മൈക്കൽ പാസ്റ്റൂറോ: നീല. വർണ്ണ ചരിത്രം. പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണി

പുരാതന കാലത്തെ കലകളിൽ നീല ടോണുകൾ താരതമ്യേന അപൂർവമാണ് എന്ന വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, പുരാതന ഗ്രീക്ക്, ലാറ്റിൻ ഭാഷകളുടെ പദാവലിയിൽ, കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫിലോളജിസ്റ്റുകൾ ഗ്രീക്കുകാർ എന്ന അനുമാനം മുന്നോട്ട് വച്ചു, അവർക്ക് ശേഷം റോമാക്കാർ, നീലയെ വേർതിരിക്കുന്നില്ല. തീർച്ചയായും, ഗ്രീക്കിലും ലാറ്റിനിലും ഈ നിറത്തിന് കൃത്യവും വ്യാപകവുമായ പേര് കണ്ടെത്താൻ പ്രയാസമാണ്, അതേസമയം വെള്ള, ചുവപ്പ്, കറുപ്പ് എന്നിവയ്ക്ക് നിരവധി പദവികളുണ്ട്. ഗ്രീക്കിൽ, പക്വത പ്രാപിക്കാൻ നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകൾ എടുത്ത ഒരു വർണ്ണ പദാവലി, നീലയെ നിർവചിക്കാൻ രണ്ട് വാക്കുകൾ സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു: ഗ്ലാക്കോസ്ഒപ്പം കൈനിയോസ്. രണ്ടാമത്തേത് ചില ധാതുക്കളുടെയോ ലോഹത്തിന്റെയോ പേരിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് തോന്നുന്നു; അതിന്റെ റൂട്ട് ഗ്രീക്ക് അല്ല, ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് വളരെക്കാലമായി അതിന്റെ അർത്ഥം വ്യക്തമാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഹോമറിക് കാലഘട്ടത്തിൽ, ഈ വാക്ക് കണ്ണുകളുടെ നീല നിറവും വിലാപ വസ്ത്രങ്ങളുടെ കറുത്ത നിറവും സൂചിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരിക്കലും ആകാശത്തിന്റെയും കടലിന്റെയും നീലയല്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇലിയഡിലെയും ഒഡീസിയിലെയും പ്രകൃതിദത്ത മൂലകങ്ങളെയും ഭൂപ്രകൃതിയെയും വിവരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന അറുപത് നാമവിശേഷണങ്ങളിൽ മൂന്നെണ്ണം മാത്രമാണ് നിറത്തിന്റെ നിർവചനങ്ങൾ; എന്നാൽ വെളിച്ചവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ധാരാളം വിശേഷണങ്ങൾ ഉണ്ട്, നേരെമറിച്ച്. ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിൽ, വാക്ക് കൈനിയോസ്ഇരുണ്ട നിറത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കടും നീല മാത്രമല്ല, ധൂമ്രനൂൽ, കറുപ്പ്, തവിട്ട് എന്നിവയും. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ വാക്ക് ഒരു മാനസികാവസ്ഥയെപ്പോലെ ഒരു നിഴൽ നൽകുന്നില്ല. പിന്നെ ഇവിടെ വാക്ക് ഗ്ലാക്കോസ്പുരാതന കാലഘട്ടത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന, ഹോമർ പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുകയും പച്ച, ചാര, നീല, ചിലപ്പോൾ മഞ്ഞ അല്ലെങ്കിൽ തവിട്ട് എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതിന്റെ മങ്ങലോ ദുർബലമായ സാച്ചുറേഷൻ പോലെയോ നിറത്തിന്റെ ഒരു നിഴൽ ഇത് അറിയിക്കുന്നില്ല: അതിനാൽ, അവർ വെള്ളത്തിന്റെ നിറവും കണ്ണുകളുടെ നിറവും ഇലകളോ തേനോ നിർണ്ണയിച്ചു.

തിരിച്ചും, വസ്തുക്കളുടെയും സസ്യങ്ങളുടെയും ധാതുക്കളുടെയും നിറം നിർണ്ണയിക്കാൻ, അത് നീല മാത്രമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, ഗ്രീക്ക് എഴുത്തുകാർ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ നിറങ്ങളുടെ പേരുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഐറിസ്, പെരിവിങ്കിൾ, കോൺഫ്ലവർ എന്നിവയെ ചുവപ്പ് എന്ന് വിളിക്കാം ( എറിത്രോസ്), പച്ച ( പ്രസോസ്) അല്ലെങ്കിൽ കറുപ്പ് ( മേളങ്ങൾ) കടലും ആകാശവും വിവരിക്കുമ്പോൾ, വൈവിധ്യമാർന്ന നിറങ്ങൾ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ഏത് സാഹചര്യത്തിലും അവ നീല വർണ്ണ സ്കീമിൽ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും ശാസ്‌ത്രജ്ഞർ ഈ ചോദ്യത്തിൽ മുഴുകിയത്: പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ നീല നിറം കണ്ടോ, അതോ ഇന്നത്തെപ്പോലെ അവർ അതിനെ കണ്ടോ? ചിലർ ഈ ചോദ്യത്തിന് നിഷേധാത്മകമായി ഉത്തരം നൽകി, വർണ്ണ ധാരണയുടെ പരിണാമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങൾ മുന്നോട്ടുവച്ചു. അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആധുനിക പാശ്ചാത്യ സമൂഹങ്ങൾ പോലെ, സാങ്കേതികമായും ബൗദ്ധികമായും പുരോഗതി പ്രാപിച്ച അല്ലെങ്കിൽ അങ്ങനെ അവകാശപ്പെടുന്ന സമൂഹങ്ങളിൽ പെടുന്ന ആളുകൾക്ക് "ആദിമ" അല്ലെങ്കിൽ പുരാതന വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവരേക്കാൾ കൂടുതൽ നിറങ്ങൾ വേർതിരിച്ചറിയാനും അവർക്ക് കൃത്യമായ പേരുകൾ നൽകാനും കഴിയും. സമൂഹങ്ങൾ..

നീലയിൽ നിന്നുള്ള ചിത്രീകരണം: എ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് കളർ

ഈ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ, അവ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ കടുത്ത വിവാദങ്ങൾക്ക് കാരണമാവുകയും ഇന്നും പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരുണ്ട്, എനിക്ക് അടിസ്ഥാനരഹിതവും തെറ്റും തോന്നുന്നു. അവർ വംശീയ കേന്ദ്രീകരണത്തിന്റെ വളരെ അവ്യക്തവും അപകടകരവുമായ തത്വത്തെ ആശ്രയിക്കുക മാത്രമല്ല (ഏത് മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു സമൂഹത്തെ "വികസിത" എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയുക, അത്തരം നിർവചനങ്ങൾ നൽകാൻ ആർക്കാണ് അവകാശമുള്ളത്?), അവർ കാഴ്ചയെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (a പ്രധാനമായും ജൈവിക പ്രതിഭാസം) ധാരണയോടുകൂടിയ (പ്രധാനമായും സാംസ്കാരിക പ്രതിഭാസം). കൂടാതെ, ഏത് കാലഘട്ടത്തിലും, ഏത് സമൂഹത്തിലും, ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും, "യഥാർത്ഥ" നിറം ("യഥാർത്ഥ" എന്ന വാക്കിന് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്തെങ്കിലും അർത്ഥമുണ്ടെങ്കിൽ), തിരിച്ചറിഞ്ഞ നിറവും പേരും തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ടെന്ന വസ്തുത അവർ അവഗണിക്കുന്നു. നിറം - ചിലപ്പോൾ വലുതും. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ വർണ്ണ പദാവലിയിൽ നീലയുടെ നിർവചനം ഇല്ലെങ്കിലോ അല്ലെങ്കിൽ ഈ നിർവചനം വളരെ ഏകദേശമാണെങ്കിൽ, ഒന്നാമതായി, ഈ പ്രതിഭാസത്തെ പദാവലിയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ തന്നെ പഠിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അതിന്റെ രൂപീകരണവും പ്രവർത്തനവും. ഈ പദാവലി ഉപയോഗിക്കുന്ന സമൂഹങ്ങളുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂട്, ഈ സമൂഹങ്ങൾ നിർമ്മിച്ച ആളുകളുടെ ന്യൂറോബയോളജിക്കൽ സവിശേഷതകളുമായി ബന്ധം തേടരുത്. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ വിഷ്വൽ ഉപകരണം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യൂറോപ്യന്മാരുടെ വിഷ്വൽ ഉപകരണവുമായി തികച്ചും സമാനമാണ്. എന്നാൽ വർണ്ണപ്രശ്‌നങ്ങൾ ഒരു തരത്തിലും ജീവശാസ്ത്രപരമോ ന്യൂറോബയോളജിക്കൽ സ്വഭാവമുള്ളതോ ആയ പ്രശ്‌നങ്ങളിലേക്ക് കുറയ്ക്കാനാവില്ല. പല തരത്തിൽ, ഇവ സാമൂഹികവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ പ്രശ്നങ്ങളാണ്.

നീല നിറം നിർവചിക്കുന്നതിനുള്ള അതേ ബുദ്ധിമുട്ട് ക്ലാസിക്കൽ ഭാഷയിലും പിന്നീട് മധ്യകാല ലാറ്റിനിലും സംഭവിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ഇവിടെ ഒരു കൂട്ടം പേരുകൾ ഉണ്ട് ( കെരൂലിയസ്, സീസിയസ്, ഗ്ലോക്കസ്, സയനിയസ്, ലിവിഡസ്, വെനറ്റസ്, ഏറിയസ്, ഫെറിയസ്), എന്നാൽ ഈ നിർവചനങ്ങളെല്ലാം പോളിസെമിക്, കൃത്യതയില്ലാത്തതാണ്, കൂടാതെ അവയുടെ ഉപയോഗത്തിൽ യുക്തിയോ സ്ഥിരതയോ ഇല്ല. ഏറ്റവും സാധാരണമായത് എടുക്കുക - കെരൂലിയസ്.പദോൽപ്പത്തിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ( സെറ- മെഴുക്), ഇത് മെഴുക് നിറത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതായത് വെള്ള, തവിട്ട്, മഞ്ഞ എന്നിവയ്ക്കിടയിലുള്ള ഒരു ക്രോസ്. പിന്നീട്, അവർ ഇത് പച്ച അല്ലെങ്കിൽ കറുപ്പ് നിറങ്ങളിലുള്ള ചില ഷേഡുകളിൽ പ്രയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അതിനുശേഷം മാത്രമേ നീല വർണ്ണ സ്കീമിലേക്ക്. പദാവലിയുടെ അത്തരം കൃത്യതയില്ലാത്തതും പൊരുത്തക്കേടും റോമൻ എഴുത്തുകാരുടെ നീല നിറത്തിലുള്ള ദുർബലമായ താൽപ്പര്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ രചയിതാക്കൾ. അതുകൊണ്ടാണ് നീല നിറത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന രണ്ട് പുതിയ വാക്കുകൾ മധ്യകാല ലാറ്റിൻ പദാവലിയിൽ എളുപ്പത്തിൽ വേരൂന്നിയത്: ഒന്ന് ജർമ്മനിക് ഭാഷകളിൽ നിന്നാണ് വന്നത് ( ബ്ലാവസ്), അറബിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്ന് ( അസുറിയസ്). ഈ രണ്ട് വാക്കുകളും ഒടുവിൽ മറ്റെല്ലാ വാക്കുകളെയും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും ഒടുവിൽ റൊമാൻസ് ഭാഷകളിൽ കാലുറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. അതിനാൽ, ഫ്രഞ്ചിൽ (ഇറ്റാലിയൻ, സ്പാനിഷ് ഭാഷകളിൽ), നീല നിറത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകൾ ലാറ്റിനിൽ നിന്നല്ല, ജർമ്മൻ, അറബിക് എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് വന്നത് - നീലനിന്ന് നീലഒപ്പം അസൂർനിന്ന് മടിയൻ .

നീലയിൽ നിന്നുള്ള ചിത്രീകരണം: എ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് കളർ

നിറം നിർവചിക്കാനുള്ള വാക്കുകളുടെ അഭാവം അല്ലെങ്കിൽ അവയുടെ കൃത്യതയില്ലായ്‌മ, കാലക്രമേണ അവയുടെ പരിണാമം, ഉപയോഗത്തിന്റെ ആവൃത്തി - പൊതുവെ ലെക്സിക്കൽ ഘടനയുടെ സവിശേഷതകൾ - ഈ ഡാറ്റയുടെ എല്ലാ സെറ്റും വർണ്ണത്തിന്റെ ചരിത്രം പഠിക്കുന്ന ആർക്കും താൽപ്പര്യമുള്ളതാണ്.

കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ ചില ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിന് വിരുദ്ധമായി, റോമാക്കാർ നീല നിറത്തെ വേർതിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർ അതിനെ ഏറ്റവും മികച്ച നിസ്സംഗതയോടെയും ഏറ്റവും മോശമായത് ശത്രുതയോടെയും കൈകാര്യം ചെയ്തു. ഇത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ: അവർക്ക് നീല പ്രധാനമായും ബാർബേറിയൻമാരുടെയും സെൽറ്റുകളുടെയും ജർമ്മനികളുടെയും നിറമാണ്, സീസറിന്റെയും ടാസിറ്റസിന്റെയും അഭിപ്രായത്തിൽ ശത്രുക്കളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നതിനായി അവരുടെ ശരീരം നീല വരച്ചു. നരച്ച മുടി മറയ്ക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പ്രായമായ ജർമ്മൻകാർ വടി ജ്യൂസ് ഉപയോഗിച്ച് മുടിക്ക് നിറം നൽകുന്നുവെന്ന് ഓവിഡ് പറയുന്നു. ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ ഭാര്യമാർ അതേ ചായം കൊണ്ട് അവരുടെ ശരീരത്തിന് കടും നീല നിറം നൽകുന്നുവെന്ന് പ്ലിനി ദി എൽഡർ അവകാശപ്പെടുന്നു ( ഗ്ലാസ്റ്റം), ആചാരപരമായ രതിമൂർച്ഛയിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ്; ഇതിൽ നിന്ന് നീല നിറം ഭയപ്പെടേണ്ടതും ഒഴിവാക്കേണ്ടതുമായ നിറമാണെന്ന് അദ്ദേഹം അനുമാനിക്കുന്നു.

റോമിൽ, നീല വസ്ത്രങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, അത് വിചിത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു (പ്രത്യേകിച്ച് റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ കാലത്തും ആദ്യത്തെ ചക്രവർത്തിമാരുടെ കീഴിലും) വിലാപത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. കൂടാതെ, ഈ നിറം, നേരിയ തണൽ പരുഷവും അരോചകവുമാണെന്ന് തോന്നി, ഇരുണ്ടത് - ഭയപ്പെടുത്തുന്നതാണ്, പലപ്പോഴും മരണവും മരണാനന്തര ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നീലക്കണ്ണുകൾ ഏതാണ്ട് ശാരീരിക വൈകല്യമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഒരു സ്ത്രീയിൽ, അവർ ദുഷിച്ച പ്രവണതയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു; ഒരു നീലക്കണ്ണുള്ള ഒരു മനുഷ്യനെ സ്ത്രൈണമായി കണക്കാക്കി, ഒരു ബാർബേറിയന് സമാനമായതും കേവലം പരിഹാസ്യനുമാണ്. തീർച്ചയായും, തിയേറ്ററിൽ ഈ രൂപഭാവം പലപ്പോഴും കോമിക്ക് കഥാപാത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ടെറന്റിയസ് തന്റെ നിരവധി നായകന്മാർക്ക് നീലക്കണ്ണുകളുള്ള പ്രതിഫലം നൽകുന്നു, അതേ സമയം ചുരുണ്ട ചുവന്ന മുടി, അല്ലെങ്കിൽ വലിയ വളർച്ച, അല്ലെങ്കിൽ പൊണ്ണത്തടി - ഇവ രണ്ടും, മറ്റൊന്ന്, മൂന്നാമത്തേത് റോമിലെ ഒരു ന്യൂനതയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ യുഗം. ബിസി 160-ൽ എഴുതിയ ദ മദർ-ഇൻ-ലോ എന്ന ഹാസ്യചിത്രത്തിലെ കഥാപാത്രത്തെ അദ്ദേഹം വിവരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: "ഉയരം, ചുവപ്പ്, തടിച്ച, നീലക്കണ്ണുള്ള, ചുരുണ്ട, / പുള്ളിയുള്ള മുഖം."

നീന കുലിഷിന്റെ വിവർത്തനം

പാസ്തുറോ, എം. ബ്ലൂ. വർണ്ണ ചരിത്രം / മൈക്കൽ പാസ്തൂറോ; ഓരോ. fr ൽ നിന്ന്. എൻ കുലിഷ്. - എം .: ന്യൂ ലിറ്റററി റിവ്യൂ, 2015. - 144 പേ. (സീരീസ്: തിയറി ഓഫ് ഫാഷൻ ജേർണൽ ലൈബ്രറി)

________________

1 ഗ്ലാഡ്‌സ്റ്റോൺ W. E. ഹോമറിനെയും ഹോമറിക് യുഗത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ. ഓക്സ്ഫോർഡ്, 1858; Magnus H. Histoire de l'évolution du sens des couleurs. പാരീസ്, 1878; Weise O. Die Farbenbezeichungen bei der Griechen und Römern // Philologus. 1888. എന്നിരുന്നാലും, ചില പണ്ഡിതന്മാർക്ക് വ്യത്യസ്തമായ അഭിപ്രായമുണ്ടായിരുന്നു: ഉദാഹരണത്തിന്, Götz K. E. Waren die Römer blaublind? // Archiv für lateinische Lexicographie und Grammatic. 1908.

2 Magnus H. Histoire de l'évolution du sens des couleurs. pp. 47-48.

3 പുരാതന ഗ്രീക്കിൽ നിറങ്ങൾ നിർവചിക്കുന്നതിനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകൾക്കായി, ഇനിപ്പറയുന്ന രചയിതാക്കൾ കാണുക: Gernet L. Denomination et perception des couleurs chez les Grecs // Problèmes de la couleur / edd. ഐ.മെയർസൺ. പാരീസ്, 1957; റോവ് സി പുരാതന ലോകത്തിലെ വർണ്ണത്തിന്റെയും വർണ്ണ പ്രതീകാത്മകതയുടെയും ആശയങ്ങൾ // എറാനോസ്-ജഹർബുച്ച്. 1972 വാല്യം. 41. പി. 327-364.

4 ഉദാഹരണങ്ങൾക്ക്, Der älteren griechischen Poesie എന്നതിൽ മുള്ളർ-ബോർ കെ. Stilistische Untersuchungen zum Farbwort und zur Verwendung der Farbe കാണുക. ബെർലിൻ, 1922. എസ്. 30-31, 43-44, മുതലായവ.

5 ഈ കാഴ്ചപ്പാട് പങ്കിടുന്ന ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞരിൽ, ഞാൻ ഇനിപ്പറയുന്ന പേരുകൾ നൽകും: Glastone W. E.. Op. cit. T.III; ഗെയ്‌ഗർ എ. സുർ എൻറ്റ്‌വിക്ക്‌ലുങ്‌സ്‌ഗെസ്‌ചിച്ചെ ഡെർ മെൻഷെയ്‌റ്റ്. സ്റ്റട്ട്ഗാർട്ട്, 1978; മാഗ്നസ് H. Op. cit.; വില ടി.ആർ. ദി കളർ സിസ്റ്റം ഓഫ് വിർജിൽ // ദി അമേരിക്കൻ ജേണൽ ഓഫ് ഫിലോളജി. 1883. അവരുടെ എതിരാളികളിൽ Marry F. Die Frage nach der geschichtlichen Entwicklung des Farbensinnes ഉൾപ്പെടുന്നു. വിയന്ന, 1879; Gotz K. E. Op. cit. ഈ വിഷയത്തിലെ വിവിധ നിലപാടുകളുടെ വിശദമായ അവലോകനത്തിന്, പുസ്തകം കാണുക. ഷൂൾസ് ഡബ്ല്യു. ഡൈ ഫാർബെനെംപ്ഫിൻഡുൻഗെൻ ഡെർ ഹെല്ലനെൻ. ലീപ്സിഗ്, 1904.

6 കാണുക, ഉദാഹരണത്തിന്, ബെർലിൻ ബി., കേ പി. അടിസ്ഥാന വർണ്ണ നിബന്ധനകൾ. അവരുടെ സാർവത്രികതയും പരിണാമവും. ബെർക്ക്‌ലി, 1969. ഈ പുസ്തകം ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർ, നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ, ന്യൂറോളജിസ്റ്റുകൾ എന്നിവർക്കിടയിൽ കടുത്ത വിവാദങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു.

7 ആന്ദ്രേ ജെ. ഒപ്. cit. കേലത്തിൽ (ആകാശം) നിന്ന് കെയറ്യൂലിയസ് ഉത്ഭവിക്കുന്ന പദോൽപ്പത്തി സ്വരസൂചകവും ഭാഷാശാസ്ത്രപരവുമായ വിശകലനത്തിൽ അതിന്റെ പൊരുത്തക്കേട് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, "ലാറ്റിൻ ഭാഷയുടെ പദോൽപ്പത്തി നിഘണ്ടു" (പാരീസ്, 1979) ലെ എ. എർനുവിന്റെയും എ. മൈലെറ്റിന്റെയും അനുമാനം കാണുക, എവിടെയും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലാത്ത ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് ഫോം കെയ്‌ലൂലിയസിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞരേക്കാൾ വ്യത്യസ്ത തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പദോൽപ്പത്തിയുടെ മധ്യകാല രചയിതാക്കൾക്ക്, സെറൂലിയസും സെറിയസും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വളരെ വ്യക്തമാണ്.

8 ഈ വിഷയത്തിൽ വിപുലമായ ഒരു സാഹിത്യമുണ്ട്; എന്നാൽ ഒന്നാമതായി, Kristol A. M. Colour എന്ന പുസ്തകം ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യണം. Les Langues romanes devant le pénomène de la couleur. ബേൺ, 1978. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിനുമുമ്പ് പഴയ ഫ്രഞ്ചിൽ നീലയുടെ സ്ഥാനപ്പേരിലെ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക്, Schäfer B. Die Semantik der Farbadjective im Altfranzoesischen കാണുക. ട്യൂബിംഗൻ, 1987. പഴയ ഫ്രഞ്ചിൽ പലപ്പോഴും ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടായിരുന്നു: വാക്കുകൾ ബ്ലൂ, ബ്ലോ, ബ്ലെഫ്, അത് ജർമ്മനിയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്നു നീല("നീല"), അവസാന ലാറ്റിൻ ബ്ലാവസ്, വികലമായ ഫ്ലാവസ്, അതായത് "മഞ്ഞ" എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ബ്ലോയ് എന്ന വാക്കുമായി കലർത്തി.

9 "Omnes vero se Britanni vitro inficiunt, quod caeruleum efficit colorem, atque hoc horidiores sunt in pugna aspectu" - സീസർ. കമന്ററി ഡി ബെല്ലോ ഗാലിക്കോ. വി, 14, 2. (“പൊതുവായി എല്ലാ ബ്രിട്ടീഷുകാരും വടികൊണ്ട് വരച്ചിരിക്കുന്നു, അത് അവരുടെ ശരീരത്തിന് നീല നിറം നൽകുന്നു, ഇത് അവരെ യുദ്ധങ്ങളിൽ മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ ഭയങ്കരമായി കാണപ്പെടുന്നു.” - എം.എം. പോക്രോവ്സ്കി വിവർത്തനം ചെയ്തത്.

"നിറത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ഒന്നാമതായി, സമൂഹത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളാണ്."

ഫ്രഞ്ച് ചരിത്രകാരനും മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുമായ മൈക്കൽ പാസ്റ്റൂറോ ഒരു വലിയ പദ്ധതിയുമായി എത്തി - പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ സമൂഹങ്ങളിലെ വർണ്ണ ചരിത്രം, പുരാതന റോം മുതൽ 18-ആം നൂറ്റാണ്ട് വരെ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ കൗതുകകരവും വിജ്ഞാനപ്രദവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലിയോടുള്ള സ്നേഹബോധവുമാണ്. മൂന്ന് പതിപ്പുകൾ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു -, "ചുവപ്പ്" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തു. വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ നിറങ്ങളുമായി സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവും കലാപരവും മതപരവുമായ മൂല്യങ്ങൾ എന്തെല്ലാം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും ഭാവിയിലേക്കുള്ള അതിന്റെ സാധ്യതകൾ എന്താണെന്നും പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാം. പാസ്തുറോ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "സമൂഹമാണ് നിറം 'ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നത്', അതിന് അർത്ഥം നൽകുന്നത്, അതിനുള്ള കോഡുകളും മൂല്യങ്ങളും വികസിപ്പിക്കുന്നു, അതിന്റെ ഉപയോഗത്തെയും ചുമതലകളെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നു."

“നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ദൈവമാതാവിന്റെ അങ്കി പലതവണ നിറം മാറി: ഇതിന്റെ വ്യക്തമായ തെളിവ് ലിൻഡൻ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു തടി ശിൽപമാണ്, ഒന്നും രണ്ടും സഹസ്രാബ്ദങ്ങളുടെ തുടക്കത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതും ഇപ്പോഴും ലീജ് മ്യൂസിയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നതുമാണ്. ഈ റോമനെസ്ക് കന്യാമറിയം, അക്കാലത്ത് പലപ്പോഴും സംഭവിച്ചതുപോലെ, കറുത്ത വസ്ത്രത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചു. തുടർന്ന്, പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഗോതിക് ഐക്കണോഗ്രഫിയുടെയും ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെയും കാനോനുകൾ അനുസരിച്ച്, ഇത് ആകാശനീലയിൽ വീണ്ടും പെയിന്റ് ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, മറ്റ് പല കലാസൃഷ്ടികളെയും പോലെ ശിൽപത്തിനും ഒരു "ബറോക്ക്" രൂപം നൽകി: അത് ഗിൽഡിംഗ് കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞു. രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളോളം അവൾ ഈ നിറം നിലനിർത്തി, 1880 വരെ, ഇമ്മാക്കുലേറ്റ് കൺസെപ്ഷന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന് അനുസൃതമായി, അവൾ വീണ്ടും വെള്ള പെയിന്റ് ചെയ്തു. വിവിധ നിറങ്ങളിലുള്ള ഈ നാല് പാളികൾ, ആയിരം വർഷത്തിലേറെയായി ഒരു ചെറിയ തടി ശിൽപം മറയ്ക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, അത് കലയുടെയും പ്രതീകാത്മകതയുടെയും ചരിത്രത്തിന്റെ അതുല്യമായ ഒരു രേഖയാക്കി മാറ്റുന്നു.

നീല

പുരാതന കാലഘട്ടത്തിലെയും മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെയും സമൂഹങ്ങൾ നീലയെ തികഞ്ഞ നിസ്സംഗതയോടെ കൈകാര്യം ചെയ്തത് എന്തുകൊണ്ട്? എന്തുകൊണ്ടാണ്, 12-ആം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും ഇത് ക്രമേണ ജനപ്രീതി നേടുന്നത്, അതേസമയം വസ്ത്രത്തിലും ദൈനംദിന സംസ്കാരത്തിലും നീല ടോണുകൾ അഭികാമ്യവും അഭിമാനകരവുമായിത്തീർന്നു, പച്ചയും ചുവപ്പും ഗണ്യമായി മറികടക്കുന്നു? നിരവധി നിഗൂഢതകളും ആശ്ചര്യങ്ങളും നിറഞ്ഞ നീല നിറവും യൂറോപ്യന്മാരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ചരിത്രം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനാണ് പഠനം സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.

“പിൽക്കാലത്തെ ഗ്രീക്ക് കവികളുടെ പൈതൃകം പഠിച്ച ഗ്ലാഡ്‌സ്റ്റോൺ, ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നീലയെ പരാമർശിച്ചിട്ടില്ലെന്നും പച്ച വളരെ അപൂർവമാണെന്നും വസ്തുത ഊന്നിപ്പറയുന്നു. അദ്ദേഹം നിഗമനത്തിലെത്തി: എല്ലാ സാധ്യതയിലും, പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർക്ക് ഈ രണ്ട് നിറങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

കറുപ്പ്

പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിലെ സാഹസികതകളെക്കുറിച്ചും പലപ്പോഴും കറുത്ത സാഹസികതകളെക്കുറിച്ചും രചയിതാവ് ഒരു യഥാർത്ഥ ഡിറ്റക്ടീവ് അന്വേഷണം നടത്തുന്നു. ആദിമ ഇരുട്ടിന്റെ നിറം, ബ്ലാക്ക് ഡെത്ത്, ബ്ലാക്ക് നൈറ്റ്, മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ അത് സന്യാസിമാരുടെ വസ്ത്രങ്ങളിലേക്ക് കുടിയേറി, താമസിയാതെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വാർഡ്രോബിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങി, റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ അത് അഭിഭാഷകരുടെയും ബിസിനസുകാരുടെയും പ്രിയപ്പെട്ട നിറമായി മാറി. വിഷാദ കവറുകളുടെ അവിഭാജ്യ അടയാളമായി മാറി, പിന്നീട് ചാരുതയുടെയും ചിക്കിന്റെയും അടയാളപ്പെടുത്തൽ, അതേ സമയം ഒരു നഗരവാസിയുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ആട്രിബ്യൂട്ട്.

“യൂറോപ്പിൽ പുരാതന കാലം മുതൽ മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനം വരെ, ഡൈയർമാർ വളരെ അപൂർവമായേ തിളക്കമുള്ളതും സമ്പന്നവുമായ കറുത്ത ടോണുകൾ നേടിയിട്ടുള്ളൂ. അവർ നിർമ്മിച്ച കറുപ്പ് ബ്രൗൺ അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രേ അല്ലെങ്കിൽ നേവി ബ്ലൂ പോലെയായിരുന്നു; കൂടാതെ, പെയിന്റ് എല്ലായിടത്തും ഒരുപോലെ ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെട്ടില്ല, മോശമായി ഉറപ്പിക്കുകയും തുണിക്ക് അസുഖകരമായ, വൃത്തികെട്ട, മങ്ങിയ രൂപം നൽകുകയും ചെയ്തു. അതുകൊണ്ടാണ് വൃത്തികെട്ട ജോലികളിലോ ലജ്ജാകരമായ കരകൗശലങ്ങളിലോ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന, താഴ്ന്ന സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങളിലെ ആളുകൾ മാത്രം കറുത്ത വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നത്; മറ്റെല്ലാവരും പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിൽ മാത്രം കറുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ചു, വിലാപത്തിന്റെ അടയാളമായോ മാനസാന്തരത്തിന്റെ അടയാളമായോ.

പച്ച

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ, ഈ നിറം ഉത്പാദിപ്പിക്കാനും ഏകീകരിക്കാനും ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒന്നായിരുന്നു: രാസപരമായി ദുർബലമായ, പല നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഇത് മാറ്റാവുന്ന, ഹ്രസ്വകാല, ക്ഷണികമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ബാല്യം, സ്നേഹം, പ്രതീക്ഷ, ഭാഗ്യം, കളി, അവസരം, പണം. . പ്രകൃതിയുമായുള്ള അടുത്ത ബന്ധം റൊമാന്റിക്‌സ് മാത്രമാണ് കണ്ടത്, അത് ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്, പച്ച, ഇപ്പോൾ ആരോഗ്യത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും പ്രതീക്ഷയുടെയും നിറമാണ്, ഗ്രഹത്തെ രക്ഷിക്കാനുള്ള ഉയർന്ന ദൗത്യം ഏൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.

“റോമാക്കാർക്ക് പച്ചയും ഒരുപക്ഷേ അതിലും കൂടുതൽ നീലയും 'ബാർബേറിയൻ' നിറങ്ങളാണ്. പുരാതന റോമൻ നാടകവേദിയിൽ നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ കാണാം. ഒരു ജർമ്മൻ, വിചിത്രവും കൂടുതലോ കുറവോ ഹാസ്യ കഥാപാത്രമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, അവൻ പലപ്പോഴും ഇതുപോലെയാണ് കാണപ്പെടുന്നത്: അവന്റെ മുഖം തടിച്ചതും മങ്ങിയതുമാണ്, മാരകമായ വിളറിയ അല്ലെങ്കിൽ പർപ്പിൾ, ചുരുണ്ട ചുവന്ന മുടി, നീല അല്ലെങ്കിൽ പച്ച കണ്ണുകൾ, ഭീമാകാരമായ, പൊണ്ണത്തടിയുള്ള ശരീരം, വരയുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കൂട്ടിൽ, അതിന്റെ നിറങ്ങൾ പച്ചയാണ് ആധിപത്യം.

മിഷേൽ പാസ്തുറോ

കറുപ്പ്. വർണ്ണ ചരിത്രം

നന്ദി

ഒരു പുസ്തകത്തിന്റെ രൂപമെടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, എന്റെ കറുത്ത സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക ചരിത്രത്തിന്റെ ഈ പതിപ്പ് പ്രാക്ടിക്കൽ സ്കൂൾ ഓഫ് ഹയർ സ്റ്റഡീസിലും ഹയർ സ്കൂൾ ഓഫ് സോഷ്യൽ സയൻസസിലും ഞാൻ പഠിപ്പിച്ച നിരവധി വർഷത്തെ സെമിനാറുകളുടെ വിഷയമായിരുന്നു. ഞങ്ങളുടെ സംയുക്ത പ്രവർത്തനത്തിനിടയിൽ ഫലപ്രദമായ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ കൈമാറ്റത്തിന് എന്റെ എല്ലാ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും ശ്രോതാക്കൾക്കും നന്ദി പറയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

എന്റെ പരിതസ്ഥിതിയിലുള്ള എല്ലാ ആളുകളോടും - സുഹൃത്തുക്കൾ, ബന്ധുക്കൾ, സഹപ്രവർത്തകർ - അവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ, ഉപദേശങ്ങൾ, നിർദ്ദേശങ്ങൾ എന്നിവയിൽ എന്നെ സഹായിച്ച എല്ലാവരോടും ഞാൻ നന്ദി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും പിയറി ബ്യൂറോ, യോവോൺ കാസൽ, ക്ലോഡ് കുപ്രി, മറീന എസ്‌കോല, ഫിലിപ്പ് ഫാഗോ, ഫ്രാങ്കോയിസ് ജാക്‌സൺ, ഫിലിപ്പ് ജൂനോട്ട്, ലോറൻസ് ക്ലെമാൻ, മൗറീസ് ഒലെൻഡർ, ലോറ പാസ്തൂറോ. ക്ലോഡ് ഹെനാർഡിനും സെയിൽ പബ്ലിഷിംഗിലെ അവളുടെ സഹകാരികൾക്കും നന്ദി: കരോലിൻ ഫ്യൂച്ച്‌സ്, കരോലിൻ ചാംബോ, കരീൻ ബെൻസക്വിൻ, ഫ്രെഡറിക് മസൂയ്.

അവസാനമായി, തന്റെ ഉപദേശം, സൂക്ഷ്മമായ വിമർശനങ്ങൾ, വാചകത്തിന്റെ കർശനവും കാര്യക്ഷമവുമായ പ്രൂഫ് റീഡിംഗ് എന്നിവയിലൂടെ എന്നെ ആദ്യമായി സഹായിച്ച ക്ലോഡിയ റാബെലിനോട് ഞാൻ ഹൃദയംഗമമായ നന്ദി പറയുന്നു.

ആമുഖം

ചരിത്രത്തിന്റെ കണ്ണാടിയിൽ നിറം

ഞങ്ങളോട് ചോദിച്ചാൽ: "ചുവപ്പ്, നീല, കറുപ്പ്, വെളുപ്പ് എന്നീ പദങ്ങൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?", പ്രതികരണമായി, തീർച്ചയായും, നമുക്ക് അനുയോജ്യമായ നിറങ്ങളിലുള്ള വസ്തുക്കളിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ കഴിയും. എന്നാൽ ഇതിനപ്പുറം ഈ വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം വിശദീകരിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവ് പോകുന്നില്ല.

Auf die Frage: "Wos bedeuten die Wörter rot, blau, schwarz, weiss?" können wir freilich gleich auf die Dinge zeigen, die so gefärbt sind. Aber weiter geht unsere Fähigkeit die Bedeutungen dieser Wörter zu erklären nicht.

ലുഡ്വിഗ് വിറ്റ്ജൻസ്റ്റൈൻ. വർണ്ണത്തെ കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പുകൾ / ലുഡ്‌വിഗ് വിറ്റ്ജൻ‌സ്റ്റൈൻ. ബെമർകുൻഗെൻ ഉബർ ഡൈ ഫാർബെൻ, I. 68

ഏതാനും പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ്, കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ അമ്പതുകളിൽ പോലും, നമ്മുടെ പുസ്തകത്തിന്റെ തലക്കെട്ട് കറുപ്പ് പരിഗണിക്കാൻ ശീലമില്ലാത്ത ചില വായനക്കാരെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തിയേക്കാം. ഇന്ന്, സ്ഥിതി വ്യത്യസ്തമാണ്: കുറച്ച് ആളുകൾ കറുപ്പ് ഒരു നിറമാണെന്ന് നിഷേധിക്കും. കറുപ്പ് നൂറ്റാണ്ടുകളായി അല്ലെങ്കിൽ സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി നിലനിർത്തിയിരുന്ന പദവി, വാക്കിന്റെ പൂർണ്ണമായ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു നിറത്തിന്റെ പദവി, കൂടാതെ എല്ലാ വർണ്ണ വ്യവസ്ഥകളിലെയും ശക്തിയുടെ ധ്രുവം പോലും തിരിച്ചുപിടിച്ചു. അതിന്റെ എതിരാളിയെപ്പോലെ, വെള്ള, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നില്ല, കറുപ്പിന് ക്രമേണ അതിന്റെ വർണ്ണ പദവി നഷ്ടപ്പെട്ടു, മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ആരംഭിച്ച് പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ നീണ്ടുനിന്നു: അച്ചടിച്ച പുസ്തകവും കൊത്തുപണിയും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ. - വെള്ള പേപ്പറിൽ കറുത്ത പെയിന്റിൽ പ്രയോഗിച്ച വാചകവും ചിത്രവും - ഈ രണ്ട് നിറങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം എടുത്തിട്ടുണ്ട്; തുടർന്ന് നവീകരണവും ശാസ്ത്ര പുരോഗതിയും അവരെ വർണ്ണ ലോകത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. തീർച്ചയായും, 1665-1666-ൽ ഐസക് ന്യൂട്ടൺ വർണ്ണ സ്പെക്ട്രം കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ, അതുവഴി വെള്ളയ്ക്കും കറുപ്പിനും ഇടമില്ലാത്ത ഒരു പുതിയ വർണ്ണ ക്രമം അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു. നിറങ്ങളുടെ ക്രോമാറ്റിക് ഡിവിഷനിലെ ഒരു യഥാർത്ഥ വിപ്ലവമാണിത്.

മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടിലേറെയായി, കറുപ്പും വെളുപ്പും "നിറമില്ലാത്തവ" ആയി മനസ്സിലാക്കുകയും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അവർ ഒരുമിച്ച് വർണ്ണ ലോകത്തിന് വിപരീതമായി അവരുടേതായ പ്രത്യേക ലോകം സൃഷ്ടിച്ചു: "കറുപ്പും വെളുപ്പും" കൈ, മറുവശത്ത് "നിറം". യൂറോപ്പിൽ, ഈ എതിർപ്പ് ഒരു ഡസൻ തലമുറകളായി സ്വാഭാവികമാണ്, ഇന്ന് ഇത് പ്രായോഗികമായി ഉപയോഗശൂന്യമാണെങ്കിലും, അത് ഇപ്പോഴും അസംബന്ധമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നില്ല. എന്നാൽ നമ്മുടെ ധാരണ മാറിയിരിക്കുന്നു. 1910-കളിലെ കലാകാരന്മാരിൽ നിന്നാണ് ഇതെല്ലാം ആരംഭിച്ചത്, അവർ ക്രമേണ കറുപ്പും വെളുപ്പും നിറഞ്ഞ ക്രോമാറ്റിക് പദവിയിലേക്ക് മടങ്ങി, മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനം വരെ അവർക്കുണ്ടായിരുന്നു. ശാസ്ത്രജ്ഞർ കലാകാരന്മാരുടെ മാതൃക പിന്തുടർന്നു; വളരെക്കാലമായി ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞർ മാത്രമാണ് നിറത്തിന്റെ പദവി കറുപ്പായി അംഗീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചത്. അവസാനമായി, പുതിയ കാഴ്‌ചകൾ പൊതുജനങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു, അതിനാൽ സോഷ്യൽ കോഡുകളിലും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലും വർണ്ണ ലോകത്തെ കറുപ്പും വെളുപ്പും തമ്മിൽ താരതമ്യം ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു കാരണവുമില്ല. ഫോട്ടോഗ്രാഫി, സിനിമ, പത്രം, പുസ്തക പ്രസിദ്ധീകരണം തുടങ്ങിയ ചില മേഖലകളിൽ മാത്രമേ ഈ എതിർപ്പിന് ഇപ്പോഴും അർത്ഥമുള്ളൂ.

അതിനാൽ, ഞങ്ങളുടെ പുസ്തകത്തിന്റെ തലക്കെട്ട് ഒരു തെറ്റോ ബോധപൂർവമായ പ്രകോപനമോ അല്ല. 1946-ന്റെ അവസാനത്തിൽ പാരീസിൽ മാഗ് ഗാലറി സംഘടിപ്പിച്ച പ്രശസ്തമായ പ്രദർശനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശമല്ല, "കറുപ്പും ഒരു നിറമാണ്" എന്ന് പറയാനുള്ള ധൈര്യം ഉള്ള ഒരു പ്രദർശനം. ഈ സെൻസേഷണൽ പ്രസ്താവന പൊതുജനങ്ങളുടെയും മാധ്യമങ്ങളുടെയും ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുക മാത്രമല്ല, ആർട്ട് സ്കൂളുകളിൽ പഠിപ്പിച്ചതോ ചിത്രകലയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധങ്ങളിൽ എഴുതിയതോ ആയ ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് പ്രകടിപ്പിക്കാനും ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. ഒരുപക്ഷേ, നാലര നൂറ്റാണ്ട് വൈകി, 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ കറുപ്പ് ഒരു നിറമല്ലെന്ന് പറഞ്ഞ ആദ്യത്തെ കലാകാരനായ ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചിയുമായി ഒരു സംവാദത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ പ്രദർശകർ ആഗ്രഹിച്ചു.

"കറുപ്പ് ഒരു നിറമാണ്": ഇന്ന് അത്തരമൊരു പ്രസ്താവന വ്യക്തമാണ്, ഒരു നിസ്സാരതയായി പോലും; ഇപ്പോൾ മറിച്ചുള്ള അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുന്നത് പ്രകോപനമാകും. എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങളുടെ പഠനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം മറ്റൊരു തലത്തിലാണ്. അതിന്റെ ശീർഷകം 1946 ലെ പ്രദർശനത്തെയല്ല, മഹാനായ ലിയോനാർഡോയുടെ വാക്കുകളല്ല, മറിച്ച് ഞങ്ങളുടെ മുൻ പുസ്തകത്തിന്റെ തലക്കെട്ടിനെ മാത്രമാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്: “നീല. 2000-ൽ ഇതേ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച നിറങ്ങളുടെ ചരിത്രം. "നീല" ശാസ്ത്ര സമൂഹത്തിലും പൊതുജനങ്ങളിലും അനുകൂലമായ സ്വീകരണം നേടി, കറുപ്പിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന സമാനമായ ഒരു പുസ്തകം എഴുതാനുള്ള ആശയം എനിക്കുണ്ടായിരുന്നു. ആറ് "മേജർ" (വെളുപ്പ്, ചുവപ്പ്, കറുപ്പ്, പച്ച, മഞ്ഞ, നീല) എന്നിവയിൽ ഒന്നിന്റെ ചരിത്രത്തിനായി ഓരോ വാല്യവും നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന പുസ്തകങ്ങളുടെ ഒരു മുഴുവൻ ശ്രേണിയും ഞാൻ വിഭാവനം ചെയ്തു എന്നല്ല ഇതിനർത്ഥം. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ "ചെറിയ" (ചാര , തവിട്ട്, ധൂമ്രനൂൽ, പിങ്ക്, ഓറഞ്ച്) നിറങ്ങൾ. സമാന്തര മോണോഗ്രാഫുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് ഒരു ശൂന്യമായ ബിസിനസ്സായിരിക്കും: എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഏത് നിറവും തനിയെ നിലവിലില്ല, അത് അർത്ഥവും "പ്രവർത്തനങ്ങളും" എല്ലാ വശങ്ങളിലും - സാമൂഹികവും കലാപരവും പ്രതീകാത്മകവും - പൂർണ്ണമായ ശക്തിയും നേടുന്നു ഒന്നോ അതിലധികമോ മറ്റ് നിറങ്ങൾ. അതേ കാരണത്താൽ, ഇത് ഒറ്റപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കാനാവില്ല. കറുപ്പിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത്, ഇനിപ്പറയുന്ന പേജുകളിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാകും, - അനിവാര്യമായും - വെള്ള, ചുവപ്പ്, തവിട്ട്, ധൂമ്രനൂൽ, നീല എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുക. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ അവസാന നിറത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് തനിക്ക് ഇതിനകം പരിചിതമായ കാര്യങ്ങൾ വായനക്കാരൻ ചിലപ്പോൾ ഇവിടെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത്. അവർ എന്നോട് ക്ഷമിക്കുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു: എല്ലാത്തിനുമുപരി, എനിക്ക് മറ്റൊന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. വളരെക്കാലമായി, നീല, അപൂർവവും ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതുമായ നിറം, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിൽ ഒരു "പകരം" അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രത്യേക തരം കറുപ്പ് ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അതിനാൽ, ഈ രണ്ട് നിറങ്ങളുടെ കഥകൾ പ്രായോഗികമായി വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. എന്റെ പ്രസാധകൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ, ആദ്യത്തെ രണ്ട് പുസ്തകങ്ങൾക്ക് ശേഷം മൂന്നാമത്തേത് (ചുവപ്പിനെക്കുറിച്ചോ? പച്ചയെക്കുറിച്ചോ?) വന്നാൽ, അത് ഒരേ ലക്കങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയും അതേ ഡോക്യുമെന്ററി മെറ്റീരിയലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയും നിർമ്മിക്കപ്പെടുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല.

ഒരു മോണോഗ്രാഫിന്റെ ബാഹ്യമായ (ബാഹ്യമായ) അടയാളങ്ങൾ മാത്രമുള്ള അത്തരം പഠനങ്ങൾ, നാല് പതിറ്റാണ്ടുകളായി ഞാൻ നിർമ്മിക്കാൻ സ്വപ്നം കാണുന്ന കെട്ടിടത്തിൽ ഇഷ്ടികകളായി മാറണം: പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ സമൂഹങ്ങളിലെ വർണ്ണ ചരിത്രം, പുരാതന റോം മുതൽ 18 വരെ നൂറ്റാണ്ട്. ഇനിപ്പറയുന്ന പേജുകളിൽ നമ്മൾ കാണുന്നത് പോലെ, കൂടുതൽ വിദൂരവും നമ്മോട് അടുത്തതുമായ യുഗങ്ങളിലേക്ക് ഞാൻ നോക്കേണ്ടി വന്നാലും, എന്റെ ഗവേഷണം ഈ (ഇതിനകം തന്നെ വിശാലമായ) കാലക്രമ ചട്ടക്കൂടുകൾക്കുള്ളിൽ കൃത്യമായി വികസിക്കും. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ സമൂഹങ്ങളിലും ഇത് പരിമിതമായിരിക്കും, കാരണം, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നിറത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ഒന്നാമതായി, സമൂഹത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളാണ്. ഒരു ചരിത്രകാരൻ എന്ന നിലയിൽ, മുഴുവൻ ഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കാൻ മതിയായ പാണ്ഡിത്യം എനിക്കില്ല, മറ്റാരുടെയെങ്കിലും വാക്കുകളിൽ നിന്ന് യൂറോപ്യൻ ഇതര സംസ്കാരങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ സൃഷ്ടികൾ മാറ്റിയെഴുതാനോ വ്യാഖ്യാനിക്കാനോ എനിക്ക് ആഗ്രഹമില്ല. അസംബന്ധം പറയാതിരിക്കാൻ, സഹപ്രവർത്തകരിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിക്കാതിരിക്കാൻ, എനിക്ക് പരിചിതമായതും കാൽനൂറ്റാണ്ടായി പ്രാക്ടിക്കൽ സ്കൂൾ ഓഫ് ഹയർ സ്റ്റഡീസിലെയും എന്റെ സെമിനാർ കോഴ്‌സുകളുടെ വിഷയവുമായ മെറ്റീരിയലിലേക്ക് ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു. ഹയർ സ്കൂൾ ഓഫ് സോഷ്യൽ സയൻസസ്.

ഒരൊറ്റ യൂറോപ്പിൽ പോലും നിറങ്ങളുടെ ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് എളുപ്പമുള്ള കാര്യമല്ല. അല്ലെങ്കിൽ, സമീപകാലം വരെ ചരിത്രകാരന്മാരോ പുരാവസ്തു ഗവേഷകരോ കലയുടെ ചരിത്രത്തിലെ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളോ (പെയിന്റിംഗ് ഉൾപ്പെടെ!) ഏറ്റെടുക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടാത്ത അവിശ്വസനീയമാംവിധം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു ദൗത്യം. അവ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും: ഈ പാതയിൽ അവർക്ക് നിരവധി ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടേണ്ടിവരും. ഈ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ആമുഖത്തിൽ പരാമർശിക്കേണ്ടതാണ്, കാരണം അവ നമ്മുടെ പുസ്തകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാണ്, മാത്രമല്ല നമ്മുടെ അറിവിന്റെ അളവും നമുക്ക് അറിയാത്തതും തമ്മിലുള്ള അനുപാതം എങ്ങനെ ഉയർന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇവിടെ, മറ്റെവിടെയെക്കാളും, ചരിത്രവും ചരിത്രരചനയും തമ്മിലുള്ള അതിർത്തി മങ്ങുന്നു. അതിനാൽ, കറുപ്പിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോൾ നമുക്ക് മറക്കാം, ഈ ബുദ്ധിമുട്ടുകളെക്കുറിച്ച് ചുരുക്കത്തിൽ സംസാരിക്കാം. അവ മൂന്നു തരത്തിലാണ്.

നീല നിറത്തിലുള്ള വലിയ കഥ

2017-12-09 16:01:06

“നീല നിറം ആഴത്തിൽ, അത് ശക്തനായ ഒരു വ്യക്തിയെ അനന്തതയിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു, അവനിൽ ശുദ്ധമായതും ഒടുവിൽ അമാനുഷികവുമായ ഒരു ആഗ്രഹം ഉണർത്തുന്നു. നീല ഒരു സാധാരണ ആകാശ നിറമാണ്." കലാലോകത്ത് അതിന്റേതായ, തികച്ചും അതുല്യമായ ചരിത്രമുള്ള വാസിലി കാൻഡിൻസ്കിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട നിറത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ സമയമായി.

അദൃശ്യമായ നീല.

പണ്ടത്തെ കലയിലെ നീല നിറം വളരെ നിഗൂഢമായ രീതിയിൽ നിലനിന്നിരുന്നു എന്ന വസ്തുതയാണ് കഴിഞ്ഞ തവണ ഞങ്ങൾ സ്പർശിച്ചത്. ഇത് ഒന്നുകിൽ അവഗണിക്കുകയോ തെറ്റായ സ്ഥലത്ത് ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്തു. മഞ്ഞ നിറം വെള്ളയുടെ പര്യായമായതുപോലെ നീല കറുപ്പിന്റെ പര്യായമായിരുന്നു. ഗ്രീക്കിലും ലാറ്റിനിലും, ഈ നിറത്തിന് ഒരു പേര് കണ്ടെത്തുന്നത് മിക്കവാറും അസാധ്യമാണ്. ത്രികോണത്തിന് വെള്ള-ചുവപ്പ്-കറുപ്പ് നിരവധി പദവികൾ ഉണ്ട്. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ നീല വസ്തുക്കളെ (സസ്യങ്ങൾ, ധാതുക്കൾ) വിവരിക്കാൻ ഗ്രീക്ക് എഴുത്തുകാർ മറ്റ് നിറങ്ങളുടെ പേരുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഒന്നുകിൽ അവർ നീലയ്ക്ക് പകരം മറ്റ് നിറങ്ങൾ കണ്ടു, അല്ലെങ്കിൽ മനഃപൂർവ്വം അവഗണിച്ചതായി തോന്നുന്നു. തീർച്ചയായും, രണ്ടും സത്യമല്ല. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ അവരുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യൂറോപ്യന്മാർക്ക് സമാനമായി കണ്ടു, വംശീയ വ്യത്യാസങ്ങളൊന്നും അവരുടെ വിഷ്വൽ ഗുണങ്ങളെ വളരെയധികം മാറ്റിയില്ല, നീലയുടെ പ്രശ്നം വ്യക്തിപരമായിരുന്നില്ല. ഇവിടെ നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് പുരാതന ആളുകൾക്ക് നീല നിറം സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്ന സാംസ്കാരികവും സാമൂഹികവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ വ്യത്യാസങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്.

ആദ്യ രൂപം.

ബിസി മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലാണ് ഈജിപ്ഷ്യൻ നീല കണ്ടുപിടിച്ചത്, ഇത് മണൽ, ചെമ്പ് എന്നിവയിൽ നിന്ന് പൊടിയാക്കി. പുരാതന റോമിൽ, നീല നിറം പരസ്യമായി ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, അത് കറുപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതായത്, വിലാപം, മരണം, ചിലപ്പോൾ വൃത്തികെട്ടത. ഇക്കാരണത്താൽ, നീല വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നത് അസാധാരണമായ ഒന്നായിരുന്നു. നീലക്കണ്ണുകൾ അനാദരവിന്റെ വിഷയമായിരുന്നു, ഒരു ശാരീരിക വൈകല്യം. സ്ത്രീകളിലെ അപചയത്തിനും പുരുഷന്മാരിലെ സ്ത്രീത്വത്തിനും തെളിവ്. തിയേറ്ററിൽ, കോമിക് കഥാപാത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ നീലക്കണ്ണുകൾ പലപ്പോഴും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ആദ്യകാല മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, നീല നിറം ആരാധനാക്രമ നിറങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. നീലയെ ഒരു പ്രത്യേക നിറമായി കാണുന്നതിനേക്കാൾ വളരെ മുമ്പേ ഈ സിസ്റ്റം വികസിച്ചു, അപ്പോഴേക്കും വേരൂന്നിയ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകൾ നീലയുടെ പുനരധിവാസം അസാധ്യമാക്കി. ഈ നിറത്തിന് ചെറിയ, ചെറിയ ഇടം പോലും സഭ നൽകിയില്ല. കത്തോലിക്കാ ആരാധനാക്രമം എല്ലായ്‌പ്പോഴും കുപ്രസിദ്ധമായ മൂന്ന് നിറങ്ങളിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് (ഏതൊക്കെയാണെന്ന് ഊഹിക്കുക), എന്നിരുന്നാലും, പ്രവൃത്തിദിവസങ്ങളിൽ അവ പച്ചയിൽ ലയിപ്പിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. പച്ച നിറത്തിന് പോലും കൂടുതൽ അവകാശങ്ങളുണ്ടെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. പ്രകൃതിയിൽ രണ്ട് നിറങ്ങളും നിലനിൽക്കുകയും പലപ്പോഴും ഒരുമിച്ച് സംയോജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും.

നീലയുടെ "സുവർണ്ണകാലം".

രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് XII നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ നീല ഒരു ദ്വിതീയവും അപൂർവ്വമായി ഉപയോഗിക്കുന്നതുമായ നിറമായി അവസാനിക്കുന്നു, അത് പുരാതന റോമിലും മധ്യകാലഘട്ടത്തിലും ആയിരുന്നു. അതിനോടുള്ള മനോഭാവം നേരെ വിപരീതമായി മാറുന്നു: നീല ഒരു ഫാഷനും കുലീനവുമായ നിറമായി മാറുന്നു, ചില രചയിതാക്കളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നിറങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മനോഹരവുമാണ്. നിരവധി പതിറ്റാണ്ടുകളായി, അതിന്റെ സാമ്പത്തിക മൂല്യം പല മടങ്ങ് വർദ്ധിച്ചു, അത് വസ്ത്രങ്ങളിൽ കൂടുതലായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ ഇത് വർദ്ധിച്ചുവരികയാണ്. അത്തരമൊരു അപ്രതീക്ഷിതവും ശ്രദ്ധേയവുമായ മാറ്റം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ഇത്രയും വർഷങ്ങളായി മനുഷ്യന്റെ ധാരണാ സംവിധാനങ്ങളിൽ സ്ഥാനം പിടിച്ചിരിക്കുന്ന നിറങ്ങളുടെ ശ്രേണി പൂർണ്ണമായും പുനഃസംഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ്.

പ്രചോദനത്തിന്റെ ഒരു തരംഗത്തിന് കീഴിൽ, നീലയുടെ അനേകം വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ കണ്ടുപിടിച്ചു. നീല സത്യം, ദൈവിക ശക്തി, ശുദ്ധമായ യുക്തി, വിശുദ്ധി എന്നിവയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ഐക്കണോഗ്രഫി വ്യക്തിഗത പുതിയ നിയമ പ്രതീകങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ നീല നിറത്തിലുള്ള ഷേഡുകൾ വിതരണം ചെയ്യുന്നു. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ ദശകങ്ങളിൽ, ശക്തിയുടെ പ്രചോദിത പ്രതിനിധികൾ നീല നിറങ്ങളിൽ വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. രണ്ടോ മൂന്നോ തലമുറകൾക്ക് മുമ്പ് നീലയുടെ മോശം പെരുമാറ്റം ഓർക്കുക. ഇപ്പോൾ ഫ്രാൻസിലെ മഹാനായ രാജാവ് സെന്റ് ലൂയിസ് നീല വസ്ത്രം ധരിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ രാജാവായി മാറുകയാണ്. മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, വിനാശകരവും സ്ഥാനഭ്രഷ്ടവുമായ നിറം, നീല ദൈവത്വത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രതീകമായി വളർന്നു.

സാമ്പത്തിക വളർച്ച.

നവോത്ഥാനത്തിൽ, അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ പിഗ്മെന്റിന് ഒരു പേര് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - ലാപിസ് ലാസുലി. അൾട്രാമറൈൻ പെയിന്റ് അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും വിലകൂടിയ ധാതുവായ ലാപിസ് ലാസുലിയിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചത്, അത് അതിന്റെ അഞ്ചിരട്ടി ഭാരത്തിന് വിറ്റു. ആറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിൽ നിന്ന് മാത്രമാണ് ഇത് യൂറോപ്പിലേക്ക് എത്തിച്ചത്, അവിടെ അത് ഖനനം ചെയ്ത് സംസ്ക്കരിച്ചു. ഗ്രേറ്റ് സിൽക്ക് റോഡ് നിർമ്മിക്കുകയും യൂറോപ്യൻ വിപണിയിൽ എത്തുകയും ചെയ്തു, അൾട്രാമറൈൻ പെയിന്റ് ആഡംബര വിഭാഗത്തിന്റെ ഉൽപ്പന്നമായി മാറി. ലാപിസ് ലാസുലി, അതിന്റെ അസാധാരണമായ അപൂർവത കാരണം, മിതമായി ഉപയോഗിച്ചു, പലപ്പോഴും സമ്പന്നരായ രക്ഷാധികാരികൾക്കായി കരുതിവച്ചിരുന്നു, ഏറ്റവും സമ്പന്നരായ കലാകാരന്മാർക്ക് അത് വാങ്ങാം.

ആധുനികതയുടെ കാലഘട്ടത്തിലും നമ്മുടെ കാലത്തും നീല.

റൊമാന്റിക്‌സിന്, പ്രത്യേകിച്ച് ജർമ്മനികൾക്ക്, പർപ്പിൾ പോലെയുള്ള നീലയ്ക്ക് വളരെ ശക്തമായ പോസിറ്റീവ് പ്രതീകാത്മകതയുണ്ട്. അജ്ഞാതരോട് പ്രണയത്തിലായ ഗദ്യ എഴുത്തുകാരുടെയും കവികളുടെയും നിറമാണിത്. "ലോകത്തിന്റെ നിഗൂഢമായ ആത്മാവിന്റെ നിറം" - ഇങ്ങനെയാണ് റൊമാന്റിക്സ് നീല പാടുന്നത്, അതിന്റെ എല്ലാ വൈവിധ്യമാർന്ന ഷേഡുകളെയും അഭിനന്ദിക്കുന്നു. നീലയുടെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഇതിനകം തന്നെ പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. നീല നീലയുടെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ ഷേഡായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. റൊമാന്റിസിസം നീലയ്ക്ക് ഒരുതരം മതപരമായ അർത്ഥം നൽകുന്നു. "യംഗ് വെർതർ" എഴുതുന്ന സമയത്ത്, ഗോഥെ തന്റെ നായകനെ നീല ടെയിൽകോട്ട് ധരിക്കുന്നു, 1770 കളിൽ ജർമ്മനിയിലെ ഏറ്റവും ഫാഷനായിരുന്നു നീല. പുസ്തകത്തിന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ വിജയം ഈ ഫാഷനെ കൂടുതൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. അങ്ങനെ നീല യൂറോപ്പിലുടനീളം വ്യാപകമായി.

പാബ്ലോ പിക്കാസോ നീലയായി മാറുകയും വിഷാദം, വിഷാദം, സങ്കടം എന്നിവ തന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് പിന്നിലെ പ്രേരകശക്തിയായ "നീല കാലഘട്ടം" സൃഷ്ടിച്ചു. ഒരേ സമയം നിസ്സംഗത, ശാന്തത, ആഴത്തിന്റെ ബോധം, നിരാശയുടെ ബോധം എന്നിവ നൽകാൻ നീലയ്ക്ക് കഴിയും.

വിഷാദം നിറഞ്ഞ നീല നിറം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ആധുനിക സംസ്കാരത്തിൽ ഇത് മുദ്രണം ചെയ്തിരിക്കുന്നതിനാൽ, അത് സത്യം, പ്രപഞ്ചം, നിഗൂഢത എന്നിവയുമായുള്ള ബന്ധം നിലനിർത്തുന്നു, ആത്മീയതയുടെ ഒരു മതിപ്പ് സൃഷ്ടിക്കുകയും ധാരാളം എഴുത്തുകാർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട നിറമായി തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു.

നീലയാണ് സമാധാനത്തിന്റെ നിറമെന്ന് കാൻഡിൻസ്കി വിശ്വസിച്ചു: “നീല നിറം ആഴമേറിയതാണെങ്കിൽ, അത് ഒരു വ്യക്തിയെ അനന്തതയിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു, അവനിൽ ശുദ്ധമായതും ഒടുവിൽ അമാനുഷികവുമായ ഒരു ആഗ്രഹം ഉണർത്തുന്നു. നീല ഒരു സാധാരണ സ്വർഗ്ഗീയ നിറമാണ്. ”നീല, നീല നിറങ്ങളിലുള്ള ഒരു പരിചിതമായ നിറമാണ്, എന്നാൽ ഈ നിറത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിരവധി ദുരന്ത നിമിഷങ്ങളുണ്ടെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ഇത് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാനും സ്നേഹിക്കപ്പെടാനും വളരെ സമയമെടുത്തു. പ്രൊഫസർ ഓൾഷാൻസ്കി എഴുതി: "നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ പക്ഷിയുടെ പേര് ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്ന നീല എന്ന വിശേഷണം, വളരെ പുരാതനമാണ്, ഷൈൻ എന്ന ക്രിയയുടെ അതേ തണ്ടിൽ നിന്ന് -n- എന്ന പ്രത്യയം ഉപയോഗിച്ച് രൂപീകരിച്ചതാണ്. യഥാർത്ഥ അർത്ഥം നീല "ബുദ്ധിയുള്ള, തിളങ്ങുന്ന" എന്നാണ്. ., കൂടാതെ അവർ ഏത് നിറത്തിന്റെയും "പ്രഭയുടെ ഡിഗ്രി" സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ, "കറുത്തവർ" വിയർപ്പിൽ നിന്ന് ദൃശ്യമായിരുന്നു, നീല കടൽ ഹൈലൈറ്റുകൾ ഉപയോഗിച്ച് കളിക്കുന്ന ഒരു കടലാണ്. si എന്ന മൂലത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം ക്രിയയാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. തിളങ്ങാൻ നീല നിറം ചുവപ്പിനും പച്ചയ്ക്കും ഇടയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.പച്ചയോട് അടുത്തിരിക്കുന്നതിനാൽ നീലയ്ക്ക് അക്വാമറൈൻ, ടർക്കോയ്സ്, സിയാൻ തുടങ്ങിയ ഷേഡുകൾ ലഭിക്കുന്നു.നീലയ്ക്ക് രണ്ട് പ്രധാന ഷേഡുകൾ ഉണ്ട്: ഇളം നീല, അതായത് നീല, കടും നീല. റഷ്യൻ ഭാഷയിലും പ്രദേശത്തിനായി മറ്റ് ചില ഭാഷകൾ അസ്തി ബ്ലൂ, രണ്ട് പ്രധാന പേരുകളുണ്ട് - നീല, സിയാൻ. അർത്ഥത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, സിയാൻ നീലയുടെ ഒരു വകഭേദമായി കണക്കാക്കാം (സിയാൻ \u003d ഇളം നീല). ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിൽ, അടിസ്ഥാന വർണ്ണ പദവികളുടെ ഗ്രൂപ്പിൽ 11 വാക്കുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ അതിൽ 12 ഉൾപ്പെടുന്നു. "നീല", "നീല" എന്നീ റഷ്യൻ പദങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷിലെ "നീല" എന്ന ഒരു വാക്കിനോട് യോജിക്കുന്നു. ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ റൂട്ട് *ബ്ലേവോസ്, "മഞ്ഞ" എന്നർത്ഥം. തുടക്കത്തിൽ, ഈ വാക്ക് പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിലേക്ക് വന്നത് ഫാലോസ് - വെള്ള, പഴയ ഇംഗ്ലീഷിൽ വിളറിയ - ഇളം എന്ന വാക്കിന്റെ രൂപത്തിലാണ്. ആധുനിക പദം നീല (ഒരേ റൂട്ടിൽ നിന്ന്, പക്ഷേ മറ്റൊരു നിറത്തിൽ) ഫ്രഞ്ച് വഴിയാണ് വന്നത്. നീലയെ അപേക്ഷിച്ച് നീല എന്ന വാക്കിന്റെ വളരെ പഴയ ഉത്ഭവം ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർ ഏകകണ്ഠമായി തിരിച്ചറിയുന്നു. ഫാസ്മർ നിഘണ്ടു റഷ്യൻ പ്രകാരം. നീല മറ്റൊരു ഇൻഡിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. čyāmás 'ഇരുണ്ട, കറുപ്പ്, പുരാതന കാലത്ത്, ലോകത്തെ പ്രധാനമായും വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങളാൽ മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, മഴവില്ലിന്റെ നിറങ്ങൾ വെള്ളയ്ക്കും കറുപ്പിനും ഇടയിലുള്ള അനിശ്ചിതകാല ഹാഫ്‌ടോണുകളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.ആധുനിക യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിൽ നീലയുടെ വാക്കുകൾ രണ്ടിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്. ഉറവിടങ്ങൾ: പച്ച എന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്ന വാക്കുകളിൽ നിന്ന് ഒരു പരിധി വരെ, കറുപ്പ് എന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്ന പദങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു പരിധി വരെ. കറുപ്പിന്റെയും നീലയുടെയും ഒരേ മിശ്രിതം "നീല" എന്ന വാക്കിന്റെ പദോൽപ്പത്തിയിൽ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഭാഷകളിൽ കാണപ്പെടുന്നു - ഉദാഹരണത്തിന്, ചൈനീസ് ഭാഷയിൽ. തൽഫലമായി, ഈ എല്ലാ ഭാഷകളുടെയും ചരിത്രത്തിന്റെ ആദ്യ കാലഘട്ടത്തിൽ, "നീല" ഇതുവരെ ഒരു സ്വതന്ത്ര ആശയമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല എന്ന അനുമാനം ഉയർന്നുവരുന്നു. XI നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിൽ. മിക്ക കേസുകളിലും, നീല ഇപ്പോഴും ഇരുണ്ട നിറത്തിന്റെ അർത്ഥം നൽകുന്നു. ലെവ് ഉസ്പെൻസ്കി എഴുതി: "ഷൈൻ" എന്നതിന്റെ അതേ തണ്ടിൽ നിന്നാണ് ഈ വാക്ക് രൂപപ്പെട്ടതെങ്കിൽ, അതിനർത്ഥം
യഥാർത്ഥത്തിൽ "തിളങ്ങുന്ന, തിളങ്ങുന്ന"; പക്ഷേ, ഒരുപക്ഷേ, അത് "ചാരനിറം" എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, "ഇരുണ്ട" എന്നർത്ഥം വരുന്ന അവേശിയൻ "ശ്യാവ" എന്ന വാക്ക് അടുത്താണ്
"കറുത്ത". അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, "പ്രസരിപ്പിന്" ഇതുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ചോദ്യം
പരിഹരിച്ചതായി കണക്കാക്കാനാവില്ല."
നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി വർണ്ണ നിഘണ്ടു രൂപീകരിച്ച ഗ്രീക്കിൽ, നീലയെ നിർവചിക്കാൻ രണ്ട് വാക്കുകൾ മിക്കപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു: “ഗ്ലോക്കോസ്”, “ക്യാനിയോസ്”. രണ്ടാമത്തേത് ചില ധാതുക്കളുടെയോ ലോഹത്തിന്റെയോ പേരിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് തോന്നുന്നു; ഈ വാക്കിന് ഗ്രീക്ക് റൂട്ട് ഇല്ല, ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് അതിന്റെ അർത്ഥം വ്യക്തമാക്കുന്നതിൽ പണ്ടേ പരാജയപ്പെട്ടു. ഹോമറിക് കാലഘട്ടത്തിൽ, "ക്യാനിയോസ്" എന്ന വാക്ക് കണ്ണുകളുടെ നീല നിറത്തെയും വിലാപ വസ്ത്രങ്ങളുടെ കറുത്ത നിറത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരിക്കലും ആകാശത്തിന്റെയും കടലിന്റെയും നീലയല്ല. . എന്നാൽ "ഗ്ലോക്കോസ്" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ഒന്നുകിൽ പച്ച, പിന്നെ ചാര, പിന്നെ നീല, ചിലപ്പോൾ മഞ്ഞ അല്ലെങ്കിൽ തവിട്ട്. ഇത് കർശനമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട നിറമല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ മങ്ങലോ ദുർബലമായ സാച്ചുറേഷനോ അറിയിച്ചു: അതിനാൽ, വെള്ളത്തിന്റെ നിറവും കണ്ണുകളുടെ നിറവും ഇലകളോ തേനോ ഈ രീതിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. നീല നിറം നിർണ്ണയിക്കുന്നതിലെ ബുദ്ധിമുട്ട് ക്ലാസിക്കൽ ഭാഷയിലും പിന്നീട് മധ്യകാല ലാറ്റിനിലും സംഭവിക്കുന്നു. "മധ്യകാല ലാറ്റിനിൽ, നീല നിറത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന രണ്ട് പുതിയ വാക്കുകൾ എളുപ്പത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്: ഒന്ന് ജർമ്മനിക് ഭാഷകളിൽ നിന്ന് ("ബ്ലാവസ്"), മറ്റൊന്ന് അറബിയിൽ നിന്ന് ("അസുറിയസ്"). ഈ രണ്ട് പദങ്ങളും പിന്നീട് ബാക്കിയുള്ളവയെല്ലാം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും ഒടുവിൽ റൊമാൻസ് ഭാഷകളിൽ സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യും. അതിനാൽ, ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ (ഇറ്റാലിയൻ, സ്പാനിഷ് ഭാഷകളിൽ) നീല നിറത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകൾ ലാറ്റിനിൽ നിന്നല്ല, ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. അറബിക് - "ബ്ലൂ" എന്നതിൽ നിന്ന് "ബ്ലൂ", "ലസാവാർഡ്" എന്നതിൽ നിന്ന് "അസുർ". റോമാക്കാർ നീല നിറത്തെ ശത്രുതാപരമായി പരാമർശിച്ചു, കാരണം ഇത് ബാർബേറിയൻമാരുടെയും സെൽറ്റുകളുടെയും ജർമ്മനികളുടെയും നിറമാണ്, അവർ ഭയപ്പെടുത്താൻ നീല പെയിന്റ് കൊണ്ട് ശരീരം വരച്ചു. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിൽ മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ നീല അപൂർവ്വമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന നിറമായിരുന്നു; ഇതുവരെ ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ല. XI-XII നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, നീല ടോണുകളോടുള്ള താൽപര്യം പ്രാഥമികമായി ദൃശ്യകലകളിൽ പ്രകടമാണ്. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ, നീല, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഒരു സഹായ നിറമായി തുടരുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ചുറ്റളവിൽ അവശേഷിക്കുന്നു; അതിന്റെ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥത്തിൽ, എല്ലാ പുരാതന സമൂഹങ്ങളുടെയും മൂന്ന് "പ്രാഥമിക നിറങ്ങൾ" - ചുവപ്പ്, വെളുപ്പ്, കറുപ്പ് എന്നിവയ്ക്ക് അത് നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഏതാനും ദശാബ്ദങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, എല്ലാം പെട്ടെന്ന് മാറുന്നു: നീല പെയിന്റിംഗിലും ഐക്കണോഗ്രാഫിയിലും ഒരു പുതിയ പദവി നേടുന്നു, കവച കവചങ്ങളിൽ കൂടുതലായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ആചാരപരമായ വസ്ത്രങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, കന്യാമറിയത്തെ നീല ടോണുകളിൽ ചിത്രീകരിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

കന്യാമറിയം

കന്യാമറിയത്തിന്റെ മാതൃക പിന്തുടർന്ന് രാജാക്കന്മാരും പ്രഭുക്കന്മാരും നീല വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

സെന്റ് ലൂയിസ്
ഇത് സ്ഥിരമായി ചെയ്യുന്ന ഫ്രാൻസിലെ ആദ്യത്തെ രാജാവ് സെന്റ് ലൂയിസ് ആയിരുന്നു.റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ, ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ അല്ലെങ്കിൽ പച്ച നിറങ്ങളിലുള്ള പദങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് നീല നിറത്തിലുള്ള ഷേഡുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകൾ വളരെ കുറവാണ്. നീല നിറത്തിന് സാധാരണയായി മാന്ത്രിക ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സാഹിത്യ നിരൂപകനും വിവർത്തകനുമായ A. A. കൊസോറുക്കോവ് എഴുതി, പുറജാതീയ പുരാണങ്ങളിൽ നീല നിറം ജലാത്മാക്കളുടെ താഴ്ന്ന ലോകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒന്നാമതായി, ഇത് വെള്ളവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് പുരാതന കാലത്ത് തിന്മയും ശത്രുതാപരമായ ശക്തികളും ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്ഥലമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.റഷ്യയിൽ പിശാചിനെ ബ്ലൂബെറി എന്ന വാക്ക് വിളിച്ചിരുന്നു എന്നത് രസകരമാണ്. ആകാശവും സ്വഭാവവും പോസിറ്റീവ് മാത്രമായിരുന്നു.നീല നിറത്തിനെതിരായ മുൻവിധികൾ നീല എന്ന പേര് ഒരു വിദേശ ഭാഷയിലും അക്ഷരവിന്യാസത്തിലും മുഴങ്ങുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിച്ചു.

റഷ്യയിൽ വളരെക്കാലമായി ഇരുണ്ട നീലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിഷേധാത്മക മനോഭാവം, എന്നാൽ ഇളം നീല പോസിറ്റീവ് ആയിരുന്നു, നീല സ്പെക്ട്രത്തിന്റെ ഏഴ് പ്രാഥമിക നിറങ്ങളിൽ പെടുന്നു, പക്ഷേ ആളുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അത് ശ്രദ്ധിക്കുകയും അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തില്ല. പാലിയോലിത്തിക്ക് (മനുഷ്യ സമൂഹം ഉണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ ഇതിനകം വികസിപ്പിച്ചെങ്കിലും ആളുകൾ ഇപ്പോഴും നാടോടികളായ ജീവിതം നയിക്കുന്നു), ഈ നിറം ഇല്ല, നിയോലിത്തിക്ക് കാലഘട്ടത്തിൽ, ആളുകൾ സ്ഥിരമായ ജീവിതം നയിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും വസ്തുക്കൾ വരയ്ക്കുന്നതിനുള്ള സാങ്കേതികതയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അവർ ചുവപ്പും മഞ്ഞയും പെയിന്റുകൾ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി, നീല ഭൂമിയുടെ ജനനം മുതൽ ഈ നിറം പ്രകൃതിയിൽ വ്യാപകമായി പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഒരു വ്യക്തി അത് എങ്ങനെ പുനർനിർമ്മിക്കാമെന്നും സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങൾക്കും ഉപയോഗിക്കാനും പഠിക്കാൻ ധാരാളം സമയവും അധ്വാനവും ചെലവഴിച്ചു. റഷ്യയിൽ, "ചെനിൽ" എന്ന ചെടിയിൽ നിന്നാണ് നീല നിറം ലഭിച്ചത്, ഇലകളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ടിൻറിംഗ്, കളറിംഗ് പദാർത്ഥം.

വുഡ് ഡൈ

വി. ഡാലിന്റെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു വോഡിന് നിരവധി റഷ്യൻ നാടോടി പേരുകൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: ക്രുട്ടിക്, ബ്രൂസ്, ചെനിൽ, ചെനിൽ, മാക്സ് വാസ്മർ - ജർമ്മൻ ഇൻഡിഗോ, യൂറോപ്പിൽ, വിവിധ പ്രാദേശിക ചായങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ ഇതിനകം മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, ഒരു പുതിയ റോഡ് ആരംഭിച്ചു. ഗണ്യമായ അളവിൽ യൂറോപ്യൻ വിപണികളിൽ പ്രവേശിക്കാൻ, എന്നാൽ ഗുണനിലവാരമുള്ള ഇൻഡിഗോ. ചായം, ഇൻഡിഗോ, ഒരിക്കൽ ചെടികളിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചത്. അതിനാൽ, സമ്പന്നമായ നീല നിറത്തിലുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ അന്ന് ഏറ്റവും താങ്ങാനാവുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നു. ഇന്ന്, ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ഡൈയുടെ മുഴുവൻ അളവും സിന്തറ്റിക് ആണ്, കൂടാതെ "നീല ജീൻസ്" ഒരു ജനാധിപത്യ ബഹുജന ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ പര്യായമാണ്. ഇൻഡിഗോ ചെടികളുടെ ഇലകളിൽ നിന്നാണ് പ്രകൃതിദത്ത ഇൻഡിഗോ ലഭിച്ചത്.

ഇൻഡിഗോ ഡൈ

ഭൂമിയിലെ ആദ്യത്തെ ചായങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇൻഡിഗോ - ഇത് പുരാതന നാഗരികതകളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു - ഈജിപ്ത്, മെസൊപ്പൊട്ടേമിയ, പുരാതന ഗ്രീസ്, റോം, ഇന്ത്യയെയും തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ തന്നെ രാജ്യങ്ങളെയും പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല. ഇൻഡിഗോ പ്രധാനമായും സിൽക്ക് ഉപയോഗിച്ചാണ് അവർ ചായം പൂശിയത്, മാത്രമല്ല. ബിസി ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലേതെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ കരുതുന്ന ക്യൂണിഫോം കളിമൺ ഗുളികകളിൽ, ഇൻഡിഗോ കമ്പിളി ഉപയോഗിച്ച് ചായം പൂശുന്നതിനുള്ള ഒരു പാചകക്കുറിപ്പ് വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. നീല, നീല എന്നിവയോടുള്ള മനോഭാവത്തിലെ വ്യത്യാസം റഷ്യൻ ഭാഷകളിലും വാക്കുകളിലും പ്രതിഫലിച്ചു: ഒരു നീല സ്റ്റോക്കിംഗ്, എന്നാൽ ഒരു നീല സ്വപ്നം, തുരങ്കത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഒരു നീല തിളക്കം (മരിച്ചവർക്ക്), നീല ബോർഡറുള്ള ഒരു സോസർ. മറ്റ് പ്രാഥമിക നിറങ്ങളെപ്പോലെ നീലയ്ക്കും ഊഷ്മളവും തണുത്തതുമായ നിറങ്ങളുടെ നിരവധി ഷേഡുകൾ ഉണ്ട്.തുടക്കത്തിൽ, നീലനിറം റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ നിയുക്തമാക്കുന്ന പ്രവർത്തനം 15-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അസ്യൂർ, അസ്യൂർ എന്നീ പദങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് നടത്തിയത്. ഈ വാക്കുകൾക്ക് ശക്തമായ ഒരു "എതിരാളി" ഉണ്ട് - നീല എന്ന വാക്ക്. ഇതിനകം പുഷ്കിന്റെ കൃതികളിൽ, അസുർ, അസുർ (അസുർ) നീലയുടെ ഇരട്ടി അപൂർവ്വമായി കണ്ടെത്തി. ചില ഗവേഷകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "നീല" എന്ന റഷ്യൻ പദം വന്നത് "" എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ്. പ്രാവ്” (ഒരു പതിപ്പ് - പക്ഷിയുടെ കഴുത്തിലെ തൂവലിന്റെ നിറം അനുസരിച്ച്, മിക്കവാറും നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് പക്ഷിയുടെ തലയുടെ തൂവലിന്റെ നിറത്തെക്കുറിച്ചാണെങ്കിലും.) (cf. lat. കൊളംബസ് - "പ്രാവ്"); മറ്റ് ഗവേഷകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നേരെമറിച്ച്, "നീലയിൽ നിന്ന്" "പ്രാവ്". ആദ്യത്തെ രേഖാമൂലമുള്ള ഉറവിടങ്ങളിൽ, നീല എന്നത് കുതിര സ്യൂട്ടിന്റെ പേരായി മാത്രമാണ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, അതിന്റെ അർത്ഥം പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല. നീല സ്യൂട്ടിന് കീഴിൽ ഒരു കുതിരയെ അർത്ഥമാക്കുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ 'നീല നിറത്തിലുള്ള ഇളം അല്ലെങ്കിൽ കടും ചാരനിറമാണോ? നീല നിറം പ്രകാശമാനമായ ആകാശത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക പ്രതീകമാണ്, ദിവ്യവും ശുദ്ധവും ഉദാത്തവുമായ എല്ലാത്തിനും പര്യായമാണ്, അതിനാൽ, പുരാതന ഐക്കണോഗ്രാഫിയിൽ, ദേവന്മാരുടെ നിംബസ് ഫ്രീമേസണറിയിൽ, നീല നിറം ആത്മീയ പൂർണ്ണതയെയും ഉന്നതമായ ആദർശങ്ങളെയും വ്യക്തിപരമാക്കി (അതിനാൽ "നീല സ്വപ്നം" എന്ന പ്രയോഗം). യൂറോപ്പിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ, നീല നിറം ഉയർന്ന ജനനം, പ്രഭുവർഗ്ഗം, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കുലീനത എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ആരുടെ സിരകളിൽ, ആലങ്കാരികമായി പറഞ്ഞാൽ, "നീല രക്തം" ഒഴുകുന്നു. ഫ്രഞ്ച് രാജാക്കന്മാരുടെ വസ്ത്രങ്ങളുടെ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും സ്വർണ്ണ താമരകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച നീല ദ്രവ്യത്തിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. റഷ്യൻ സൈന്യത്തിൽ, ഏറ്റവും അഭിമാനകരമായ, വായുസഞ്ചാരമുള്ള, സൈനികരെ "ബ്ലൂ ബെററ്റുകൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. നീല നിറത്തോടുള്ള നിഷേധാത്മക മനോഭാവം എല്ലായിടത്തും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പുരാതന ഈജിപ്തിൽ അവർ പിരമിഡുകളുടെ ഉള്ളിൽ നീല നിറത്തിൽ വരച്ചുവെന്നത് രസകരമായിരുന്നു; ബുദ്ധനും കൃഷ്ണനും നീലയാണ്.സംസ്കൃതത്തിൽ, കൃഷ്ണ എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "കറുപ്പ്", "ഇരുണ്ട" അല്ലെങ്കിൽ "കടും നീല" എന്നാണ്. ചിത്രകലയിൽ, കൃഷ്ണനെ നീല അല്ലെങ്കിൽ കടും നീല ചർമ്മത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. കവിതയിൽ, കൃഷ്ണന്റെ ചർമ്മത്തിന്റെ നിറത്തെ "നീലമേഘങ്ങളുടെ നിഴൽ" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.

ബുദ്ധൻ

കൃഷ്ണൻ
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, നീല നിറമുള്ള ഏത് നിറത്തെയും "വിചിത്രമായ നിറങ്ങൾ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. പ്രഭുക്കന്മാരിൽ, അത്തരം നിറങ്ങൾ ജനപ്രിയമായിരുന്നു, എന്നാൽ സാധാരണക്കാർക്കിടയിൽ അവ നെഗറ്റീവ് പ്രതികരണത്തിന് കാരണമായി. ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിലും സാഹിത്യത്തിലും നീലയോട് നല്ല മനോഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ചില അപവാദങ്ങളുണ്ട്, സംഗീതത്തിൽ, ഒരു അമേരിക്കൻ ദിശയുണ്ട് - ബ്ലൂസ്; ബ്ലൂസ് ദയയുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ സങ്കടമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. അതിന്റെ ഫിസിയോളജിക്കൽ ഇഫക്റ്റുകൾ അനുസരിച്ച്, നീലയാണ് ഏറ്റവും നിരാശാജനകമായ നിറം, ഇത് രക്തസമ്മർദ്ദം കുറയ്ക്കുകയും അതേ സമയം പൾസും ശ്വസന താളവും കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അത് ശാന്തമാക്കുകയും വിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ചിലപ്പോൾ അമിതമായി പോലും. നിരവധി ഷേഡുകൾ ഉള്ള നീല ഇപ്പോൾ ആകാശവുമായും വെള്ളവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ ഷേഡുകൾക്ക് മേഘങ്ങളുടെ വായുസഞ്ചാരവും മേഘങ്ങളില്ലാത്ത ആകാശത്തിന്റെ ശാന്തതയും ശുദ്ധമായ തണുത്ത വായുവും കടലിന്റെ മാനസികാവസ്ഥയും അറിയിക്കാൻ കഴിയും. ഈ നിറത്തിന്റെ ഷേഡുകൾ ഇരുണ്ട നീല-വയലറ്റ് മുതൽ ഇളം അക്വാമറൈൻ വരെയാണ്.
കൂടുതൽ/]