Prokeimenoni i zërit të së dielës, ose festës. Prokeimenoni i zërit të së dielës, ose festës "Leximi i Letrës së Apostullit të Shenjtë Pal në Selanik"
[Djakoni: Ne do të dëgjojmë.
Prifti: Paqe për të gjithë.
Kori: Dhe shpirti juaj.
Dhjaku: Mençuria. prokimen, zë (të tilla dhe të tilla):
Të dielën prokimny
Toni 1
Tani do të ngrihem, - thotë Zoti, / - Unë do të shfaq shpëtimin në veten time, do ta shpall qartë.
Vargu: Fjalët e Zotit janë fjalë të pastra. Ps 11:6b, 7a
Zëri 2
Zgjohu, o Zot, Perëndia im, sipas urdhrit që ke urdhëruar; / dhe kuvendi i kombeve do t'ju rrethojë.
Vargu: Oh Zoti im! Kam besim tek ti; më shpëto. Ps 7:7b–8a, 2a
Zëri 3
Thuaj midis kombeve se Zoti mbretëron, se ai e ka rregulluar botën dhe ajo nuk do të lëkundet.
Vargu: Këndojini Zotit një këngë të re, këndojini Zotit, o banorë të të gjithë tokës. Ps 95:10a, 1
Toni 4
Çohu, o Zot, na ndihmo dhe na çliro për hir të emrit tënd.
Vargu: O Zot, ne kemi dëgjuar me veshët tanë dhe na kanë thënë etërit tanë. Ps 43:27, 2a
Toni 5
Çohu, o Zot, Perëndia im, lartësoftë dora jote, / se ti mbretëron përjetë.
Vargu: Unë do të të kremtoj, o Zot, me gjithë zemër, do të shpall të gjitha mrekullitë e tua. e mërkurë Ps 9:33a, 37, 2
Toni 6
Zot, ngre fuqinë tënde / dhe eja të na shpëtosh.
Vargu: Bariu i Izraelit, dëgjo, duke udhëhequr si delet e Jozefit. Ps 79: 3b, 2a
Toni 7
Çohu, o Zot, Perëndia im, lartoftë dora jote, / mos harro të varfërin tënd deri në fund.
Vargu: Unë do të të kremtoj, o Zot, me gjithë zemër, do të shpall të gjitha mrekullitë e tua. Ps 9:33, 2
Toni 8
Zoti do të mbretërojë përjetë, / Perëndia juaj, Sioni, brez pas brezi.
Vargu: Lavdëro, shpirti im, Zotin. Unë do të kremtoj Zotin gjatë gjithë jetës sime. ] Ps 145:10, 1b-2a
Dhjaku: Le t'i lutemi Zotit.
Kori: Zot ki mëshirë.
Prifti shpall: Sepse i shenjtë je ti, Perëndia ynë, dhe prehu në shenjtorët, dhe ne të japim lavdi, Atë dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë, tani dhe përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë.
Kori: Amen.
Dhjaku:Çdo gjë që merr frymë, le të lëvdojë Zotin.
Vargu: Lavdëroni Zotin në shenjtorët e Tij, lëvdojeni Atë në kupën qiellore të fuqisë së Tij.
Dhjaku: Për të na bërë të denjë për të dëgjuar Ungjillin e shenjtë, i lutemi Zotit Perëndi.
Kori: Zot ki mëshirë. (3)
Dhjaku: Mençuria! Le të jemi të nderuar. Le të dëgjojmë ungjillin e shenjtë.
Prifti: Paqe për të gjithë.
Kori: Dhe shpirti juaj.
Prifti: Nga (emri i ungjilltarit) leximi i ungjillit të shenjtë.
Kori: Lavdi Ty, Zot, lavdi Ty.
Dhjaku: Ne do të dëgjojmë.
Dhe prifti lexon mëngjesin [e dielën] Ungjillin, nëse ndodh një javë.
Gjithashtu [këndoni]: Duke parë Ringjalljen e Krishtit: Dhe Psalmi 50.
Lavdi: Nëpërmjet lutjeve të Apostujve: Dhe kështu me radhë; në festa, stichera e festës.
Pasi puth Ungjillin, dhjaku shpall:
Shpëto, o Zot, popullin tënd dhe beko trashëgiminë Tënde, vizito botën Tënde me mëshirë dhe bujari, ngre lart bririn e të krishterëve ortodoksë dhe dërgo mbi ne mëshirat e Tua të pasura: me ndërmjetësimin e Zonjës sonë të pastër Theotokos dhe Virgjëreshës së Përhershme. , me fuqinë e Kryqit të shenjtë dhe jetëdhënës; ndërmjetësimi i Fuqive të shenjta qiellore të jotruporeve, [lutet] profeti i shenjtë i lavdishëm Pararendësi dhe Pagëzori Gjon, Apostujt e shenjtë të lavdishëm dhe gjithëlavdërues; etërit tanë të shenjtë, hierarkët [të mëdhenj] dhe mësuesit ekumenik Vasili i Madh, Gregor Teologu dhe Gjon Gojarti; ati ynë i shenjtë Nikolla, Kryepeshkopi i Myrës së Likisë, mrekullibërës; Shenjtorët e barabartë me apostujt Metodi dhe Kiril, mësues sllavë, shenjtorë të barabartë me apostujt, Duka i madh Vladimir dhe Dukesha e Madhe Olga; etërit tanë të shenjtë dhe mrekullibërësit gjithë-rusë Pjetri, Aleksi, Jona, Filipi dhe Hermogjeni; dëshmorë të shenjtë të lavdishëm dhe fitimtarë, baballarët tanë të nderuar dhe Zotlindës, etërit e shenjtë dhe të drejtë, Joakim dhe Ana, (tempulli i shenjtë dhe dita e shenjtë) dhe të gjithë shenjtorët e tu: të lutemi, o Zot i mëshirshëm, dëgjo ne mëkatarët që të lutemi dhe ki mëshirë për ne.
[Refreni: Zot ki mëshirë. (12)]
Prifti shpall: Me mëshirën, bujarinë dhe dashurinë e njerëzimit të Birit Tënd të vetëmlindur, me të cilin je i bekuar, me Shpirtin Tënd të gjithë të shenjtë, të mirë e jetëdhënës, tani e përgjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë.
[Refreni: Amen. ]
Dhe kori fillon kanunet - [të dielën:] E diela, e diela e kryqit, Nëna e Zotit dhe Menaion. Pas 3 odave, dhjaku ose prifti shqipton një litani të vogël:
[Djakoni:]
[Prifti] shpall: Sepse Ti je Perëndia ynë dhe ne të japim lavdi Ty, Atë dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë, tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë.
[Refreni: Amen. ]
Pastaj sedalja e Menaionit.
Pas odës së 6-të të litanisë:
[Djakoni:] Përsëri dhe përsëri: Mbroni, shpëtoni: Shumë i Shenjtë, i Pastër:
[Prifti] shpall: Sepse Ti je Mbreti i botës dhe Shpëtimtari i shpirtrave tanë, dhe ne të japim lavdi Ty, Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë.
Kori: Amen.
Kontakion dhe ikos. Dhe leximi në Synaxaria.
[Pas këngës së 8-të, rrëmujë.
Dhjaku: Le të lartësojmë Nënën e Zotit dhe Nënën e Dritës në këngë.
Kënga e Virgjëreshës së Bekuar: Shpirti im madhëron Zotin: Dhe kënga e 9-të e kanunit.]
Në fund të këngës së 9-të [kanun, nëse dita nuk është festë,] këndojmë: Janë të vlefshme për të ngrënë:
Pas [katavasia] 9 këngë [ose "Ia vlen të hahet":]
[Djakoni:] Përsëri dhe përsëri: Mbroni, shpëtoni: Shumë i Shenjtë, i Pastër:
[Prifti] shpall: Sepse të gjitha fuqitë e qiellit të lavdërojnë dhe të dërgojnë lavdi Ty, Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani dhe përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë.
[Refreni: Amen. ]
[Ndriçues i ditës ose i festës.
Të dielën, dhjaku shpall, dhe kori përsërit tre herë:]
I Shenjtë është Zoti, Perëndia ynë.
[Vargu: Sepse i shenjtë është Zoti, Perëndia ynë.
Vargu: Zoti ynë është mbi të gjithë njerëzit. ]
Pastaj Ekzapostilari i të dielës dhe shenjtori i kremtuar. Dhe më pas [në ditë festash fillojmë të këndojmë psalme Lavdëruese për zërin që ndodhi] dhe stichera "Na Praise". [Të dielave] - 4 të diela dhe 4 anadollake. Ne shtojmë vargje shtesë:
Vargu 1:Çohu, o Zot, Perëndia im, lartoftë dora jote, / mos harro të varfërin tënd deri në fund. Ps 9:33
Vargu 2: Do të të kremtoj, o Zot, me gjithë zemër, / do të shpall të gjitha mrekullitë e tua. Ps 9:2
Lavdia: Stanza Ungjillore Ordinare.
Dhe tani, Hyjlindja, zëri 2: E bekuar je, Virgjëresha Nënë e Zotit:
[Prifti: Lavdi Ty që na tregove dritën. ]
Lavdërimi është i madh. Dhe ne këndojmë troparinë sipas statutit. Pastaj dhjaku ose prifti shqipton litaninë:
Humnera e litanisë
Dhjaku: Na mëshiro o Zot, sipas mëshirës Tënde të madhe, të lutemi, dëgjo dhe ki mëshirë.
Kori: Zot ki mëshirë (tre herë - këtu dhe më poshtë).
Ne lutemi edhe për Zotin dhe Atin tonë të Madh, Shenjtërinë e Tij Patriarkun (emri) dhe për zotin tonë ( lartë ) Hirësia e Tij Mitropoliti (ose: kryepeshkop ose: peshkop - emër) dhe për gjithë vëllazërinë tonë në Krishtin.
Ne gjithashtu lutemi për vendin tonë të mbrojtur nga Zoti, autoritetet dhe ushtrinë e tij, dhe le të bëjmë një jetë të qetë dhe të qetë në çdo devotshmëri dhe pastërti.
Lutemi edhe për krijuesit e bekuar e të përkujtuar të këtij tempulli të shenjtë (ose: kjo rezidencë e shenjtë), dhe për të gjithë baballarët dhe vëllezërit tanë të ndjerë të mëparshëm, të shtrirë këtu dhe kudo, ortodoksë.
Gjithashtu lutemi për mëshirë, jetë, paqe, shëndet, shpëtim, vizitë, falje dhe falje të mëkateve të shërbëtorëve të Zotit, vëllezërve (dhe famullitarëve) të këtij tempulli të shenjtë. (ose: kjo rezidencë e shenjtë).
Ne lutemi edhe për ata që bëjnë dhurime dhe bëjnë mirë në këtë tempull të shenjtë e të shenjtë, për ata që punojnë, këndojnë dhe qëndrojnë pranë tij, duke pritur mëshirë të madhe dhe të pasur nga Ju.
Prifti shpall: Sepse Ti je një Perëndi i mëshirshëm dhe filantrop dhe ne të japim lavdi Ty, Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani dhe përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë.
Kori: Amen.
Pastaj [thotë] dhjaku ose prifti:
Litani lutjesh
Dhjaku: Le ta përmbushim lutjen tonë të mëngjesit drejtuar Zotit.
Kori: Zot ki mëshirë.
Mbro, ruaj, ki mëshirë dhe na ruaj, o Zot, me hirin Tënd.
E lusim Zotin për këtë ditë të përsosur, të shenjtë, paqësore dhe pa mëkat.
Kori: Jep atë, Zot.
I kërkojmë Zotit një engjëll paqeje, një mentor besnik, një kujdestar të shpirtrave dhe trupave tanë.
I kërkojmë Zotit falje dhe falje për mëkatet dhe mëkatet tona.
Të mirë dhe të dobishëm për shpirtrat tanë dhe paqe për botën, i kërkojmë Zotit.
E lusim Zotin që të përfundojë pjesën tjetër të jetës sonë në paqe dhe pendim.
Ne kërkojmë vdekjen e krishterë të jetës sonë pa dhimbje, të paturpshme, paqësore dhe një përgjigje të mirë në Gjykimin e Fundit të Krishtit.
Më e Shenjta, Më e Pastërta, Më e Bekuara, e Lavdishme Zoja jonë Theotokos dhe Virgjëresha Mari me të gjithë shenjtorët, duke kujtuar veten dhe njëri-tjetrin dhe le t'ia kushtojmë gjithë jetën Krishtit, Perëndisë tonë.
Kori: Ti, Zot.
Prifti shpall: Sepse Ti je Perëndia i mëshirës, i bujarisë dhe i filantropisë dhe ne të japim lavdi Ty, Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani dhe përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë.
Kori: Amen.
Prifti: Paqe për të gjithë.
Kori: Dhe shpirti juaj.
Dhjaku: Le të përkulemi kokën përpara Zotit.
Kori: Ti, Zot.
Lutja e përkuljes së kokës
Zot i Shenjtë, duke jetuar në lartësi dhe duke parë më larg dhe me syrin tënd gjithëshikues duke parë gjithë krijimin! Ne u përkulëm para Teje me trup dhe shpirt dhe të lutemi Ty, i Shenjti i të Shenjtëve: shtrije dorën tënde të padukshme nga banesa jote e shenjtë dhe na beko të gjithëve, dhe nëse kemi mëkatuar, vullnetarisht ose padashur, Ti, si Zot i mirë dhe filantrop. na fal, duke na dhuruar bekimet e Tua të kësaj bote dhe të dynjasë.
Prifti shpall: Sepse ti ki mëshirë dhe na shpëto, Perëndia ynë, dhe ne të japim lavdi Ty, Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë.
Kori: Amen.
Dhjaku: Mençuria.
Kori: bekoj.
Prifti:
Kori: Amen. Konfirmo, Zot
Prifti: Nëna e Shenjtë e Zotit, na shpëto.
Kori: Nderoni kerubinët më të lartë:
Prifti:
Kori: (3) bekoj.
Prifti shpall shkarkimin:
[ (I ringjallur nga të vdekurit), Krishti, Perëndia ynë i vërtetë, me lutjet e Nënës së Tij Më të Pastër, Apostujve të shenjtë të lavdishëm dhe të gjithëlavdëruar, shenjtorë (emrat e tempullit dhe shenjtorëve të ditës), Kumbarët e shenjtë Joakim dhe Ana dhe të gjithë shenjtorët, do të na mëshirojnë dhe do të na shpëtojnë, si të Mirë dhe Humanitar. ]
Kori këndon për shumë vite. [Dhe filloni orën e parë.]
Në ditët e tjera, përveç festave, ditëve të festës dhe të pasfestës, dhe të shtunave, nuk ka litani pas kathizmit. Në fund të katismës, psalmi 50 dhe kanunet. Pas 3 dhe 6 këngëve dhe "Ia vlen të hahet:" litani të vogla.
Pas Gloria: dhe Dhuro, o Zot, këtë ditë: litani: Le ta përmbushim lutjen tonë të mëngjesit:
Dhe vargjet mbi poezinë. Pas Trisagionit dhe troparisë së litanisë: Zoti na mëshiroftë:
Pas pasthirrmës: Mençuria.
Kori: bekoj.
Prifti: I bekuar Zoti është Krishti, Perëndia ynë, gjithmonë: tani e përgjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë.
Kori: Amen. Konfirmo, Zot
Dhe lexuesi fillon orën 1: Ejani, le të përkulemi: dhe psalmet.
[Pas thirrjes: Zot, ki mëshirë për ne dhe na beko, na trego dritën e fytyrës Tënde dhe na mëshiro, prifti, duke lënë altarin, lexon një lutje përpara ikonës së Shpëtimtarit:]
Krisht, Dritë e vërtetë, që ndriçon dhe shenjtëron çdo njeri që vjen në botë! Ngulit mbi ne dritën e fytyrës Tënde, që ne të shohim dritën e papushtueshmërisë në të dhe drejtoji hapat tona drejt përmbushjes së urdhërimeve të Tua, nëpërmjet lutjeve të Nënës Tënde Më të Pastër dhe të gjithë shenjtorëve të Tu. Amen.
Pas lutjes [dhe, sipas traditës, kondak për Hyjlindësen]:
Prifti: Lavdi Ty, Krisht Zot, shpresa jonë, lavdi Ty.
Kori: Lavdi, dhe tani, o Zot, ki mëshirë. (3) bekoj.
Gjatë këndimit të Trisagion (ose një himni që zëvendëson Trisagion), lexuesi merr një bekim nga prifti për të lexuar Apostullin, pas së cilës ai del nga dera veriore nga altari në kripë, zbret shkallët e foltores, ndërsa e mbante Apostullin në të dyja duart paksa përpara tij mbi kokë. Pasi ka zbritur, ai qëndron përpara foltores (midis foltores dhe foltores me ikonën e festës), përballë dyerve mbretërore. Më pas lexuesi hap librin dhe pret fundin e këndimit të Trisagion.
E thjeshtë tabela e leximit të një Apostulli(së bashku me një prokeimen dhe aliuar) në liturgji është si më poshtë:
Dhjaku: "Wonmem."
Prifti: "Paqe për të gjithë".
Lexues: "Dhe shpirti juaj."
Dhjaku: "Urtësia".
Lexues:“Prokimen, zë… ( thërret zërin dhe thotë tekstin e prokeimenon)» .
kor këndon prokeimenoni.
Lexues thotë ajeti i prokeimenon.
kor këndon prokeimenoni.
Lexues thotë gjysma e parë e prokeimenon.
kor këndon gjysmën e dytë të prokeimenon.
Dhjaku: "Urtësia".
Lexues shqipton mbishkrimin e leximit apostolik, varësisht nga cili libër është marrë konceptimi:
"Veprat e leximit të Apostullit të Shenjtorëve".
Leximi i Letrës Katolike të Jakobit.
"Letra Konciliare e Leximit të Petrovit".
"Letra Konciliare e Gjonit Leximit".
"Letra Konciliare e Leximit të Judës".
"Drej Romakëve Letra e Apostullit të Shenjtë Pal duke lexuar".
"Për Korintasve të Letrës së Apostullit të Shenjtë Pal duke lexuar".
"Për Galatasve të Letrës së Apostullit të Shenjtë Pal duke lexuar".
"Për Efesin Letra e Apostullit të Shenjtë Pal duke lexuar".
"Leximi drejtuar Filipit të Letrës së Apostullit të Shenjtë Pal".
"Për Koloseun e Letrës së Apostullit të Shenjtë Pal duke lexuar".
“Drejt Selanikut të Letrës së Apostullit të Shenjtë Pal duke lexuar”.
"Për Timoteun Letra e Apostullit të Shenjtë Pal duke lexuar".
"Leximi i Letrës së Apostullit të Shenjtë Pal drejtuar Titit".
"Leximi i letrës së Apostullit të Shenjtë Pal drejtuar Filemonit".
"Për Hebrenjtë e Letrës së Apostullit të Shenjtë Pal duke lexuar".
Dhjaku: "Wonmem".
Lexues lexon tekstin e konceptimit apostolik.
Prifti(në fund të leximit): "Paqe ju".
Lexues: "Dhe shpirti juaj."
Dhjaku: "Urtësia".
Lexues:Aleluia, Aleluia, Aleluia.
kor:
Lexues thotë vargu 1 i Alliuarit.
kor: Aleluia, Aleluia, Aleluia.
Lexues thotë vargu i 2-të i Alliuarit.
kor: Aleluia, Aleluia, Aleluia.
Nese nje lexohen dy (ose tre) Apostuj dhe këndohen dy prokimeno, pra skema do të jetë si më poshtë:
Dhjaku: "Wonmem."
Prifti: "Paqe për të gjithë".
Lexues: "Dhe shpirti juaj."
Dhjaku: "Urtësia".
Lexues: "Prokimen, zë...(thërret zërin dhe thotë tekstin e prokeimenon 1)» .
kor këndon prokeimen 1.
Lexues thotë vargu i prokeimenon 1.
kor këndon prokeimen 1.
Lexues “Prokimen, zë… ( thërret zërin dhe thotë tekstin e prokeimenit të 2-të)» .
kor prokeimenoni i 2-të këndon i plotë.
Dhjaku: "Urtësia".
Lexues shqipton mbishkrimin e Leximit të Parë Apostolik, varësisht nga cili libër është marrë konceptimi i parë:
Dhjaku: "Wonmem."
Lexues lexon fillimisht tekstin e konceptimit të parë, pastaj të dytë apostolik, në të dyja rastet duke filluar me fraza hyrëse. Nëse lexohen tre konceptime, atëherë leximi, i cili kërkohet nga Karta "nën konceptim", nuk ka një frazë hyrëse dhe bashkon një nga dy leximet e tjera; leximi i përbërë që rezulton duket si një konceptim me një krim.
Prifti(në fund të leximit): "Paqe ju".
Lexues: "Dhe shpirti juaj."
Dhjaku: "Urtësia".
Lexues: "Alleluia, Aleluia, Aleluia" dhe menjëherë thotë vargun e 1-rë të 1-rë Alliluar.
kor: Aleluia, Aleluia, Aleluia.
Lexues thotë vargu i 2-të i 1-rë Alliluar.
kor: Aleluia, Aleluia, Aleluia.
Lexues thotë vargu i 1-të i Alliuarit të 2-të.
kor: Aleluia, Aleluia, Aleluia.
Skema e dhënë nga ne për leximin e dy Apostujve dhe këndimin e dy prokeimenes dhe alivarëve duket se është më e arsyeshme, megjithëse nuk është dhënë saktësisht në asnjë libër liturgjik. M. Skaballanovich shpreh mendimin se vetë heshtja e Kartës “sugjeron që secili prej ... prokeimneve dhe aleluiarëve duhet të këndohet i plotë; dhe fakti që në disa nga këto raste ... në prokemin e dytë nuk jepet vargu i tij, e vendos pyetjen në një drejtim krejtësisht të kundërt me praktikën e pranuar, d.m.th.<о>e<сть>me dy prokeimne nuk mund te kendosh te dytin pa varg, por duhet te kendosh te parin dhe te dytin me nje varg, me pas<овательно>, e para dy herë dhe e dyta 2½ herë; Aleluia në 4 vargje 5 herë, dhe çdo herë tre herë. Natyrisht, mendimi i mësipërm bazohet në faktin se në disa raste prokimeni i dytë jepet me një varg dhe alivari i dytë ka dy vargje (për shembull, kujtimi i etërve të shenjtë të Koncilit VII Ekumenik, 11 tetor). Megjithatë, ka shumë të tjera festa në të cilat prokeimenoni i dytë jepet pa varg dhe alivari i dytë ka vetëm një varg (1 shtator, 26 tetor, 1 gusht), gjë që dëshmon në favor të praktikës së vendosur që cituam më sipër.
Duhet thënë gjithashtu se në praktikë në disa kisha, në rastin e leximit të tre vargjeve mbi Aleluja, ka devijime nga skema që kemi dhënë, kur në vend të dy vargjeve të alelurit të parë dhe një vargu të të dytit, lexohet vetëm një varg nga çdo aleluja. Ndonjëherë shkelje të tilla shpjegohen me injorancë elementare, ndonjëherë me një vështirësi praktike që lidhet me faktin se është e papërshtatshme të hapet aleluari menjëherë pas përfundimit të leximit të Apostullit, ndërsa kori, pa pritur lexuesin, fillon të këndojë. "Aleluja". Një praktikë e tillë nuk mund të justifikohet në asnjë mënyrë, pasi bie ndesh me udhëzimet e qarta të Rregullës, të regjistruara në ato shërbime, kur dy festa ndodhin në të njëjtën ditë dhe jepen dy vargje të alelurit të parë dhe një varg të të dytit (shih Typikon, 1 shtator, 1 dhe 26 tetor, 27 nëntor, 1 gusht). Në raste të tilla, lexuesi mund të këshillohet të përpiqet të kujtojë vargun e parë të aliuarit të parë dhe kori të tregojë durim.
Karta e leximit të Apostullit
Në fillim të çdo konceptimi, vendoset një yll (nëse ka dy konceptime në një faqe, atëherë në fillim të të dytës ka dy yje), i cili luan rolin e një lidhjeje dhe lidhet me interlinearin. Në fund të faqes, në aparatin interlinear, tregohet dita e leximit të këtij konceptimi dhe këtu jepet një frazë hyrëse, me të cilën duhet të fillojë leximi i konceptimit. Frazat e mëposhtme hyrëse përdoren më shpesh: në librin e Veprave - "Në ato ditë", në letrat e katedrales - "Të dashur", në letrat e Apostullit Pal - "Vëllezër" (në letrat baritore - "Fëmija Timoteu ” dhe “Fëmija Tita”).
Kështu, gjatë leximit të Apostullit, shërbimi duhet së pari të gjendet në shtojcat e prokeimenonit dhe aliuarit dhe me ndihmën e shtojcave të përcaktohet numri i ngjizjes, i cili është caktuar për lexim në këtë ditë. Pastaj, pasi të keni hapur fillimin e dëshiruar, duhet të siguroheni menjëherë në bazë të tekstit ndërlinear se ai është me të vërtetë i destinuar për t'u lexuar në një ditë të caktuar. Tjetra, duhet të merrni plotësisht frazën hyrëse nga interlinearja dhe më pas të lexoni nga vetë fjalët që vijnë pas yllit (d.m.th., fjalët që vijnë para yllit në tekstin kryesor të Apostullit janë lënë jashtë në këtë rast). Leximi përfundon jo aty ku fillon konceptimi tjetër, por vetëm në vendin e treguar nga fjalët "fundi ..." (për shembull, "fundi i dëshmorit të madh" ose "fundi i javës"). Nëse, në mes të leximit të një konceptimi, ndodh fillimi i një leximi tjetër, atëherë në këtë rast është e nevojshme të ndiqni tekstin kryesor, duke mos i kushtuar vëmendje interlineares.
Disa lexime apostolike, si leximet ungjillore, kanë një ndërprerje në tekst, ose krimi kur një pasazh i caktuar në mes të një fillimi të caktuar hiqet. Në këtë rast, është e nevojshme, pasi të keni arritur shenjën "shkelje ...", të kaloni pasazhin tjetër, të gjeni shënimin "nder ..." dhe menjëherë të vazhdoni të lexoni nga ky vend. Si ilustrim le të citojmë leximin apostolik me “krimin”, që mbështetet në festën e Epifanisë – tek Titi konceptoi 302-tën(Tit. 2, 11-14; 3, 4-7):
Fëmija Tita, shfaqet hiri i Zotit që shpëton të gjithë njeriun, duke na ndëshkuar, por duke hedhur poshtë pabesinë dhe epshet e kësaj bote, jeton në mënyrë të dëlirë e të drejtë dhe me devotshmëri në epokën e sotme, duke pritur shpresën e bekuar dhe shfaqjen e lavdisë së të madhit Zot dhe Shpëtimtari ynë Jezu Krisht, i cili dha veten për të ngrënë për ne, na çliroftë nga çdo paudhësi dhe pastroftë popullin e zgjedhur, të zellshëm për një vepër të mirë.
Kaloni Pagëzimin.
[Vargjet pasuese 2, 15 - 3, 3 janë hequr, lexoni menjëherë 3, 4]
Pagëzimi për nder:
Kur u shfaq hiri dhe filantropia e Shpëtimtarit të Perëndisë tonë, jo nga veprat e të drejtëve që bëmë, por sipas mëshirës së Tij, na shpëto me banjën e ringjalljes dhe ripërtëritjes së Frymës së Shenjtë, të cilën Jezu Krishti, Shpëtimtar, i derdhur me bollëk mbi ne, por duke u shfajësuar nga hiri i Tij, ne do të jemi trashëgimtarë sipas shpresës së jetës së përjetshme.
Fundi i Pagëzimit.
Në shumë kisha në Moskë, famullitarët përpiqen të këndojnë së bashku, në disa kisha praktikohet edhe "këndimi popullor". Është gjithashtu e mundur të marrësh pjesë në adhurim në heshtje. Por në çdo rast, do të ishte mirë të kuptoni tekstet liturgjike, është e përshtatshme të ndiqni me sytë tuaj tekstin e himneve kryesore liturgjike. Tekstin për këngën e përgjithshme popullore e vendosim për Vigjiljen e së Shtunës dhe Liturgjinë e së Dielës
Këshilli i Shtatë Ekumenik. shekujt XVI-XVII Muzeu Shtetëror Rus. Faqja e fotografive lib.pstgu.ru
TEKSTET KRYESORE TË SHËRBIMIT DHE KËNGAT PËR KËNGË KOMBËTARE
E diela e 18-të pas Rrëshajëve, toni 1
Përkujtimi i Etërve të Shenjtë të Koncilit VII Ekumenik (787). Mchch. Nazaria, Gervasia, Protasia dhe Kelsia. Rev. Shën Nikolla, Princi Çernigov. Rev. Paraskeva serb. Rev. Kozmai i Yakhromës.
VIZIONI GJITHË NATË
Burri i bekuar:Lum njeriu që nuk shkon në këshillin e të pabesëve./Aleluia, Aleluia, Aleluia.
Sepse Zoti e njeh rrugën e të drejtëve dhe rruga e të pabesëve do të humbasë. Aleluja (tri herë).
Punoni për Zotin me frikë dhe gëzohuni tek Ai me dridhje. Aleluja (tri herë).
Lum të gjithë nan shpresa. Aleluja (tri herë).
Ringjall, Zot, më shpëto, Zoti im. Aleluja (tri herë).
i Zotit është shpëtimi dhe bekimi yt mbi popullin tënd. Aleluja (tri herë).
Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë. Dhe tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. Aleluja (tri herë)
Aleluia, Aleluia, Aleluia. Lavdi Ty o Zot tri herë)
Stichera mbi Zotin thërret:
Zot, unë të thërras Ty, më dëgjo. / Më dëgjo, Zot.
Zot, unë të thërras Ty, më dëgjo: / dëgjo zërin e lutjes sime, / më thirr tek Ti herë pas here. / Më dëgjo, Zot.
U korrigjoftë lutja ime, / si temjanicë para Teje, / ngritja e dorës sime / është kurban mbrëmjeje. / Më dëgjo, Zot.
Nga thellësia të thirra ty, Zot, Zot, dëgjo zërin tim.
Stikera e së dielës, toni 1:
Nxirre shpirtin tim nga burgu, / rrëfej emrin tënd.
Lutjet tona të mbrëmjes / pranoni Zotin e Shenjtë, / dhe na jepni faljen e mëkateve, / sikur të jeni Një / zbuloni Ngjalljen në botë.
Të drejtët më presin, / deri sa të ma shpagosh.
Shkoni rreth Sionit, / dhe përqafoni Atë, / dhe jepni lavdi në të të Ngjallurit prej së vdekurish: / pasi është Perëndia ynë, / na çliro nga paudhësitë tona.
Nga thellësia të thirra Ty, Zot, / Zot, dëgjo zërin tim.
Ejani njerëz, / le të këndojmë dhe të adhurojmë Krishtin, / ta lavdërojmë Atë nga të vdekurit Ngjallje: / siç është Zoti ynë, / Çlironi botën nga hijeshia e armikut.
Le të jenë veshët tuaj / dëgjojnë zërin e lutjes sime.
Gëzoje qiellin, / trumbetoni themelet e tokës, / bërtisni malet e gëzimit: / ja, Emanuel gozhdoi mëkatet tona në Kryq, / dhe jepi jetë, vdekje vdekjes, / Adami i ringjallur, si një Dashur i njerëzimit.
Stichera e Etërve të Shenjtë, toni 6:
Nëse sheh paudhësi, o Zot, o Zot, kush do të qëndrojë; / sikur ke pastrim.
Këshillat e ndershëm të baballarëve, të kompozuar në kohë të ndryshme, të mbledhura së bashku në të njëjtin rregull, patriarku i ri gjerman është shumë i mirë, duke shkruar në të njëjtën mënyrë dhe duke mbajtur këto dogma, madje edhe libra lutjesh të këtij bariu të zgjuar dhe të Zotit. ofrojnë shpëtim.
Për hir të emrit tënd, lëro, o Zot, shpirti im të vuajë për fjalën tënde; // shpirti im ka shpresuar te Zoti.
Bëj ligjin e Shkrimeve për fëmijët hebrenj një javë të ndershme, / atyre që e ruajnë dhe e shërbejnë këtë tendë, / baballarët e jugut, u dyndën në Këshillin e Shtatë nga mania e Zotit, / në gjashtë ditë ai bëri të gjitha këto. , / dhe të shtatë
Nga mëngjesi deri në mbrëmje, nga agimi i mëngjesit, le të shpresojë Izraeli te Zoti.
Triniteti për të gjithë nga gjërat, ekzistenca e botës, faji i vërtetë, i tradhton qartë etërit e bekuar: tre dhe katër këshilla, me fjalën më misterioze dhe hakmarrësi i fjalës ortodokse që u shfaq, katër vargjet dhe Trinity, i cili shpjegoi
Sepse Zoti ka mëshirë dhe ka shumë çlirim, dhe ai do ta çlirojë Izraelin nga të gjitha paudhësitë e tij.
Frymë në një jetë, djalit gënjeshtar të shërbëtorit, profetit Elisa, vizioni është i gjelbër: të dy kthehen shtatë herë dhe duke iu përkulur kësaj, duke shpallur si shikues të katedraleve tuaja, madje edhe vdekjen e Hyjnores, në të vdekjen.
Lëvdojeni Zotin, të gjithë kombet, lëvdojeni, o të gjithë popujt.
Kush do ta shpëtojë mantelin tuaj të grisur? Arius, ju thatë: edhe pas Trinisë, ndërprite fillimin e vetëm të ndershëm në ndarje: ky të refuzojë të jesh një nga Triniteti: ky dhe Nestoria mëson Nënën e Zotit të mos flasë. por katedralja është tashmë në Nike, Biri i Perëndisë të predikon, Zot, Ati dhe Fryma e Shenjtë. Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë.
Sepse mëshira e Tij është vendosur mbi ne, / / dhe e vërteta e Zotit mbetet përgjithmonë.
Ariu i çmendur/ I bekuari e ndau Trininë e Monokracisë/ në tre qenie të pangjashme dhe të huaja./ Zbritën të njëjtët baballarë të zotësisë,/ të ndezur me zell nga zelli, si Elia Thesbiti,/ i prenë me shpatë shpirtërore. , që mësoi shpirtin / ai që mësoi ftohtësinë /
Le të lëvdojmë ditën e mistershme të Shpirtit të borisë së etërve Zotbartë, duke kënduar në mes të kishës, një këngë të teologjisë së madhe: Triniteti i vetëm i domosdoshëm, qenia dhe hyjnia: rrëzimi nga froni i arianëve, dhe kampionët ortodoksë, duke iu lutur shpirtrave tanë, duke lavdëruar gjithmonë Zotin,
Theotokion, toni 1:
Lavdi mbarëbotërore, / nga një burrë që ka vegjetuar, / dhe nga Zoti që ka lindur, / në Derën e Qiellit / le të këndojmë Virgjëreshën Mari, / Këngën jotrupore dhe pleh besnik: / Kjo është për Qielli dhe Tempulli i Hyjnores: / Shkatërrimi i kësaj pengese armiqësie, / prezantimi i botës dhe mbretëria është e hapur. / Ky është zotërimi i besimit, pohimit, / Avokati i Imamit nga Ney, Zoti i lindur. / Dare ubo, guxoni populli i Zotit: / se Ai do t'i mundë armiqtë, si i Plotfuqishmi.
Drita e qetë e lavdisë së shenjtë, / I pavdekshëm, Ati Qiellor, / I Shenjti i Bekuar, Jezu Krishti. / Pasi kemi ardhur në perëndimin e diellit, / pasi kemi parë dritën e mbrëmjes, / ne këndojmë për Atin, Birin dhe Frymën e Shenjtë, Zot. / Ti je i denjë në çdo kohë / mos bëhu zërat e të nderuarit, / Biri i Zotit, jepi jetë, / po ajo botë të lavdëron.
Prokimen, toni 6:
Zoti mbretëron, / i veshur me shkëlqim.
Vargu: Zoti është i veshur me forcë dhe i ngjeshur.
Vargu: Për të afirmuar universin, i cili nuk do të lëvizë.
Vargu: Shenjtëria i ka hije shtëpisë sate, o Zot, për ditë të gjata.
Granto, Zot, kjo mbrëmje pa mëkat do të na ruhet. I bekuar je ti, o Zot, Perëndia i etërve tanë, dhe i lavdëruar dhe i lavdëruar është emri yt përjetë. Amen.
Zgjohu, Zot, mëshira jote ndaj nesh, sikur të mbështetemi te Ti. Qoftë i bekuar, o Zot, më mëso justifikimin tënd. I bekuar je, o Zot, më ndriço me justifikimin Tënd. I bekuar je, i Shenjtë, më ndriço me justifikimet e Tua.
Zot, mëshira jote është e përjetshme, mos i përçmo veprat e dorës sate. Ty të takon lavdërimi, Ty të takon Këndimi, Ty të takon lavdia, Ati dhe Biri dhe Shpirti i Shenjtë, tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Poezi mbi poezinë:
Vargjet janë ringjallur, toni 1.
Me mundimin tënd, Krisht, / ne çlirohemi nga pasionet, / dhe me ringjalljen Tënde do të çlirohemi nga prishja, / Zot, lavdi Ty.
Zoti mbretëron, i veshur me shkëlqim.
Le të gëzohet krijesa, le të gëzohen qiejt, / gjuhët le të duartrokasin nga gëzimi: / Krisht, për shpëtimtarin tonë, na gozhdoi mëkatet në kryq: / dhe vdekjen, duke na vrarë barkun dhuratë, / ringjalli Adami i rënë nga të gjitha llojet, / si një dashnor i njerëzimit.
Për të afirmuar universin, edhe nëse ai nuk lëviz.
Mbreti i qiellit dhe i tokës është i pakuptueshëm, / me amanet u kryqëzuat për filantropi. / E ka dreqin e ka dënuar pjesën e tij, i pikëlluar, / dhe shpirtrat e drejtë u gëzuan: / Adami, duke të parë Ty, Ndërtuesin në botën e nëndheshme, u ringjall. / Për një mrekulli! Si e shijon vdekja gjithë jetën; / por sikur bota do të ndriçojë, duke thirrur, dhe duke thënë: / Ngjall nga të vdekurit, Zot, lavdi Ty.
Shenjtëria i ka hije shtëpisë sate, o Zot, për ditë të gjata.
Gratë botëbërëse, duke mbajtur botën, / me zell dhe të qara arritën në varrin tënd, / dhe nuk gjetën trupin tënd më të pastër, / pasi i hoqën Engjëllit një mrekulli të re dhe të lavdishme, / Apostulli tha: / Zoti është ringjallur, / duke i dhënë botës mëshirë të madhe.
Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë
Stichera e Etërve të Shenjtë:
Моле́бную па́мять дне́сь, Богоно́сных отце́в, от всея́ вселе́нныя собра́вшихся, во све́тлем гра́де нике́йстем, правосла́вных собра́ния, благоче́ствующе ве́рно пра́зднуем: си́и бо лю́таго а́риа безбо́жное веле́ние благочестному́дренне низложи́ша, и от кафоли́ческия це́ркве собо́рне того́ изгна́ша, и я́сно Сы́на Бо́жия единосу́щна, и соприсносу́щна, para epokës së ekzistencës, duke i mësuar të gjithë të rrëfehen në imazhin e besimit, duke e shpjeguar këtë me vetëdije dhe devotshmëri. Në të njëjtën mënyrë, ne, me urdhërin e tyre Hyjnor, më pas, me vetëdije, besnikërisht shërbejmë, me Atin Birin dhe Frymën e Shenjtë, në një Hyjni të vetme, Trinitetin konsubstancial.
Dhe tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen
E diela e Theotokos, Toni 4:
Shiko lutjet e robit Tënd, të Papërlyerit, / duke na shuar kryengritjet e ashpra, / po na ndryshojnë të gjitha dhimbjet. / Ti, Një, thënia e fortë dhe e njohur e imamit, / dhe ndërmjetësimi yt është flamur. / Të mos na vijë turp, Zonjë, që të thërrasim, / Nxitim të lutet Ty, duke thirrur besnikërisht: / Gëzohu, Zonjë, / çdo ndihmë, gëzim e mbrojtje, / dhe shpëtimin e shpirtrave tanë.
Tani lëre shërbëtorin tënd, Mësues, sipas fjalës sate, në paqe; sepse sytë e mi panë shpëtimin tënd, nëse ti ke përgatitur përpara gjithë njerëzve një dritë në zbulimin e gjuhëve dhe lavdinë e popullit tënd të Izraelit.
Nëna e Zotit Virgjëreshë Gëzohu, / Meri e mëshirë, Zoti është me ty: / e bekuar je në gra / dhe i bekuar është Fryti i barkut tënd, / / siç na lindi Shpëtimtari. (dy herë)
Tropari i Etërve të Shenjtë, toni 4
I lavdëruar je, o Krisht, Perëndia ynë, / shkëlqeu mbi tokë themelues etërve tanë / dhe nga ata që na udhëzuan të gjithëve në besimin e vërtetë, / / Shumë i mëshirshëm, lavdi Ty.
Psalmi 33:
Unë do ta bekoj Zotin në çdo kohë, / do të marr lëvdimin e tij në gojën time, / shpirti im do të mburret në Zotin, / le të dëgjojnë zemërbutët dhe le të gëzohen. / Lëvdoni Zotin me mua, / dhe ne do Ngrini emrin e tij së bashku. / Dhe më çliro nga të gjitha dhimbjet e mia / Ejani tek Ai dhe ndriçohuni, / dhe fytyrat tuaja nuk do të turpërohen. / Ky i varfër thirri, dhe Zoti dëgjoi dhe, / dhe shpëto atë nga të gjitha dhimbjet dhe. / Engjëlli i Zotit do të fushojë rreth atyre që kanë frikë prej tij. / dhe do t'i çlirojë. / Shijoni dhe shikoni që Zoti është i mirë: / lum njeriu që i beson Nanit. / Kini frikë Zotin, të gjithë Shenjtorët e tij / sikur nuk ka privim për ata që i frikësohen Atij, nuk do të privohen nga asnjë e mirë.
Matinat
(dritat fiken, gjashtë psalmet lexohen: 3, 37, 62, 87, 102, 142 psalmet)
Tropari i së dielës, toni 1
(dy herë):
Lavdi:
Tropari për Etërit e Shenjtë, toni 8:
Dhe tani:
Theotokion, toni 8:
Për ne, lind nga Virgjëresha / dhe, duke duruar kryqëzimin, të Mirin, / vdekjen e përmbysi me vdekje / dhe Ringjallja u zbulua si Zot, / mos e përbuz, edhe nëse e krijove me dorën Tënde; / trego filantropinë Tënde, i Mëshirshëm. / Prano Nënën e Zotit që të lindi, duke u lutur për ne, / dhe shpëto, Shpëtimtarin tonë, njerëzit e dëshpëruar.
Polyeleos:
Lëvdojeni emrin e Zotit, lëvdojeni shërbëtorin e Zotit. Aleluja.
I bekuar qoftë Zoti nga Sioni, që banon në Jeruzalem. Aleluja.
Rrëfeje Zotit, sepse është e mirë, sepse mëshira e tij është e përjetshme. Aleluja.
Rrëfeni Zotit të Qiellit, sepse mëshira e Tij është e përjetshme. Aleluja.
Troparion "për të papërlyer", toni 5:
I çuditur në Katedralen Engjëllore, / më kot je ngarkuar me të vdekurit, / i vdekshmi, Shpëtimtari, rrënoi kalanë, / dhe Adamin e ngriti me Vete, / dhe të gjithë u çliruan nga ferri.
Qoftë i bekuar, o Zot, më mëso justifikimin tënd.
Pse e shpërndani botën me lot të mëshirshëm, / o studentë? / Shkëlqe në varr Engjëlli i mirrëmbajtësve: / e sheh varrin e kupton, / U ngrit nga varri.
Qoftë i bekuar, o Zot, më mëso justifikimin tënd.
Është shumë herët që mikronët të rrjedhin / duke qarë te varri yt, / por u shfaq një engjëll dhe u tha: / e qara është koha e pushimit, mos qani, / ringjallja e apostullit po qan.
Qoftë i bekuar, o Zot, më mëso justifikimin tënd.
Gratë mirrë nga bota erdhën / në varrin tënd, Shpëtimtar, duke qarë, / U foli një engjëll duke u thënë: / ç'mendoni me të vdekurit e gjallë? / Si u ngrit Zoti nga varri.
Le të adhurojmë Atin / dhe Bijtë e Tij, dhe Frymën e Shenjtë, / Trininë e Shenjtë në një qenie të vetme, / duke thirrur nga Serafimi: / I Shenjtë, i Shenjtë, i Shenjtë je Ti, Zot.
Dhe tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Pasi lindi jetën, / mëkatin, Virgjëreshë, Adami të çliroi, / gëzimin te Eva / i dha vend në pikëllim, / i rënë nga jeta / drejtpërdrejt te kjo / nga Ti i mishëruar Zot dhe Njeriu.
Prokeimenon, toni 1:
Tani do të ngrihem përsëri, thotë Zoti, / do të mbështetem te Shpëtimi, nuk do të fyhem për këtë.
Vargu: Fjalët e Zotit, fjalët janë të pastra.
Vargu: Lavdëroni Zotin në shenjtorët e Tij, lëvdojeni Atë në konfirmimin e fuqisë së Tij
Ungjilli sipas Gjonit, kapitulli 20:1-10
(duke përkthyer në gjuhën ruse)
Në atë kohë, ditën e parë të javës, Maria Magdalena erdhi herët në varr, kur ishte ende errët, dhe pa që guri ishte rrokullisur nga varri. Kështu ai vrapon dhe vjen te Simon Pjetri dhe një dishepull tjetër, të cilin Jezusi e donte, dhe u thotë: E nxorën Zotin nga varri dhe nuk e dimë ku e vunë. Menjëherë Pjetri dhe një dishepull tjetër dolën dhe shkuan te varri. Të dy vrapuan bashkë; por dishepulli tjetër vrapoi më shpejt se Pjetri dhe erdhi i pari te varri. Dhe, duke u përkulur, pa çarçafët të shtrirë; por nuk hyri në varr. Simon Pjetri erdhi pas tij, hyri në varr dhe pa vetëm çarçafë të shtrirë dhe shaminë që ishte mbi kokën e tij, jo të shtrirë me çarçafë, por të mbështjellë posaçërisht në një vend tjetër. Pastaj hyri edhe një dishepull tjetër, i cili më parë kishte ardhur te varri, pa dhe besoi. Sepse ata nuk e dinin ende nga Shkrimet se Ai do të ringjallej prej së vdekurish. Kështu dishepujt u kthyen përsëri në shtëpitë e tyre.
Duke parë Ringjalljen e Krishtit
Le të adhurojmë Zotin e Shenjtë Jezus, të vetmin pa mëkat. Ne adhurojmë Kryqin Tënd, o Krisht, dhe këndojmë e lavdërojmë Ngjalljen Tënde të Shenjtë. Ti je Perëndia ynë, a nuk dimë asgjë tjetër për Ty, Ne thërrasim emrin Tënd. Ejani, të gjithë besnikë, t'i përulemi Ngjalljes së shenjtë të Krishtit; Vini re, gëzimi i gjithë botës ka ardhur me anë të Kryqit; Bekojeni gjithmonë Zotin, le t'i këndojmë Ngjalljes së Tij, pasi kemi duruar kryqëzimin, shkatërrojmë vdekjen me vdekje.
Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë.
Nëpërmjet lutjeve të apostujve, i Mëshirshmi, pastroje morinë e mëkateve tona.
Dhe tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Nëpërmjet lutjeve të Hyjlindëses, o i Mëshirshmi, pastroje morinë e mëkateve tona.
Ki mëshirë për mua, o Zot, sipas mëshirës Tënde të madhe dhe sipas numrit të mëshirave të tua, pastro paudhësinë time.
Jezusi i ringjallur nga varri, sikur të profetizojë, na jep jetë të përjetshme dhe mëshirë të madhe.
(në këngët e kanunit, të lexuara që në fillim të vajosjes me vaj të famullitarëve, zbulohet kuptimi dhe bukuria e ngjarjeve që kremton Kisha sot)
Në 9 këngët e kanunit:Kënga e Virgjëreshës së Bekuar:
Shpirti im madhëron Zotin / dhe shpirti im gëzohet në Perëndinë, Shpëtimtarin tim.
Kerubinët më të ndershëm / dhe Serafimi më i lavdishëm pa krahasim, /
pa shkatërrimin e Zotit Fjala lindi, / Nëna e tanishme e Zotit, ne të madhërojmë (Refreni i kënduar pas çdo vargu)
Si një soditje e përulësisë së shërbëtorit të Tij, / ja, tani e tutje, çdo lindje do të më kënaqë Mua. Më i sinqerti…
Më bëj madhështinë, o i Forti, dhe i shenjtë është emri i tij dhe mëshira e tij brez pas brezi për ata që kanë frikë prej tij.
Më i sinqerti…
Krijo fuqi me krahun tënd, / shpërndaji zemrat e tyre me mendime krenare.
Më i sinqerti…
Hiqni të fortët nga froni, / dhe lartësoni të përulurin, mbushni të uriturin me të mira, / lëreni të pasurin të shkojë.
Më i sinqerti…
Ai do ta pranojë shërbëtorin e tij Izraelin, / kujtoni mëshirën / si një folje për etërit tanë / për Abrahamin dhe pasardhësit e tij në shekuj.
Më i sinqerti…
Pas kanunit të Sticherës për lëvdata:
Çdo frymë lavdëron Zotin.
Lëvdojeni Zotin nga qielli, / lëvdojeni në lartësitë. / Ti meriton një këngë për Zotin.
Lavdëroni Atë, të gjithë engjëjt e Tij, / lëvdojeni Atë, të gjitha fuqitë e Tij. / Ti meriton një këngë për Zotin.
Stikera e së dielës, toni 1:
Për të bërë gjykimin në to është shkruar: / kjo lavdi do t'u jetë të gjithë shenjtorëve të tij.
Ne i këndojmë Krishtit Tënd, duke shpëtuar pasionin, / dhe lavdërojmë Ringjalljen Tënde.
Lavdëroni Zotin në shenjtorët e Tij, / Lavdëroni Atë në pohimin e fuqisë së Tij.
Duroi kryqin dhe shfuqizoi vdekjen, / dhe u ringjall nga të vdekurit, / vdisni jetën tonë, o Zot, / si një i Plotfuqishëm.
Lëvdojeni Atë në fuqinë e tij, / Lëvdojeni sipas shumicës së madhërisë së Tij.
Ferrin magjepsës dhe ringjalljen e një njeriu, / me ringjalljen tënde Krisht, / na garanto me zemër të pastër, / këndoj e të përlëvdoj.
Lëvdojeni në zërin e borisë: / Lëvdojeni në psalter dhe në harpë.
Kënaqësia jote hyjnore është e lavdishme, / ne të këndojmë Ty Krisht. / Virgjëresha lindi, / dhe Ati s'u nda, / si burrë vuajte, / dhe kryqin e durove me vullnet, / u ngrite nga varri, si nga oda / po. , shpëto botën / Zot, lavdi Ty.
Stichera e Etërve të Shenjtë:
Lëvdojeni në dajre dhe fytyrë, lëvdojeni me tela dhe organo:
Lëvdojeni me cembale zëri të mirë, lëvdojeni me cembale thirrjeje: / çdo frymë le të lëvdojë Zotin.
Все́ собра́вше / душе́вное худо́жество, / и Боже́ственным Ду́хом разсмотри́вше / Небе́сный и че́стны́й / симво́л ве́ры, / че́стни́и отцы́ Богопи́санне начерта́ша: / в не́мже я́вственнейше / ро́ждшему собезнача́льнаго сло́ва науча́ют, / и всеи́стинно единосу́щнаго, / апо́стольским после́дующе проявле́нно уче́нием, / благосла́внии и пребога́тии / e vërtetë dhe urtësi e Zotit.
I bekuar je ti, o Zot, Perëndia i etërve tanë, dhe emri yt i bekuar dhe i lavdëruar është përjetë.
Të gjitha pritjet / um ndriçimi i shpirtit të shenjtë, bekimi më pasiv / foljet e pikturës, dhe shumë razum / Zoti - verifikuar personalisht, / si emergjente e Krishtit, / dhe dëshmia e të njëjtit, / dhe qilar / e mësuar nga Zoti besimin.
Mblidhni shenjtorët e tij për të:
E gjithë ajo që mblodhi / tundimi Pustrian, / dhe mbretërimi i lëvizur tani është i drejti, / duke tërhequr emocionues shtrirjen dhe adhurimet e varura, / sovranin e djathtë - më gjerë, / nga ekzekutimi cerebrospinal / i pasionuar, / dhe ka një të pashtershme. Krishti, / dhe predikimi hyjnor / misteret e më të shenjtëve.
Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë.
Fytyra e Etërve të Shenjtë, që rrjedh nga fundi i universit, Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë, duke mësuar një qenie të vetme, dhe natyrën dhe misterin e Teologjisë, duke tradhtuar qartë Kishën: madje duke lavdëruar nga besim, le ta qetësojmë gjuhën popullore: O hyjnore! Zotfolës të milicisë së Zotit, yjet e kupës qiellore mendore me shumë dritë, shtyllat misterioze të Sionit, lulet frymëzuese të raistias, goja e florinjtë, lavdërimi nikenas, stolia universale! lutuni me zell për shpirtrat tanë.
Dhe tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Qoftë e bekuar, o Virgjëresha Nënë e Zotit, që prej Teje e mishëroi ferrin, / Adami thirri, / betimi kërkohet, / Eva u lirua, / vdekja vdiq dhe ne po vdesim. / Me atë klithmë kënduese: / i bekuar është Krishti Zot, / tako dashamirës, lavdi Ty.
LITURGJI
Antifoni i parë:
Beko, shpirti im, Zotin, I bekuar je o Zot.
Beko, shpirti im, Zotin dhe gjithë qenien time të brendshme, emrin e Tij të shenjtë.
Bekoni Zotin, shpirti im, dhe mos harroni të gjitha shpërblimet e Tij.
Ai që pastron të gjitha paudhësitë e tua, që shëron të gjitha sëmundjet e tua.
Që të shpengon barkun nga shkatërrimi, që të kurorëzon me mëshirë dhe begati.
Ai që plotëson dëshirën tënde në të mira: rinia jote do të përtërihet si shqiponja.
Zoti është bujar dhe i mëshirshëm, shpirtgjerë dhe shumë i mëshirshëm.
Beko, shpirti im, Zotin dhe të gjitha gjërat e mia të brendshme, emrin e tij të shenjtë.
I bekuar je o Zot.
Antifoni i dytë:
Lavdëro, shpirti im, Zotin.
Unë do të kremtoj Zotin në barkun tim, do t'i këndoj Perëndisë tim sa të jem.
Mos u mbështetni te princat, te bijtë e njerëzve, tek ata nuk ka shpëtim.
Fryma e tij do të dalë dhe do të kthehet në vendin e tij; atë ditë të gjitha mendimet e tij do të zhduken.
I bekuar është Perëndia i Jakobit, ndihmësi i tij, shpresa e tij është te Zoti, Perëndia i tij,
që krijoi qiellin dhe tokën, detin dhe gjithçka që është në to;
që ruan të vërtetën përgjithmonë, që gjykon të fyerin, që i jep ushqim të uriturve.
Zoti do të vendosë të shtrënguarit; Zoti e bën të urtë të verbrin;
Zoti ngre të shtypurin; Zoti i do të drejtët;
Zoti ruan të huajt, ai do të pranojë një baba dhe një të ve dhe do të shkatërrojë shtegun e mëkatarëve.
Zoti do të mbretërojë përgjithmonë. Perëndia juaj, Sioni, brez pas brezi.
Biri i vetëmlindur, dhe Fjala e Zotit, Ai është i pavdekshëm dhe dëshiron shpëtimin tonë që të mishërohet nga Nëna e Shenjtë e Perëndisë dhe Maria e përjetshme, e mishëruar në mënyrë të pandryshueshme, e kryqëzuar Krishtin Perëndi, duke ndrequr vdekjen me vdekje, Një nga Trinia e Shenjtë, e përlëvduar nga Ati dhe Fryma e Shenjtë, na shpëto.
Të bekuar janë:
Në Mbretërinë Tënde, na kujto, Zot kur të vini në mbretërinë tuaj.
Lum të varfërit në shpirt, sepse ata janë Mbretëria e Qiellit.
Lum ata që qajnë, sepse ata do të ngushëllohen.
Lum zemërbutët, sepse ata do të trashëgojnë tokën.
Lum ata që janë të uritur dhe të etur për drejtësi, sepse ata do të ngopen.
Lum mëshirat, sepse ata do të kenë mëshirë.
Lum ata që janë të pastër nga zemra, sepse ata do ta shohin Perëndinë.
Lum paqebërësit, sepse ata do të quhen bij të Perëndisë.
I bekuar mërgimi për hir të drejtësisë, sepse ata janë Mbretëria e Qiellit.
Lum ju, kur ju shajnë, ju pështyjnë dhe thonë çdo fjalë të keqe kundër jush, duke gënjyer për hirin tim.
Gëzohuni dhe gëzohuni, sepse shpërblimi juaj është i madh në qiell.
Gjatë hyrjes së vogël me Ungjillin:
Ejani, të përkulemi dhe të biem para Krishtit. Na shpëto, Biri i Perëndisë, ringjalli të vdekurit e tyre, duke të kënduar ty, Aleluja.
Tropari i së dielës, toni 1:
Guri është vulosur nga hebrenjtë / dhe nga një luftëtar që ruan Trupin Tënd Më të Pastër, / Ti ke ringjallur Shpëtimtarin treditor / duke i dhënë jetë botës. / Për këtë, për hir të Fuqisë së Qiellit, thërras Ty, Jetëdhënës: / lavdi Ngjalljes Tënde, Krisht, / Lavdi Mbretërisë Tënde, / Lavdi Vëzhgimit Tënd, O i Vetmi Njerëzim.
Tropari i Etërve të Shenjtë, toni 8
Je i lavdëruar, o Krisht, Perëndia ynë, etërit tanë themelues shkëlqyen mbi tokë dhe na udhëzon të gjithëve në besimin e vërtetë, shumë i mëshirshëm, lavdi ty.
Kontakioni i së dielës, toni 1:
Ti je ringjallur si Perëndia nga varri në lavdi, / dhe ke ringjallur botën; / dhe natyra njerëzore, si Zoti, të këndon dhe vdekja është zhdukur; / Adami gëzohet, Zot; / Eva tani duke u çliruar nga prangat gëzohet duke thirrur: / Ti je, që i dha të gjithëve, Krishtin, ringjalljen.
Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë:
Kontakioni i Etërve të Shenjtë, Toni 6:
Duke u ringjallur nga Ati, Biri është i papërshkrueshëm / lind nga një grua, thjesht nga natyra, / Duke e parë Atë, ne nuk e lëmë mënjanë imazhin e figurës, / por, kjo është përvijuese e devotshme, / ne e nderojmë atë drejt. / Dhe për këtë Kisha mban besimin e vërtetë, / puth ikonën e mishërimit të Krishtit.
Dhe tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Ndërmjetësimi i të krishterëve është i paturpshëm, ndërmjetësimi ndaj Krijuesit është i pandryshueshëm, mos i përbuzni zërat e lutjeve mëkatare, por paraprini, sikur të mirën, të na ndihmojë ne, që besnikërisht thërrasim Ty; Nxitoni në lutje dhe nxitoni në lutje, ndërmjetësim ndërmjetësues, Hyjlindja, që të nderon Ty.
(Këndimi i troparëve në hyrje jepet sipas versionit të shërbimit në tempullin e Zotit. Në tempullin e Virgjëreshës ose të një shenjtori shtohen troparet e tyre dhe këndohen me një rend tjetër)
Prokeimenon, toni 1:
Zgjohu, o Zot, mëshira jote mbi ne, / sikur të kemi besim tek Ti.
Vargu: Gëzohuni, të drejtë, në Zotin, / lëvdimi i takon së drejtës.
Prokimen, toni 4 (etërve të shenjtë)
I bekuar je, o Zot, Perëndia i etërve tanë, dhe i lavdëruar dhe i lavdëruar është emri yt përjetë.
Korintasve letra e St. aplikacioni. Pali (kapitulli 9:6-11)
, e zakonshme
Vëllezër, kush mbjell me kursim, edhe do të korrë me kursim; por kush mbjell bujarisht do të korrë edhe me bujari. Secili jep sipas disponimit të zemrës, jo me pikëllim dhe jo me detyrim; sepse Perëndia e do një dhurues të gëzuar. Por Zoti është në gjendje të të pasurojë me çdo hir, që ti, gjithmonë dhe në çdo gjë, duke pasur gjithë kënaqësinë, të jesh i pasur për çdo vepër të mirë, siç është shkruar: Ai shpërdoroi, ua shpërndau të varfërve; drejtësia e tij vazhdon përjetë. Ai që i jep farën mbjellësit dhe bukën për ushqim, do t'i japë bollëk asaj që keni mbjellë dhe do t'i shumëfishojë frytet e drejtësisë suaj, në mënyrë që të jeni të pasur në çdo gjë për çdo bujari, e cila nëpërmjet nesh prodhon falënderim ndaj Perëndisë.
Hebrenjve Letra e St. Apostulli Pal (kapitulli 13:7-16)
, etërit e shenjtë:
Vëllezër, kujtoni udhëheqësit tuaj që ju predikuan fjalën e Perëndisë dhe, duke parë fundin e jetës së tyre, imitoni besimin e tyre. Jezu Krishti është i njëjti dje, sot dhe përgjithmonë. Mos u tërhiqni nga mësimet e ndryshme dhe të huaja; sepse është mirë të forcohen zemrat me hirin dhe jo me ushqimet nga të cilat ata që i praktikojnë nuk kanë përfituar. Ne kemi një altar nga i cili shërbëtorët e tabernakullit nuk kanë të drejtë të hanë. Meqenëse trupat e kafshëve, gjaku i të cilave sillet në shenjtërore nga kryeprifti për shlyerjen e mëkatit, digjen jashtë kampit, edhe Jezusi, për të shenjtëruar njerëzit me gjakun e Tij, vuajti jashtë portave. Le të dalim, pra, tek ai jashtë kampit, duke mbajtur turpin e tij; sepse ne nuk kemi qytet të përhershëm këtu, por ne po kërkojmë të ardhmen. Le t'i ofrojmë, pra, vazhdimisht Perëndisë një flijim lëvdimi nëpërmjet tij, domethënë frytin e një goje që lavdëron emrin e tij. Mos harroni edhe veprat e mira dhe shoqërueshmërinë, sepse sakrifica të tilla i pëlqejnë Zotit.
Ungjilli i Lukës (kapitulli 8; 5-15)
, e zakonshme
Zoti tha këtë shëmbëlltyrë: Një mbjellës doli për të mbjellë farën e tij dhe, ndërsa mbillte, diçka tjetër ra buzë rrugës dhe u shkel dhe zogjtë e qiellit e goditën; dhe një tjetër ra mbi një gur dhe u tha dhe u tha, sepse nuk kishte lagështi; dhe një tjetër ra midis ferrave dhe ferrat u rritën dhe e mbytën; dhe një tjetër ra në tokë të mirë, u ngrit dhe dha fryt njëqindfish. Pasi tha këtë, ai shpalli: kush ka veshë për të dëgjuar, le të dëgjojë! Dhe dishepujt e Tij e pyetën: Çfarë do të thotë kjo shëmbëlltyrë? Ai tha: Ty të është dhënë t'i njohësh misteret e Mbretërisë së Zotit, por të tjerëve në shëmbëlltyra, që duke parë të mos shohin dhe duke dëgjuar të mos kuptojnë. Kjo është ajo që do të thotë kjo shëmbëlltyrë: fara është fjala e Perëndisë; por ajo që ra gjatë rrugës janë dëgjuesit, tek të cilët pastaj vjen djalli dhe e nxjerr fjalën nga zemra e tyre, që të mos besojnë dhe të mos shpëtohen; dhe ata që ranë mbi gur janë ata që, kur e dëgjojnë fjalën, e pranojnë me gëzim, por që nuk kanë rrënjë dhe besojnë për njëfarë kohe, por largohen në kohën e tundimit; dhe ata që kanë rënë në gjemba janë ata që e dëgjojnë fjalën, por, duke u larguar, dërrmohen nga shqetësimet, pasuria dhe kënaqësitë e kësaj bote dhe nuk japin fryt; dhe ata që kanë rënë në tokë të mirë janë ata që, pasi e kanë dëgjuar fjalën, e ruajnë me zemër të mirë e të pastër dhe japin fryt me durim. Pasi tha këtë, Ai shpalli: Kush ka veshë për të dëgjuar, le të dëgjojë!
Ungjilli i Gjonit (kapitulli 17:1-13)
,etërit e shenjtë
Në atë kohë Jezusi ngriti sytë drejt qiellit dhe tha: Atë! ka ardhur ora, përlëvdo Birin tënd dhe Biri yt do të të përlëvdojë, sepse ti i dhe pushtet mbi çdo mish, që çdo gjë që i ke dhënë, të japë jetë të përjetshme. Dhe kjo është jeta e përjetshme, që të të njohin ty, të vetmin Perëndi të vërtetë, dhe Jezu Krishtin që ti ke dërguar. Të përlëvdova në tokë, përfundova punën që më udhëzove të bëj. Dhe tani, o Atë, më përlëvdo në praninë tënde me lavdinë që kisha pranë teje përpara se të bëhej bota. Unë ia kam shpallur emrin tënd njerëzve që më ke dhënë nga bota; ata ishin të tutë dhe ti m'i ke dhënë mua dhe ata e mbajtën fjalën tënde. Tani ata e kanë kuptuar se gjithçka që më ke dhënë është nga ti, sepse fjalët që më ke dhënë ua kam përcjellë atyre dhe ata e kanë pranuar dhe e kanë kuptuar me të vërtetë që kam ardhur nga ti dhe kanë besuar që ti dërgove Unë. Unë lutem për ta: Unë nuk lutem për gjithë botën, por për ata që më ke dhënë, sepse janë të tutë. Dhe gjithçka e imja është e jotja dhe e jotja është e imja; dhe unë jam përlëvduar në to. Unë nuk jam më në botë, por ata janë në botë dhe unë po shkoj tek Ti. Ati i Shenjtë! ruaji në emrin Tënd, ata që më ke dhënë, që të jenë një si ne. Kur isha me ta në paqe, i ruajta në emrin tënd; ata që ti më ke dhënë unë i kam ruajtur dhe askush prej tyre nuk humbi, përveç djalit të humbjes, u përmbushtë Shkrimi. Tani unë po shkoj te ti dhe e them këtë në botë, që ata të kenë gëzimin tim të plotë në vetvete.