedan od glavnih. Pogledajmo njegova djela. Krov je doveden kao brat prvom stvoritelju svijeta, Rodu, iako je bio mnogo mlađi od njega. Nije rođen slučajno, već da ispuni veliku misiju. U to su vrijeme velike hladnoće pogodile svijet Reveala. Ljudi su izgubili dar bogova, vatru, i izumrli, smrzavajući se. Uzrok ovih velikih katastrofa bio je Černobog. Krov je doletio s neba na konju s bijelom grivom, dao ljudima vatru, a zatim se borio na obali Arktičkog oceana s Černobogom i porazio ga.

• Černobog (crna zmija, Koschey) - Gospodar Navi, Tame i Pekelnog kraljevstva. Bog hladnoće, uništenja, smrti, zla; bog ludila i utjelovljenje svega lošeg i crnog. Slaveni dijele cijeli svijet na dvije polovice: dobru i zlu, odnosno prijateljsku i neprijateljsku prema čovjeku. Svaki od njih predstavlja svog boga. Neprijateljski je personificiran Černobogom.

• Svyatobor - kod zapadnih i istočnih Slavena - bog šuma i šumskih zemalja. Predodređuje sudbinu, život i sudbinu svih stanovnika šume, osiguravajući sklad i sklad u prirodi. Vjerovanje da se prirodi ne može - glupošću ili pohlepom - nanijeti nepopravljiva šteta, nastalo je u davnim vremenima. Naši preci vjerovali su da će lovac koji je nasrnuo na životinju s mladunčetom ili ribar koji ulovi ribu dok se mrijesti, biti kažnjen od strane gospodara šikara Svjatobora.

• Postoje razne pretpostavke da je Kolyada, kažu, drevni bog veselih gozbi, da je njegovo ime izvedeno od riječi "kolo" (kolo), da pjesme prolaze zahvaljujući njemu i da možda imaju veze s vještičjim vješticama. Dobro, bilo je istine u ovoj pretpostavci, samo je šteta što su ljudi zaboravili velikog učitelja života. Kolyada je rođen prije 8500 godina (dakle, u 7. tisućljeću prije Krista) kako bi spasio čovječanstvo od duhovne degeneracije. Okupivši 60 visokih svećenika različitih naroda, Kolyada je počeo poučavati zaboravljeno vedsko znanje. Okupljenim mudracima pričao je o Velikom Svarogovu kolu, o Svarogovu danu i noći, a uspostavio je i prvi kalendar.

• Bereginya je velika božica koja je rodila sve stvari. Posvuda je prate blistavi jahači, personificirajući sunce. Osobito su joj se često obraćali tijekom zrenja kruha - to ukazuje na to da božica pripada vrhovnim zaštitnicima ljudske rase.

• Sir Majke Zemlje važan je lik u slavenskoj mitologiji od davnina. Zemlja je bila predstavljena mašti pogana, koji su obožavali prirodu, kao živo čovjekoliko biće. Bilje, cvijeće, grmlje, drveće činili su mu se njezinom veličanstvenom kosom; prepoznao je kamene stijene kao kosti (uočljiva je suzvučnost riječi “stijena” i “kostur”); žilavo korijenje drveća zamijenilo je žile, krv zemlje bila je voda koja je curila iz njezinih dubina.

Slaveni

Slaveni su najveća etnojezična zajednica u Europi.

Danas su Slaveni nastanjeni na ogromnom području južne i istočne Europe i dalje na istok - do Dalekog istoka Rusije. Ukupan broj Slavena je 300-350 milijuna ljudi, od čega su oko polovica Rusi (137 milijuna). isticati se Zapadni Slaveni (Poljaci, Česi, Slovaci, Kašubi i Lužičani), južni Slaveni (Bugari, Srbi, Hrvati, Bosanci, Makedonci, Slovenci, Crnogorci) i istočni Slaveni (Rusi, Ukrajinci, Bjelorusi). Postoji nekoliko verzija podrijetla riječi "Slaveni".

Četiri su glavna: riječ (ljudi koji govore "naški", za razliku od Nijemci - "nijemi", tj. "ne znaju naš jezik", "tuđi"); od indoeuropskog korijena *kleu- "glasina, slava" (usp. slava ); iz toponima, očito, ime rijeke (usp. epitet Dnjepra Slavutych , rijeke Sluya, Slava, Slavnitsa u različitim slavenskim zemljama); od korijena *s-lau-os "ljudi".

stvaranje svijeta

Na početku vremena svijet je bio u tami.

U „Knjizi o Velesu“ piše: „Bog je jedan i mnogi. I neka nitko ne dijeli to mnoštvo i ne kaže da imamo mnogo bogova.” Sve što postoji samo je mali dio Njega. I On ima jako puno imena. Stari Rusi i Slaveni poznavali su ga kao Svevišnjeg.

Rod - Roditelj svih stvari.

Svevišnji je svojom mišlju stvorio Zlatno Jaje, u kojem je bila zatvorena Obitelj - Roditelj svega. Ovaj Bog je počeo stvarati sve, stvarati vidljivi svijet. Sve što je Rod rodio i danas nosi njegovo ime: priroda, domovina, roditelji, rodbina.

Lada - majka

Rod je rodio Ljubav - Majku Ladu. Imenom Lade naši su preci nazivali i cijeli sustav života – put u kojem je sve trebalo biti u redu, odnosno dobro. Svi ljudi bi se trebali moći slagati jedni s drugima. Supruga je svog voljenog zvala Lado, a on nju Laduška. “Lada”, kažu ljudi kad odlučuju o nekoj važnoj stvari. A u davna vremena zvali su dogovor o mirazu, uzrujavanje - zaruke, slagali su se - provodadžija, ladkanya - svadbena pjesma. Pa čak i palačinke, koje su se pekle u proljeće u čast ponovnog života, iz istog korijena.

Stup predaka

Tako je Rod rodio Svemir – bezbrojne zvjezdane svjetove, kao i naš zemaljski svijet.

Sunce je tada nestalo s Njegovog lica. Svijetli mjesec – iz Njegovih grudi. Česte zvijezde – iz očiju Njegovih. Jasne zore – iz Njegovih obrva. Tamne noći – da od Njegovih misli. Snažni vjetrovi - bez daha ..

Sve što vidimo oko sebe, sve što je u Obitelji, zovemo Priroda. Klan je odvojio vidljivi, manifestirani svijet, to jest Yav, od nevidljivog svijeta, duhovni od Navi. Rod je odvojio Pravdu od Krivde.

Svarog

Duhom Božjim Rod je rodio Svaroga - Oca Nebeskog. Svarog je završio mirotvorstvo. Postao je vlasnik zemaljskog svijeta, gospodar Kraljevstva Božjeg. Riječ "svarog" prevodi se kao "hodanje po nebu". U davna vremena označavali su dnevnu putanju sunca po nebu, a onda su ih počeli zvati nebo općenito, nebesko svjetlo.

Bog je stvorio i Plavu Svargu – zemlju na nebu u kojoj žive naši slavni preci. Svijetle su zvijezde njihove sjajne oči, kojima djedovi i pradjedovi gledaju s neba na naše zemaljske poslove. "Bungati" još uvijek znači stvarati na čudesan način. Vrenje i "harfa" moguća je samo uz pomoć vatre i vode. Svarog je izvor vatre i njen gospodar. Brinuo se o ljudima: dao im je sunce i vatru, na kojoj su mogli kuhati hranu i gdje su se mogli grijati u žestokoj hladnoći. Svarog je s neba na zemlju bacio plug i jaram za obradu zemlje, bojnu sjekiru za zaštitu ove zemlje od neprijatelja i zdjelu za pripremanje svetog pića u njoj. Upravo je Svarog započeo željezno doba i naučio ljude kako se služiti željeznim oruđem. Trebovi Svaroga donose se sa sirom (syrniki) ili svježim sirom. Riječ "svježi sir" znači - stvoren, istog je korijena s imenom Svarog i simbol je nebeskog kruha.

Alatyr - kamen

Svarog je zeznuo (zavario, stvorio) zemlju. Pronašao je čarobni kamen Alatyr, izgovorio čarobnu čaroliju - kamen je rastao, postao ogroman bijeli zapaljivi kamen. Bog je zapjenio ocean za njih. Zgusnuta vlaga postala je prva zemlja. Alatyr je koristio i za druge važne svrhe: udarao ga je čekićem - iz iskri koje su letjele na sve strane rađali su se novi bogovi i štakori - nebeski ratnici.

Kentaur Kitovras

U kasnijim vremenima, veliki polukonjski čarobnjak Kitovras (kod Grka, kentaur Hiron) izgradio je hram oko Alatyra u čast Svemogućeg. Tako se pojavila riječ oltar – najsvetije mjesto u hramu. Hram Svevišnjega s oltarom-Alatyrom stajao je na padini svete planine Elbrus, najviše na Kavkazu. U davna vremena ovu planinu nazivali su različitim imenima: Bel-Alabyr, Bijela planina, Belina. Tamo teče rijeka Belaya, a ranije je tu bio Bijeli grad, gdje su živjeli Belogorci. Sva imena na ovim mjestima povezana su s bojom Alatyr - bijelim kamenom, pri udaru s kojim su izletjele iskre.

Sir Majke Zemlje

Zemlja je precima predstavljena kao živo humanoidno biće. Bilje, cvijeće, grmlje, drveće činili su mu se njezinom veličanstvenom kosom; prepoznao je kamene stijene kao kosti; žilavo korijenje stabla zamijenilo je žile; krv zemlje bila je voda koja je curila iz njezine utrobe. I, kao živa žena, rodila je zemaljska stvorenja, stenjala je od bola u oluji, ljutila se, izazivajući potrese, nasmijala se pod suncem, dajući ljudima neviđenu ljepotu, zaspala je u hladnoj zimi i probudila se u proljeće je umrla, spaljena sušom i ponovno rođena nakon kiša. I, kao pravoj majci, čovjek joj je pribjegao u bilo koje doba života. Tko zemaljske hraniteljice ne časti, njemu, po oraču, ona kruha ne da; tko se ne pokloni Majci Sirovoj zemlji sinovskim naklonom, ona će pasti na lijes toga ne lakim pahuljom, nego teškim kamenom. Tko sa sobom na daleki put ne ponese pregršt rodne zemlje, neće više nikada vidjeti svoju domovinu, vjerovali su naši stari.

Veles

Bog Veles (također Volos), Svarogov brat, jedan je od najstarijih slavenskih bogova. Njegov glavni čin je bio da je pokrenuo svijet koji su stvorili Rod i Svarog. Dan je počeo zamjenjivati ​​noć; nakon zime su neizbježno dolazili proljeće, ljeto i jesen; nakon izdisaja - udah, nakon tuge - radost. I također Veles: 1. "Bog stoke" - vlasnik Divljine. 2. Vodchiy na svim cestama, g. Putovi, zaštitnik svih putnika. 3. Vlasnik Navi, vladar Nepoznatog, Crnobog. 4. Posmrtni sudac i doživotni ispitivač. 5. Moćni čarobnjak i gospodar magije, vukodlak. 6. Pokrovitelj trgovine, posrednik u ugovorima i tumač zakona. 7. Davatelj bogatstva. 8. Pokrovitelj onih koji znaju i traže, učitelj umjetnosti. 9. Bog sreće.

Velesov dan - srijeda, kamen - opal ili opsidijan, metal - olovo ili živa, drvo - smreka, bor, orah ili jasen, od njih se trebaju izrađivati ​​amajlije, štapovi, idoli i drugi predmeti povezani s kultom Velesa.

Perun

Perun je najpoznatiji od braće Svarožič. On je vladar nebeskih sila - groma i munje - jedan od najvažnijih bogova u Rusiji.

Bog Perun. Suspenzija

Kretao se nebom u kočiji, držeći grom u ruci. Vrlo izražajan portret Gromovnika dao je Konstantin Balmont: Perunove su misli brze, Kako hoće – tako sad. Baca iskre, baca iskre Iz zjenica iskričavih očiju. Također Perun, sin Svaroga starijeg: - Zaštitnik ratnika i kneževskih odreda. --Bog-upravitelj, Bog, koji kažnjava za nepoštivanje zakona. - Branitelj Yavija.

Yarilo

U Rusiji su istodobno postojala najmanje četiri boga sunca: Yarilo, Dazhdbog, Svetovit i Khors. Koja je bila njihova razlika? Prvo sunce je Yarilo, jutarnja zora. Povezuje se s početkom stvaranja, početkom novog dana. Svarog ga je prvi stvorio. Njime godina počinje u proljeće, kad se otopi snijeg i procvjeta zelenilo. Naš život, mladost počinje s njim.

Dazhdbog

Dazhdbog - ljetno Sunce, koje donosi plodove. Stoga se zove Dazhdbog, Bog koji daje. Obasjava zemlju i nebo. Povezan je s jednim danom u našem životu. Ovo je njen zenit, ovo je zrelost. Dan Daždboga je nedjelja, njegov metal je zlato, njegov kamen je jahont. Proslava može pasti na dan Rodiona Ledolomca. Lav se smatrao svetom životinjom Daždboga. Svarožiča su također prikazivali ili s lavljom glavom ili kako vozi kočiju koju su vukli lavovi.

Svetovit

Treće Sunce je Svjetleće, zalazak. Povezano s jeseni, večeri, starošću u našim životima, s ubiranjem plodova. Od imena ovog slavenskog boga dolazi i sam naziv svetosti, svega što je sveto, svetih pravednika i božanske svjetlosti koja prosipa zemlju. Osim toga, svaki praznik u mnogim slavenskim jezicima naziva se svetim. Jednom riječju, Svetovit predstavlja samu bit duhovnog života Slavena. Svetovitov kip bio je moćna figura s četiri glave. U desnoj ruci bog je držao metalom okovan kultni rog s medom. Odjeća je sezala do koljena, a nogama je stajao u ravnini s ljudima – na zemlji. Ova je slika bila prekrivena grimiznim velom. Na zidovima hrama, među rogovima jelena, losova i turova, visjelo je sedlo ukrašeno dragim kamenjem, uzde i mač sa srebrno ugraviranim drškom.

Konj

Četvrto Sunce - Konj. Noćno, zimsko Sunce, obasjava svijet mrtvih, smješten pod zemljom, svijet u kojem žive naši preci. Noću se ovo sunce pojavljuje u obliku mjeseca, da obasja zemlju svojim prigušenim svjetlom. Dakle, noć je vrijeme mračnih sila podzemlja, jer kad imamo noć, tu počinje dan. U isto vrijeme, Konj se nikada nije pojavio sam, već uvijek u društvu s drugim bogovima. Na primjer, sunce ne može biti bez dnevnog svjetla, tako da su Dazhdbog i Khors uvijek tu. Ali samo svjetlo i sunčeva toplina nisu dovoljni za dobru žetvu, potrebna je i kiša, a to je izravna stvar drugih bogova. Puhnut će Stribog, sustići će se oblaci Perunovi, tutnjat će, sijevnut će munja i prosuti se poljem nebeska vlaga. A onda će biti dobra žetva.

Praznici Khors

Glavni dio svečanosti posvećenih Khorsu su masovni plesovi, nakon kojih mu se prinosi žrtva - posebno pripremljena jela. Inače, ovdje se očito pojavila riječ "kolo", kao i "dobro" - okrugli obredni kolač - kurnik. Khors Day - nedjelja, kao Dazhdbog, metal - čisto zlato. Dani Khorsa podudaraju se s bilo kojim solsticijem, na primjer, ljeto - 21. do 25. lipnja (Kupala), jesen - 21. - 23. rujna (Ovsen Mali, Tausen, Jesenski Horos). Neizostavan atribut štovanja Khorsa su okrugli plesovi.

Triglav

Inozemni kroničari smatrali su Triglava jednim od brojnih slavenskih bogova, ne sluteći da je u tom najvažnijem simbolu izražena sama bit naše drevne vjere: Bog je jedan, ali ima mnogo pojava. Najčešće su to tri glavna entiteta: Svarog, Perun i Svetovit. Triglava su štovali svi Slaveni, ali su ga neki narodi posebno štovali. U blizini grada Štetina, uz ljekoviti izvor, na glavnom od tri sveta brežuljka, stajao je na visokim stupovima pokrivenim crnim platnom, veličanstveni hram Triglava. U podnožju jednog kipa ležale su gomile blaga - desetina ratnog plijena. Kip trojedinog Boga bio je prekriven velom, a na usnama i očima imao je zlatne poveze. Vjerovalo se da Triglav budno motri na sva kraljevstva. Božji pogled i njegova riječ posjedovali su takvu snagu da su mogli lako probiti tanke barijere između svjetova. A onda bi svjetovi, izmiješani, zamijenili mjesta, a to je značilo kraj svijeta. Stoga su Triglavu služili brojni svećenici koji su pazili da njegov kip uvijek bude čvrsto prekriven platnom, a sami su izražavali volju Božju.

Belobog i Černobog

Ispod Triglava nalazili su se Belobog i Černobog, koji su bili u neprestanoj borbi jedan s drugim: danje se gasilo u nadolazećem sutonu, a tamu noći raspršila je jutarnja zora; Radost je požurila zamijeniti tugu: nakon okrutnosti i zavisti došlo je vrijeme nesebičnih i dobrih djela. Prvi Bog je prikazan kao mudri starac sa sjedom bradom i sijedom kosom, drugi - kao ružni kostur "koshchei". Međutim, Belobog i Černobog bili su jednako štovani. Braća Belobog i Černobog svuda prate osobu i sva njegova djela, dobra i zla, zapisuju u knjige sudbine. Kasnije su ih zamijenili anđeo čuvar iza desnog ramena i đavo iza lijevog.

Krov

Krov je sin Svevišnjega, odnosno doveden je kao brat prvome stvoritelju svijeta Rodu, iako je bio mnogo mlađi od njega. Nije rođen slučajno, već da ispuni veliku misiju. U to su vrijeme velike hladnoće pogodile svijet Reveala. Ljudi su izgubili dar bogova, vatru, i izumrli, smrzavajući se. Uzrok ovih velikih katastrofa bio je Černobog. Krov je doletio s neba, dao ljudima vatru, a zatim se borio na obali Arktičkog oceana s Černobogom i porazio ga. Ovaj Kryshnyin čin opjevan je u svetoj "Knjizi Kolyade": Zapaliti Svetu vatru! Neka plameni ognji gore - visoko do samoga neba! Pročitajte i zapamtite Krov, Sin Zlatne Maye i Vyshnye!

Stribog

Stribog - u istočnoslavenskoj mitologiji bog vjetra. Ime Stribog seže do drevnog korijena "streg", što znači "stariji", "ujak po ocu". Slično značenje nalazimo u Priči o pohodu Igorovu, gdje se vjetrovi nazivaju "unuci Stribogovi". Stribog je rođen iz daha Rodova. Može prizvati i ukrotiti oluju i može se transformirati u svog pomoćnika, mitsku pticu Stratim. Općenito, vjetar se obično predstavljao u obliku sjedokosog starca koji živi na kraju svijeta, u dubokoj šumi ili na otoku usred morskog oceana.

Sluge Stribogove

Stribog ima mnogo unuka i sinova, slugu: Zvižduk - stariji vjetar, smatra se bogom oluje; Podaga - vreo, suši vjetar, živi u pustinji na jugu; Vrijeme - toplo, lagani povjetarac, Bog ugodnog vremena; Južni vjetar - ima vruću, južnu narav, nosi sa sobom toplinu i miris juga; Zapadni vjetar - malo suh, ponekad ljut, ali uglavnom ljubazan; Siverko (sjeverni vjetar) - donosi hladnoću s Arktičkog oceana, vrlo je strog i tek do ljeta postaje malo blaži; Istočni vjetar - kao azijski, ima neočekivan, tajanstven i podmukao karakter; Poludenik se zajedno s Ponoćnjom veseli dan i noć.

Štovanje Striboga

Idol Striboga postavljen je u Kijevu među sedam najvažnijih slavenskih božanstava. Ne zna se da li je postojao stalni praznik u čast Striboga, ali on se spominjao i štovao zajedno s Dažbogom. Vjetar, kiša i sunce smatrali su se najvažnijim za ratara. Mornari su se također molili Stribogu da da "vjetar za plovidbu". Russ je u davnim vremenima osvojio morski element. Smislili su čamac, kormilo, sidro i jedro. Glavni hramovi Striboga nalazili su se na morskim otocima, u blizini ušća rijeka, gdje su se često zaustavljali trgovački brodovi (na primjer, na otoku Berezan blizu ušća Dnjepra). Prije izlaska na otvoreno more približe mu se lađe, a trgovci Stribogu doniješe bogate darove. Prema legendi, Stribog je zajedno s Perunom zapovijedao gromovima i munjama. Na Donu su mlinari zvali Striboga, kojeg su zvali Stryb. Djeca su pomagala starcima takvom pjesmom-molitvom: Duni nam, Stryba, s neba, Treba nam kruha za sutra! Prošlo je vrlo malo vremena - digao se vjetar, počela su se okretati krila vjetrenjača, a za njima i mlinsko kamenje, mljevši žitarice u brašno.

Dogoda

Dogoda - Bog tihog, ugodnog vjetra i vedrog vremena. Rumeni, svijetlokosi mladić u vijencu od različka, u srebrnoplavoj odjeći, s poludragim krilima iza leđa, Dogoda polako leti nad zemljom, zasjenjujući je svojim osmijehom, nježnim pogledom, ljubazno mašući vječno rascvjetanom grana ružičaste divlje ruže. Njegovoj volji pokorna, nebom lebde jata lakokrilih oblaka. Naši preci vidjeli su u njihovim bizarnim obrisima nebeske planine, i palače divova, i leteće tepihe, i kola božanstava. Naravno, vidio je i čamce u kojima sjede davno umrli preci, povremeno posjećujući svoje rodne krajeve. Oni potvrđuju da potomci poštuju sjećanje na pretke, poštuju drevne običaje i poštuju svoje bogove.

Semargl

Jedan od Svarožiča bio je Bog vatre - Semargl. Stare knjige Slavena govore kako je rođen Semargl. Svarog je čarobnim čekićem udario u kamen Alatyr, isklesao iz njega božanske iskre, koje su planule, a vatreni Bog Semargl postao je vidljiv u njihovom plamenu. Sjedio je na zlatogrivom konju srebrnog odijela. Gusti dim postao je njegov stijeg. Gdje je prošao Semargl, bio je spaljen trag. Takva je bila njegova snaga, ali češće je izgledao tiho i mirno. Semargl - Bog vatre, vatrenih žrtava, doma i ognjišta, čuva sjeme i usjeve. Može se pretvoriti u svetog krilatog psa.

Svyatobor

Svyatobor - kod zapadnih i istočnih Slavena - Bog šuma i šumskih zemalja. Predodređuje sudbinu, život i sudbinu svih stanovnika šume, osiguravajući sklad i sklad u prirodi. Vjerovanje da se prirodi ne može - glupošću ili pohlepom - nanijeti nepopravljiva šteta, nastalo je u davnim vremenima. Svyatobor je personifikacija vječno žive prirode. Nije uzalud u drevnom pjesničkom jeziku trava, cvijeće, grmlje i drveće nazivano kosom Majke sirove zemlje, široka prostranstva zemlje uspoređivana su s golemim tijelom, njezine su se kosti vidjele u čvrstim stijenama i kamenje, krv u vodi, žile u korijenju drveća, bilje i biljke - kosa. Nisu uzalud legende o podrijetlu čovjeka govorile da je naše tijelo uzeto iz zemlje i da će u nju biti pretvoreno nakon smrti; kosti - od kamena, krv - od morske vode, znoj - od rose, vene - od korijena, kosa - od trave.

Devana

Devana (Zevana, Dzevana) - kći Perunova, Boginja lovac, žena boga šuma Svjatobora. Od roditelja je naučila čarobne vještine: mogla se pretvoriti u bilo koju životinju, u morsku ribu iu moćnu pticu. Zato je postala veliki lovac. Galopirala je kroz šume praćena dva strašna vuka, koji su je slušali kao obični psi. Imala je bilo kakvu igru ​​i nije znala sebi ravne u svojoj zabavi. Stari Slaveni predstavljali su Devanu u liku ljepotice odjevene u bogatu bundu od kune kože obrubljenu vjevericom; s nategnutim lukom i strijelama. Umjesto epanche (gornje odjeće) nabacana je medvjeđa koža, a glava zvijeri služila je kao šešir. Brinula se o šumskim životinjama, učila ih izbjegavati opasnosti, podnijeti oštre zime.

Lelya

Lelya (Lalya) - božica proljeća, kći boginje ljepote, ljubavi i plodnosti Lade. Prema mitovima, bio je neraskidivo povezan s proljetnim oživljavanjem prirode, početkom poljskih radova. Božica je zamišljana kao mlada, lijepa, vitka i visoka djevojka. U pjesmi proljetne čarolije postoje takve riječi posvećene Lele-Proljeću:

Jedi proljeće, jedi. Na zlatnom konju U zelenoj saiani Sjedeći na plugu Aruchi zemlje od sira Seyuchi desnom rukom.

Lel

Lel (Lelya, Lelyo, Lyubich) - u mitologiji starih Slavena, Bog ljubavne strasti. Riječ “njegovati” još uvijek podsjeća na Lele, odnosno neumrlu ljubav. On je sin boginje ljepote i ljubavi Lade. Lel je bacao iskre iz ruku: ipak je strast vatrena, vruća ljubav! Roda se smatrala njegovom svetom pticom. Drugi naziv za ovu pticu u nekim slavenskim jezicima je leleka. U vezi s Lelom, i ždralovi i ševe, simboli proljeća, bili su poštovani.

Živ

Živa, Živana - personifikacija plodne snage, mladosti, ljepote svekolike prirode i čovjeka - odnosno proljeća. Živ vlada kad zazelene polja i šume, vrtovi i bašte, kad se ljudi probude iz dosadnog zimskog sna, kao da prvi put vide ljepotu proljetne prirode, ljepotu procvjetale mladosti, prvi put upoznaju čar ljubavi i nježnosti. Upravo u proljeće možete vidjeti Zhiva ili Zhivits, njezine mlade sluge: u obliku prekrasnih djeva lebde iznad zemlje, bacajući na nju tako nježne poglede da ona cvjeta i još više zeleni. Kukavicu su naši preci uzeli za utjelovljenje Živog. Došavši iz nadzemlja, odakle dolaze duše novorođenčadi, odakle se uklanjaju mrtvi i gdje stanuju djevojke sudbine, kukavica broji sate rođenja, života i smrti. Božica Živa bila je životvorna, odnosno uskrsnula je ne samo prirodu koja je umrla za zimu, već i osjećaje ljudi. Riječ "život" nekada je zvučala kao "želudac" i označavala je: 1) tijelo; 2) postojanje; 3) vlasništvo. Iz njega su proizašla imena: glavna hrana Slavena - zhita, pšenica; kuće - kućište; bogat život - život; stoka - životinje, živa bića, liječenje, liječenje, lijekovi i još mnogo toga. Naravno, život je prolazan, ali koliko, znala je reći samo proročanska ptica boginje Žive – kukavica. Naši preci vjerovali su da ptica zna tajne budućeg života.

Makosh

Makosh (Mokosh) - božica svih sudbina (kosh, kosht - sudbina, slog "ma" može se skraćeno označiti riječju "majka"), najstarija od božica ravna sudbine, a također i zaštitnica ženskog ručnog rada na zemlji; brine se za plodnost i produktivnost žene, održavanje domaćinstva i blagostanje u kući. Makosh - božica plodnosti, majka usjeva, ponekad prikazana s rogovima. Na pučkim svetkovinama nosilo se karakteristično žensko pokrivalo za glavu s rogatim rogovima. Možda je Makosh slika drevne božice Majke. Bila je darovateljica i života i smrti, slika njezina lica smatrala se tabuom, imala je veliku glavu.

Dan Mokoš je petak. Jedan od dana kada se Makosh posebno poštuje je petak najbliži 8. travnja - Makoshovo proglašenje. I također 27. listopada, zapravo Paraskeva Pyatnitsa. Metal mu je srebro, a kamen gorski kristal i takozvani "mjesečev kamen". Makoshijeva životinja je mačka. Simbol ove božice je pređa, klupko vune, vreteno.

Dijeli i Nedolya

Zbog činjenice da se božice - predice sudbine u vjerovanjima pojavljuju u troje, božice Dolya i Nedolya pomažu tkati pređu sudbine Mokosh, povezujući niti osobe s plodovima njegovog rada - dobrim ili zlim. Sudbina je slijepa, rekli su: "Lijenčina laže, a Bog mu čuva udio", to jest, ona se ne prima za zasluge, već slučajnim izborom. Vjerovalo se da se od sudbine ne može pobjeći, ali se ona ipak može poboljšati ili pogoršati uz pomoć određenih rituala. Na primjer, nije se smjelo proći ispod srušenog stabla - "smanjit ćeš svoj udio". Postojao je svakodnevni običaj kada je glava obitelji potvrdio udio u kućanstvu: odrezao je pogaču i podijelio je svakom od njih, više ili manje. Često su heroji legendi išli na put kako bi pronašli svoj dio, odnosno promijenili ga na najbolje. Ali Dionica je drugačija, pa koja će ispasti kad se čovjek rodi: u teško vrijeme ili u sretan čas. Kasnije su se Share i Nedolya, Sreća i Nesreća počele doživljavati kao dvije sile koje utječu na osobu: svjetlost - anđeo koji stoji iza desnog ramena i tama - đavo koji gleda iza lijevog ramena. Zato, kada se nešto loše dogodi, oni u tome vide šejtanove smicalice i pljunu ga tri puta preko lijevog ramena.

Kolyada

Koljada je sin Daždboga. Rođenje Kolyade pozdravili su svi nebeski bogovi i svi stanovnici Zemlje. Za to je čuo i sam Svarog. Poslao je Ognjeboga Semargla s neba da se pokloni Koljadi. Kolyada je došao na svijet kako bi ljudima dao vedsko znanje koje je Kryshen već dao, ali koje oni nisu sačuvali. Stoga, kada je došla Večer Dana Svaroga, Svemogući se utjelovio na Zemlji kao Bog Kolyada. I došlo je doba Kolyade. Kolyada se pojavio kao kažnjavajuće lice Svemogućeg. Pojavio se da kazni demone i donese Svjetlo vedskog znanja. I Knjiga Veda je počela učiti kraljeve i čarobnjake: Vjeruj u mladoga Boga! U Kolyadi - najvišem krovu! On je sišao s neba. On će hodati zemljom I podučavat će vjeri Veda! A onda su kraljevi i čarobnjaci donijeli Koljadi darove - zlato i srebro. Palili su svijeće, pili medenu suriju i hvalili Koljadu: „Koljada je naša Koljada! Svetac Kolyada! Sveti najveći! Sjajno - čisto! Čisto i božansko! I Božji Roditelj!

Ovsen

Kolyada je imao brata blizanca Ovsena (Avsen), koji je rođen nešto kasnije i stoga se smatrao drugim, najmlađim. Proveo je božansko znanje koje je Kolyada podučavao ljude. U "Knjizi Koljade" piše: Kako su letjela dva sokola - Ovsen i Kolyada! Ljeto je tu, zima je tu! Dok su letjeli - svi su ljudi gledali. Kako su sjeli - sav se narod čudio. Dok su lepršali - svi su ljudi uzdisali ... Čast dva brata pala je na zimu. U početku se slavila Kolyada, a zatim su selima šetali "zobeni" hvaleći Ovsena. Ovsen je most u budućnost, kojim Koljadin brat prvi prelazi u nadolazeću novu godinu. On prvi odlazi u nepoznatu budućnost, tamo susreće zle duhove, tjera ih i tako krči put ljudima. Nakon toga, ljudi su počeli peći posebne kolačiće - u obliku ševa, kojima je trebalo počastiti ne samo rodbinu i susjede, djecu i lutalice, već i elemente - vatru i vodu, kako bi bili poslušni u novu godinu i ne stvarati probleme ljudima.

Mara

Mara (Morana) - Božica podzemnog svijeta, koja je svojedobno odnijela kreacije Obitelji k sebi u podzemni svijet. Na kraju života, stvorenje se susreće s Božjim sudom. I on odlučuje gdje će to stvorenje otići nakon smrti - u podzemno kraljevstvo Marije ili nebesko kraljevstvo Roda. Ovisi o tome s čime je bio prijatelj u životu, s Pravdom - kćeri Suda i Share, ili s Krivdom - kćeri Suda i Nedolye. Ako je osoba iskrena prema sebi, nalazi sreću u životu - Dijeli i nakon smrti odlazi u raj - Iriy, u raj do Beloboga. A ako je lagao, prevario se, družio se s Krivdom, onda postaje nesretan, oskudan na zemlji, a nakon smrti pada u podzemni svijet boginji Mari.

Izvori

• http://rus-ved-rus.narod.ru/bogi.html

2. Kaisarov A.S., Glinka G.A., Rybakov B.A. Mitovi starih Slavena. Saratov, "Nada", 1993.

3. Kubeev M.N. 100 velikih legendi i mitova svijeta. M., "Veche", 2010.

4. http://godsbay.ru

Hvala na pozornosti!

Prezentacija pripremljena

Profesor ruskog jezika i književnosti, Osnovna općeobrazovna škola Moshonskaya

Kryuchkova

Galina

Anatolijevna

Bogovi starih Slavena

Romanova Svetlana Evgenijevna,

profesorica povijesti i društvenih znanosti MBOU srednje škole №1g. Černogorsk

Bikova Evgenija Aleksandrovna,

Profesor ruskog jezika i književnosti, MBOU srednja škola br. 1, Černogorsk

Utjelovljenje svijetlih ljudskih ideala: dobrote, časti i pravde.

Belobog je također cijenjen kao utjelovljenje proljetnog neba i bog dnevnog svjetla.

Vjerovalo se da ovaj mudri i pravedni bog uvijek pomaže onima koji nisu lijeni i čine sve za prosperitet svoje vrste.

Slavenski bog vukodlak, bog mudrac, zaštitnik umjetnosti, gospodar čarobnjaštva

Veles je bog plodnosti, bogatstva i obiteljskog gospodarstva.

Veles se smatrao bogom sreće i putnika. Ponekad su ga pjesnički nazivali Gospodar cesta ili Vodchim svih puteva.

Dazhdbog

Zaštitnik ljetnog sunca i plodnosti.

Dazhdbog, čije je omiljeno oružje bilo koplje (povremeno luk), bio je jedan od najvećih ratnika Irija i nijedan rat nije bio potpun bez njegovog sudjelovanja. Naši su preci prikazivali Daždboga u grimizno-zlatnom oklopu s kopljem i štitom u rukama. Bio je to moćni nebeski junak, s kojim se, inače, nije mogao nositi ni moćni Perun.

Supruga Daždboga.

Lelya, Lada i Makosh su inkarnacije Alive, koje karakteriziraju tri faze formiranja žene. Lelya je mlada razigrana i bezbrižna djevojka. Lada je mlada žena, odmjerena i otvorena. Makosh je udana žena koja je dala život nasljednicima obitelji. I sve su to aspekti Alivea, odnosno života samog.

Božica žetve, plodnosti i smrti, zaštitnica čarobnjaštva i pravde

Zima je fizičko očitovanje Marije

Božica je više puta spasila svijet, ali ga je više puta praktički uništila.

Bog groma i vojne moći

Ime Perun dolazi od praslavenskog "perun", što znači "udarati, udarati".

Posebnosti boga Peruna oduvijek su bili prostrani crveni ogrtač (koji je među Slavenima kasnije postao karakterističan znak vojnih knezova), moćni junački konj i toljaga od sto funti.

Stvoritelj svijeta i otac prve generacije svjetlosnih bogova (bogova-očeva), Uzrok svih Uzroka, utemeljitelj i bit svemira.

Jedini bog Rod stvorio je svijet kakav poznajemo.

sve najvažnije riječi u ruskom jeziku (domovina, domovina, priroda) dolaze od imena ovog boga.

Bog izvorne vatre i plodnosti, bog glasnik, sposoban ujediniti i umnožiti snagu svih Svarožiča.

Semargl, bog vatre, zajedno sa Svarogom, sudjelovao je u Prvobitnoj borbi svjetla i tame, koja je jednom zauvijek ocrtala granice slavenskog svijeta, jasno odvajajući Prav, Yav i Nav jedne od drugih.